Вы должны понимать, что вы должны уважать бхаву другого человека и оставлять ему личное пространство, где он смог бы зализать раны. Обычная ситуация, когда влюбленность исчезает и юноша/девушка ощущают, что как песок сквозь пальцы утекает это состояние – это попытка полностью контролировать это состояние.
К примеру, девушка знала все о мужчине, не отпускала его ни на час, контролировала, где был, зачем, почему, что сказал. Или у мужчины попытка просветить как внутренним рентгеном. Вспоминаем кота Шредингера, этим вы добьете то, что и так балансирует. А во-вторых, если же влюбленность ушла и вы находитесь во второй стадии йоги Влюбленности, вы можете как трактором проутюжить внутреннее пространство бхавы. И если вы один раз проутюжите, второй, третий, т.е. будете навязывать ему такие правила игры, чтобы у него рухнула бхава. А если у него бхава рухнет, то он вас терпеть не сможет. Потому что на уровне причинного тела он себя спросит: а зачем мне все это нужно? И тогда развод, разрыв гарантирован. Поэтому, политика уважения личного пространства как раз и сводится к работе с бхавой.
На сегодня все.
1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 10-я.
2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.02.23. Культурный центр «Просветление».
3. Краткое описание: Продолжение лекции по йоге влюбленности.Цель йоги - это самадхи без объекта. Высшая влюбленность возникает из обычной влюбленности, и мы должны уметь ее как можно дольше не терять, в этом нам поможет бхава. Бхаву можно сравнить с состоянием влюбленности. Как выяснить где истинная бхава, а не имитация? Бхава так же позволяет нам понять, что такое майя и в некоторых случаях нейтрализовать действие майи.
Что делать, если мы чувствуем, что бхава начинает уходить? Как быть, если вы столкнулись с негативной ситуацией в жизни? Когда мы волеизъявляем себе страдания, то допускаем, что во Вселенной могут быть страдания. Почему, чтобы войти в йогу Триады, нужно отказаться от страданий? Если есть страдания в вашей жизни, то это время работы над собой, нужно включить свой разум.
Что есть жизнь и что есть смерть? Почему мы боимся смерти? Какую роль играет страдание во взаимоотношениях мужчины и женщины? Все те страдания, которые вы можете получить от противоположного пола являются тем фактором, из-за которого вы в будущем можете потерять влюбленность. А можно ли в принципе исключить страдание? Что такое этика поведения и работа с бхавой? Если вы пребываете в бхаве, то нужно соблюдать 1,2,3, принципы йоги.
4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
6. Основной текст лекции.
Сегодня 23 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Поздравление с 23 февраля
Сегодня мы продолжим тему йоги Влюбленности. Но прежде, чем мы начнем ее рассматривать, я хочу поздравить всех мужчин с 23 февраля. Это такой хороший праздник. Наконец-то, слава Богу, наша армия становится потихонечку профессиональной. И чем быстрее она станет полностью профессиональной, тем лучше будет всем.
Кроме того, быть военным, это достаточно интересная вещь. Если бы не курс йоги Влюбленности, я бы прочел специальную лекцию «Йога для военных». Достаточно большое количество одних из самых вменяемых последователей йоги как раз и выходили из числа военных. Но только из настоящих военных, т.е. людей, которые знают цену жизни, знают цену смерти. Понятно, что таким критериям отвечают только лишь профессиональные военные, которые соблюдают первый и второй принципы йоги.
До тех пор, пока человечество находится в неведении, до тех пор, пока будут наблюдаться люди, у которых интеллект развит много сильнее, нежели какие-то духовные представления о том, что никому нельзя причинять вреда или о том, что нельзя никого убивать, военные будут нужны. Иначе у группы людей развитых интеллектуально, но не развитых духовно, всегда будет соблазн с помощью силы диктовать условия всему человечеству.
В древнем индийском эпосе это отражено, как обычная борьба асуров и богов, т.е. демонических существ и тех, кто стремиться к чему-то высшему. Поэтому наличие профессиональной армии будет еще очень долго и долго необходимо, иначе всегда найдется какой-нибудь деятель, который посчитает все философские течения слабостью и начнет очень жестко с помощью грубой физической силы или уничтожения диктовать свои звериные законы.
Так вот, всегда должны быть люди, которые должны давать понять, что это уже пройденный этап цивилизации. Действительно, предстоит еще переходной момент в развитии человечества. Может быть, достаточно длительный. Но власть грубой тупой силы должна быть сдержанна, иначе возникает соблазн ее всегда применять.
Поэтому, армия должна быть исключительно профессиональная, туда не должны брать людей поневоле, как это мы помним было раньше. Сейчас, слава Богу, ситуация меняется.
Введение в лекцию
Теперь же мы переходим к рассмотрению йоги Влюбленности. И прежде, чем мы начнем рассматривать тяжелейшую тему бхавы, я напомню вам основную логику.
Итак, цель – это самадхи без объекта, плацдарм для самадхи без объекта – это самадхи с объектом. Высшая влюбленность является гарантией перехода в самадхи с объектом. Но эта высшая влюбленность возникает из обычной влюбленности. А обычную влюбленность мы должны уметь не терять, как можно дольше, и в этом нам помогает бхава.
Бхава наиболее легко и естественно распознается нами, как состояние ожидаемой влюбленности. Ожидаемая влюбленность в свою очередь опирается на некую подушку или фундамент на здоровый эротизм или сексуальную приподнятость.
Наш здоровый эротизм и сексуальная приподнятость, безусловно, возможны только лишь при наличии психического и физического здоровья. А те, в свою очередь, зависят от наличия праны, которую мы фактически можем задействовать в своей жизни. И если этой праны будет больше, чем расходуется на поддержание нашей жизни, возникает физическое и психическое здоровье, здоровый эротизм и, как следствие, возникновение влюбленности. Как следствие, поддержание для бхавы, как следствие, возможность уже с влюбленностью оперировать, и в меньшей степени бояться ее потерять. И, наконец, достигать третьей стадии йоги влюбленности – самадхи без объекта.
На прошлой лекции мы подошли к понятию Триады. Напомню, основная логика: мы выбирали цель в качестве влюбленности. Теперь появилась промежуточная или дополнительная цель в йоге Триады – это бхава и все, что связанно с бхавой.
Согласно этому, мы уже можем вырабатывать свое отношение к жизни и применять первый и второй принципы йоги. А первый и второй принципы йоги подразумевают наличие цели. И здесь цель еще больше прорисовалась – это бхава.
Опять же, мы должны стремиться к бхаве, безусловно, с соблюдением первого принципа йоги (не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости). Безусловно, это уже более осязаемый инструмент для йоги Влюбленности.
Мы на прошлом занятии коснулись того, как же применять бхаву. Мы коснулись того, что мир, в котором мы живем, поистине фантастический мир. Какой он есть на самом деле, мы узнаем, когда достигнем просветления. А бхава – это как раз тот инструмент, который позволит нам наиболее грамотно оперировать с этой фантастической реальностью, в которой мы живем. А также учитывая то свойство нашей реальности, что наши предустановки или наши интерпретации тех или иных событий, как ни странно, влияют на события в определенных условиях.
Т.е. бывают события, когда все зависит от того, в каком вы находитесь состоянии. Конечно же, бывают моменты, когда это не явно выражено, и (кажется) что совершенно не важно, в каком бы вы находились состоянии, окружающая вас Вселенная не меняется.
Но это всего лишь показатель инертности Вселенной. Вселенная не может мгновенно перестроится в другую сторону, если мы до этого волеизъявляли прямо противоположное, как большой инертный корабль плывущий по воде: если мы его разогнали в одну сторону, то требуются столь же значительные усилия, чтобы его повернуть в другую сторону. К примеру, этот корабль плывет на перекресте двух течений. Есть такие моменты, что если вы попадете в какое-то течение, то вы значительно ускорите свое продвижение вперед. Главное не пропустить это течение и встроиться в него, это уже критические точки. И то, куда вы направите свой корабль (даже небольшое изменение), приводит к резкому изменению ситуации в дальнейшем. Вот вы попали в струю, и вас понесло в сторону духовного развития.
