Алена читает: «При медитации на них то, что возникает как пустота и феноменальный мир, два антиномичных аспекта, представляющие в своей истинной природе единство, есть «ясный свет - дитя». Незатемненное изначальное состояние ума, наступающее в промежутке между исчезновением одной мысли и зарождением следующей, есть «ясный свет - мать». Осознание этого есть слияние «ясного света матери» и его отпрыска, и это называется слияние природы ясного света и пути в Единое».
Вадим Запорожцев: Опять же дается нам указание о двух полюсах, нашими словами, микрокосма и макрокосма, и том, чтобы мы осознавали тождество, «тат свам аси», двух этих полюсов или, как здесь красиво сказано, чтобы свет матери и свет дитя слились. Дальше идем.
Алена читает: «Второй вид практики – слияние природы ясного света и пути в течение ночи. О втором виде практики «Слияние природы ясного света и пути в течение ночи» было сказано следующее: когда лотос сердца раскроется, визуализируй на его четырех лепестках и в перикарпии слоги Ах, Ну, Та, Ра, Хум. Также сказано, на агрегатах в составе и способностях органов чувств, сконцентрируй сейчас все способности двухстороннего познающего. Тот, кто трансмутировал их великую пустоту, будет благодаря дыхательным упражнениям видеть сновидения во сне. В начале сна сон крепкий, это состояние сна сравнивается со спокойной поверхностью океана. Его граница определяется светом, вспышкой и приобретением. Ясный свет можно увидеть при переходе из состояния бодрствования в состояние сна, то есть в промежутке между ними. Ясным светом пользуются на пути благодаря применению избранных учений о слиянии состояния Тхьяны, то есть глубокой медитации и состояния сна. В это время, то есть во время слияния состояния Тхьяны и состояния сна, нужно помолиться гуру, чтобы они помогли тебе увидеть ясный свет. И нужно твердо верить в то, что ты увидишь его. Ложась спать, ложись на правый бок, в позе льва, затем представляй свое тело телом бога – хранителя, визуализируй в сердце четырехлепестный лотос с четко обозначенными слогами. В центре, в верхней части перикарпия - слог Хум».
Вадим Запорожцев: Так, достаточно. Здесь, как вы видите, мы читаем вполне конкретные руководства по тому, как приходить к осознанию ясного света в момент сна. Действительно, сказано, что лучше всего на смене состояний: состояния бодрствования и состояния сна - также подглядеть в эту замочную скважину на первооснову бытия, подобному тому, когда одна мысль уходит, а другая приходит, также образуется эта скважина, где можно это увидеть. В дальнейшем, есть ссылки на разные состояния в течение сна. Вы помните, что у нас есть сон со сновидениями, сон без сновидений. Но, как следует из теории, какой бы у нас ни был сон, если мы находимся в медитации на ясном свете, удерживаем его, то как бы медитация проходит сквозь все состояния, потому что это что-то общее для всего нашего существования как состояния бодрствования, как состояния сна, так и состояния сна без сновидения.
Но и в дальнейшем даются такие очень хорошие вспомогательные образы для того, чтобы помочь нашему разуму не метаться, а выхватить внутри себя определенные центры, которые так или иначе задействованы при нашем состоянии сна. Ну вот, в частности, медитации, где какой лотос надо визуализировать внутри себя, с какими подробностями и где какой слог также визуализировать. Считается, как если бы эти буквы были написаны на лепестках или в центре цветка. И вот если вы такую визуализационную картинку удерживаете внутри себя, то вам легче осуществить этот переход из состояния бодрствования в состояние сна и уловить что-то неизменное, что и там и тут.
Ну и, наконец, еще раз, тут упомянут гуру. Считается, что если мы не в состоянии остановить метания своего сознания, поэтому можно как бы попытаться заручиться поддержкой своего учителя, ментально настроиться на него и тем самым как бы перенять его качества, как если бы мы скопировали его качества. Знаете, как если бы вы взяли с компьютера своего учителя и на свой компьютер скопировали файл, очень быстро, очень четко. Но если ваш учитель уже набил на клавиатуре большой труд, то вам не обязательно то же самое набивать. Вам можно очень быстро скопировать. Это еще одна из очень важных составляющих быстрых методов йоги. Вы как бы можете все состояния и все предпосылки к этому состоянию скопировать с того человека, который ими уже обладает. Не самому что-то делать, а раз, раз скопировал и все - у тебя уже то же самое, - что очень приятно. Поэтому, если не получается практика, если она идет с какими-то затруднениями, то есть постоянное напоминание - ты уж направь свой разум на того, у кого получается, на того, у кого все в порядке, и твое тело и твои структуры ведь они также иллюзорны, какая разница, какие сделать, сделай такие же, как у учителя. И если получится, то все пройдет очень быстро, гладко и четко. Дальше идем.
Алена читает: «Затем, представляя свое тело телом бога хранителя, визуализируя в сердце четырехлепестный лотос с четко обозначенными слогами: в центре верхней части перикарпия слог Хум, на верхней поверхности переднего лепестка слог Ах, на верхней поверхности правого лепестка слог Ну, на верхней поверхности заднего лепестка слог Та, на верхней поверхности левого лепестка слог Ра. Затем при переходе в состояние сна пусть все видимое и слышимое войдет в тебя. Затем ты сам пресуществись в четырехлепестной лотос. Когда будет наступать сон, пусть все эти состояния перейдут в передний Ах, который затем перейдет в правый Ну, Ну в задний Там, Там в левый Ра, Ра в Хум, находящийся в центре. Затем знак гласного в слове Хум пусть превратится в части, относящиеся к Х в слове Хум, а последние - в находящийся наверху знак в виде полумесяца. А кружок затем – в знак, похожий на язычок пламени, находящийся над кружком-точкой. Когда эта визуализация начнет исчезать, думай тогда, что ты спишь глубоким сном, погрузившись в ясный свет. С помощью такой практики йоги достигают состояния ретроспективного анализа, медитации. Или сконцентрируй все внимание на всех слогах: Ах, Ну, Та, Ра, Хум, называемых «полное познание».
Во время такой медитации в интервале между бодрствованием и сном появляется свет. Состояние при наступлении сна называется «Вспышкой». Состояние во время сна называется «Приобретением». «Ясный свет», появляющийся во время глубокого сна есть «ясный свет - Мать». Когда процесс постепенного перехода в состояние сна делается основанием этой практики при сохранении ума свободным от мысли, когда этот постепенный переход предстает как пустота, возникает «Ясный свет - Дитя». Встреча с первичным «Ясным Светом Матерью», венчающим эту практику, подобно встречи со знакомым человеком, и называется «Слияние двух Ясных Светов - Матери и Сына». И третий вид практики - слияние природы «Ясного Света» и Пути в посмертном состоянии. Третий вид практики - слияние природы «Ясного Света» и Пути в посмертном состоянии описан ниже в учении о посмертном состоянии».
Вадим Запорожцев: Там много ссылок на другие йоги. Вот смотрите, друзья. Тут же, конечно, множество очень ценных визуализационных картинок с теми или иными лотосами, с теми или иными буквами. Нужно сказать, что изначально все буквы были на санскрите, санскритский алфавит послужил основой для тибетского алфавита, и есть некое такое подобие, хотя есть и достаточно серьезные различия в написании тех или иных слогов. Здесь это такой как бы ритуал при засыпании: увидел то, это превратилось в это, это в это, это в то, потом все растворилось, ничего нет, а ты это осознаешь, что ничего нет, значит - знай, ты в таком глубоком состоянии, скажем, сна без сновидений. Как бы дается всегда одна и та же методика, чтобы был здесь, а стал там. Чтобы это вошло в привычку, и эта привычка помогла подняться до этого состояния.
Ну и в дальнейшем, как мы уже сказали, как только лишь наблюдается или распознается Свет Абсолюта, Свет Макрокосмоса, «Свет Матери», наблюдается и распознается Свет Микрокосмоса или Свет нашего Высшего Я, «Свет Сына», и в этом состоянии недвойственности они сливаются; это по сути дела высший пилотаж или Высшее Состояние. Также под конец мы услышали о ссылке на «Йоги Бордо», то есть на йоги умирания, где фактически все те же самые процессы проходят, но только не под влиянием сна, а под влиянием смерти, что, конечно же, дает гораздо больший трамплин для реализации практики.
Есть ли вопросы?
Вопрос: Когда говорится «не медитируй», то под медитацией имеется в виду какая медитация, как вот в этом высказывании: «не думай, не медитируй, не фантазируй»?
Вадим Запорожцев: Просто не медитируй.
Вопрос: Зачем тогда медитация, если она вообще мешает?
Вадим Запорожцев: Кому мешает?
Вопрос: Практике йоги, если эта медитация мешает воспринять «Ясный Свет»?
