«Отдать священный долг» - иметь детей самому или помогать тем, кто имеет детей.
Принцип "отдать священный долг" подразумевал следующее: иметь детей самому либо помогать тем, кто имеет детей, потому что бывают самые разные кармы у людей. Либо ты сам имеешь детей, либо ты помогаешь своим единомышленникам в йоге или просто родным и близким, у которых есть дети, в зависимости от того, как складывается карма. В йоге не было упора, что именно ты должен иметь детей, потому что карма может быть разная: у кого-то так, у кого-то по-другому. Но в любом случае, ты должен работать в этом направлении. И еще более серьезный момент: с позиции своей йоги ты не должен ставить под сомнение всю ценность того, что кто-то имеет детей. К сожалению, это тоже достаточно часто встречается в разного рода духовных школах. Там монах какого-нибудь йогического сообщества стоит много выше, чем простой мирянин, домохозяин. Даже подобная постановка вопроса считается преступной, потому что она создает определенную ауру и начинает неокрепший разум неправильно направлять. Поэтому если мы хотим уподобиться древним йогам или йогиням, которые донесли до нас высшее знание, Боже нас упаси, так или иначе выступать против семьи, против детей, против продолжения рода. Еще раз: речь идет не только о ваших детях, но также и о детях ваших соратников на пути йоги, друзей, знакомых, кого угодно, в зависимости от кармы.
Поиск отца и матери своих детей.
И здесь сразу добавляется некая особенность: для продолжения рода и для создания семьи йог или йогиня искали не жену или мужа, а мать или отца своих детей. Это достаточно серьезный акцент. Казалось бы, иметь детей - это замечательно, это общепризнанные ценности, я имею в виду западные ценности. Но эта существенная оговорка ставит все «с ног на голову», потому что в западной цивилизации будущие родители как-то не очень ответственно выбирают маму и папу своих детей. Они думают: «Вот главное, чтобы я лично был счастлив. У меня должна быть подружка или жена, или муж. Он мне нравится, он замечательный и т.д., а дети какие будут - такие и слава Богу». С одной стороны это очень хорошо и логично выглядит, но это - эгоизм. Рождается ребенок, а потом выясняется, что вы со своим мужем или женой друг друга не переносите. Вы начинаете жить в вечных склоках, ссорах, в вечных выяснениях отношений, в вечной войне. И разменной картой в этой войне становятся дети, дети становятся оружием манипуляции.
Самая типичная ситуация, когда муж и жена расходятся. Как говорится: «От любви до ненависти один шаг». Вчера они друг друга на руках носили, а теперь они ненавидят друг друга. А дети уже родились. И вот это маленькое существо еще ничего толком не понимает, для него одинаково: что мама дорогая, что папа дорогой. При всех их недостатках, он все равно интуитивно тянется и к маме, и к папе. А мама и папа друг друга не переносят и начинают войну не на жизнь, а на смерть. В душе такого ребенка появляется большая душевная рана, это порождает страдания. Мы когда-то касались этого принципа: страдания в этом мире нет, есть энергия наслаждения или энергия счастья, которую каким-то образом кто-то поделил пополам и столкнул лбами. Для ребенка, когда мама и папа начинают выяснять отношения, нет худшего страдания. Потому что его собственная радость, счастье и любовь и к маме, и к папе начинают сталкиваться лбами. И его разрывает на части. По-другому это называется «неблагополучные семьи». Как ни странно, сама возможность возникновения неблагополучной семьи была заложена в этом пункте общения. Если мы мужчина, то с женщиной общались, если мы женщина, то с мужчиной, мы бездумно выбирали себе партнеров по сексу, а беременность иногда приходит неожидаемая, непланируемая. Йогу Союза никто не знает, а Йога Союза всегда начинается с контрацепции.
Т.е. контрацепции на уровне мысли, а потом уже все остальные. Так рождаются дети, родились, вроде как поженились, а потом начинаются трения, а потом начинается ненависть. Этих сценариев куча. Еще Лев Николаевич Толстой сказал: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». И принципиальным моментом в том, что это возможно, является тот факт, что мы выбирали себе подругу или друга по жизни для своего личного счастья, а счастье своих детей мы отодвигали на второй план. И за это расплачиваются дети. В среде йогов и йогинь мужем или женой в первую очередь становились люди, подходящие для продолжения рода, безусловно, при наличии симпатии. Вас может тянуть к кому угодно, вам может быть интересно с кем угодно проводить время, но нужно уметь выбирать, от кого рожать детей. Этот момент очень четко отслеживали и уважали в среде йогов и йогинь.
Эти алгоритмы, конечно же, проникали в обычный социум. Как только с этого лезвия бритвы чуть-чуть в сторону сошел - всё, извращение, вырождение идет. Эти принципы стали проникать в простонародье, и в результате породили то, что известно как браки, которые заключают родители для своих детей. Т.е. «Вот он мужчина, вот она женщина, сейчас мы их поженим, освятим их брак и сделаем его нерасторжимым. Сделаем всё, чтобы дети не страдали». И свобода выбора жены или мужа сошла на нет.
Мы иногда восхищаемся Индией. Индия действительно чудесная страна, за ней будущее. Там правители, которые сейчас бьются не на жизнь, а на смерть, чтобы вытащить страну из духовного нигилизма. Хотя Индия сама содержит такие духовные высоты, что всему остальному человечеству остается только поучиться, и они это понимают. Так вот, в этой чудесной стране основная масса браков заключается не по любви, а с помощью совершенно других способов. Это могут быть браки внутри касты, где родители собрались, решили и поженили, или какие-то более утонченные способы. Но сценарий, что муж и жена могут познакомиться только лишь на брачной церемонии, для них не сказка. А вот свободный выбор спутника жизни там из разряда экзотики. Поэтому с одной стороны, вы должны понимать, насколько наша страна при всех ее недостатках намного более свободна. Но свобода подразумевает и ответственность, а с ответственностью у нас похуже. В Индии и во всех странах Востока смотрят на нашу западную свободу и, видя ее недостатки, еще круче завертывают гайки патриархальных традиций. Почему? Потому что пример отрицательный. Это, конечно же, перекос большой, страшный и ужасный.
В среде йогов и йогинь такого не было. Муж искал себе жену, а жена искала себе мужа в первую очередь из принципов неэгоистичных (чтобы мне счастливо в этой жизни жилось, что у меня вот красавица жена и пускай все завидуют, или вот у меня такой умный муж и пускай все тоже завидуют). На первый план выходит не ваша нынешняя жизнь, а ваша следующая жизнь, которая целиком и полностью определяется вашей кармой в этой жизни. Одна из самых существенных составляющих вашей кармы в этой жизни - это продолжение рода. Но этот вопрос даже не стоит для людей неразвитых, людей еще не искушенных в духовном плане. Они плодятся и размножаются с кем угодно, где угодно, когда угодно. Если чуть «поприличнее» люди, то все нормально, если «неприличнее», то самые мрачные расклады бывают. А вот люди, которые начинают развиваться в духовном плане, уже более осознанно подходят к этому вопросу. Но обратная сторона этой осознанности - сокращение рождаемости. Сокращение рождаемости - это опасность не для государства. Это опасность в первую очередь для вас самих. В следующей жизни придется неизвестно где рождаться, среди неизвестно кого.
Семья и дети не являются помехой на духовном пути.
Я иногда слышу выражение, которое проникло везде в результате распространения мифов и баек о йоге. Я даже не знаю, как с этим бороться. Точнее, наверно никак не надо бороться, а надо это тупое знание замещать правильным знанием. Это, пожалуй, единственное, что в наших силах: не бороться, не биться с этими мракобесами, а просто давать реальное знание, древнее реальное знание - и оно смоет всю это бредятину. Часто говорят: «Я не буду заводить семью и детей, потому что они будут мешать моей духовной практике, в том числе практике в йоге». Большего заблуждения наверно свет не видывал. В среде йогов и йогинь считается, что ни семья, ни дети не являются препятствием ни для духовного роста, ни для практики. Более того, это фундамент и облегчающий трамплин для роста, это больше помогает. В нашей школе йоги традиции Анандасвами сказано так:«Ни дети, ни семья не являются препятствием для духовного развития».
Поэтому, когда в очередной раз мне кто-то говорит: «Я не буду, ни-ни». Ладно, не будешь сам - хорошо, не надо самому, у людей бывает разная карма. Но ты хотя бы не выступай против этого. А то ведь получается, что он сам не хочет иметь детей, семью, так он же еще и с высока на всех остальных смертных смотрит. И у всех остальных комплекс неполноценности: «Вот я какой-то серый и убогий, а вот он – да!». Приходит какой-нибудь монах, разряженный в оранжевые одежды, а это был Вася Пупкин из соседнего подъезда, он съездил в Индию, вырядился как клоун, и, глядишь - у него последователи, в ноги ему падают, а он с важным видом начинает умничать и учить всех жить. Он себя обозвал монахом, потому что у него такой характер был, что ни одна женщина не могла с ним жить. Детей он не заводил, потому что их кормить надо, заботиться. Иногда странные существа в духовной сфере появляются и не надо покупаться на это. Причем, самые страшные ошибки будут прослеживаться в вашем следующем рождении и рождении через рождение. Эти все древние быстрые, таинственные йоги были, конечно же, не для детей, а для состоявшихся личностей. Что же касается сексуальных практик для йога или йогини, то практиковать ты мог с любым количеством партнеров или партнерш, согласно своей цели, а цель, мы помним, была в постижении Высшего. Да хоть целый гарем женщин или мужчин заведи, практикуй с кем угодно.
