Наша с вами задача — подготовить свой аппарат к безупречной работе. Подготовка эта заключается в достижении каждым из входящих в устройство блоков оптимальных результатов. А уж какие чудеса наяву воспоследуют за этим — вопрос, как говорится, очень интересный.
Пойдем дальше: искусство заговора есть реальное доказательство чудесных возможностей, доступных человеку. До сих пор речь шла о вхождении в мировое информационное поле. В завершение же темы остановимся на одном из реальных способов пересотворения действительности посредством работы мозга.
Что такое заговор? Это словесная формула, посредством которой человек, обладающий определенными способностями, добивается наглядных практических результатов — например, убирает пупковую грыжу у ребенка, или примиряет враждующих, или ставит охранную стену вокруг дома, чтобы злые люди в него не проникли, и т. д. и т. п.
Любопытное дело получается! Когда умные, настроенные на выздоровление пациента, а не на свои собственные амбиции врачи не могут справиться с каким-либо заболеванием, они отправляют страждущих к бабкам. И в самом деле: чаще всего заговорами владеют именно бабки, то есть немолодые уже женщины, и как правило, почти без исключения не знающие грамоты или почти не знающие. В том-то и секрет, в том-то их и сила, что они, слава Богу, не прошли через костоломку общеобразовательной школы, которая, вдалбливая ребенку в качестве основной добродетели зубрежку, фундаментально подавляет в его психике как аналитическое поисковое начало (а как без подобного острого интереса к действительности стать настоящим травником?), так и яркое образное мышление, и разрушает высокую гармонию между формой и содержащимся в ней смыслом. Те люди, женщины по преимуществу, которым удалось сохранить в себе и естественно развить с течением лет дарованные нам Природой богатства, являют собою аналог филиппинских хилеров, только те работают пальцами, а эти — силой слов, информационно трансформирующих ту же, что и у хилеров, вполне материальную реальность.
Прошу понять меня правильно: как среди хилеров есть люди высокообразованные, так и заговорами могут работать те, кто с жадностью овладевает духовными, интеллектуальными богатствами мира. Я очень надеюсь на то, что мои читатели, слушатели, имеющие дипломы не только об окончании школы, не только вузовские дипломы, но подчас и дипломы «остепененных» ученых, вполне способны так переналадить свою субстанциональную структуру, что заговоры будут активом и для них. Что для этого требуется, мы уже знаем, а теперь должны познать и сокровенную суть именно заговоров, — таких, какими они сложились во многовековой практике знахарей, ведунов, колдунов, какими отшлифовались в течение долгой успешной практики. Чтобы дальнейшее восприятие основной мысли шло без сучка без задоринки, начну с примеров. Вот текст, которым с успехом пользуется молодой, профессионально образованный, очень талантливый целитель Дима Ефремов. (Дима этот текст мне передал, когда ему шел всего лишь двадцать первый год).
Хлебушек из теста. Тесто из муки.
Закрывайтесь, раны, от моей руки. Под горою камень Алатырь стоит. А под ним студена реченька бежит.
И с собой уносит боль твою и хворь. Закрывайтесь, раны — усмиряйся, боль. Хлебушек из теста. Тесто из муки.
Закрывайтесь, раны, от моей руки. Аминь! Аминь! Аминь!
Еще пример — из заговоров не столь уж древних, но весьма эффективных:
«Как эта шапка на молоке подымается и опадает, так пусть уходит ссора между моими детушками. Аминь! Аминь! Аминь!»
Надеюсь, что при всем различии приведенных примеров нечто общее и весьма существенное в них уже проглядывается. Удалось ли вам найти это общее? Для надежности решения приведу еще один пример:
«Отпирайте, отпирайте! Отперли, отперли! Запрягайте, напрягайте! Поехали, поехали! Едут, едут!»
Чтобы все стало до конца понятным, добавлю, что заговор этот повивальная бабка произносит, подходя к реальным дверям, за которыми мучается родами женщина.
Теперь, думаю, все стало на свои места: в этом и во всех других заговорах логическое сообщение или приказ сочетается с яркой образной картиной, создаваемой словами, а то еще и предельно наглядной: отворяющиеся двери. Глубинный смысл этого сочетания, как мы ясно видим, заключается в совместной работе обоих полушарий как у целителя, так и у больного — страдающего, нуждающегося в помощи. Таково самое ядро заговора, как мы понимаем, вбирающее в себя согласованную гармонизованную силу и левого полушария, и правого полушария, и особо акцентированную деятельность волевого центра, и подключение сюда же, к работе, высших сил — через знаковое употребление особых слов.
Языческие по своему происхождению, заговоры, уходящие своими корнями не только в исторические, но в доисторические глубины жизни нашего народа, легко адаптировались к некоторым из христианских ритуалов, и это понятно. Дело в том, что и молитвы, и подготовка к богослужению, и завершающие богослужение словесные формулы — все это, в значительной степени, служит для концентрации внимания верующих. Естественно поэтому, что, сплошь да рядом, целитель, знахарь или даже колдун, перед началом своей работы, обращаясь к молитве, вводил в трансовое состояние сначала себя, а затем — и доверившегося ему болящего. Точно так же троекратное «Аминь» — по установившейся уже в народном быту практике, являлось сигналом к завершению процедуры.
Между прочим, это весьма любопытный и показательный факт, свидетельствующий о том, что одними и теми же каналами, объективно существующими в человеческой природе, пользуются самые различные духовные системы. Именно абсолютная тождественность приемов, применяемых этими различными системами верований, и позволяет спокойнейшим образом сосуществовать в одном и том же заговоре молитвенному зачину: «Во имя Отца и сына и святаго духа», например, или молитве «Отче наш», или любой другой молитве, обращенной к тому или другому святому, или персонально к Пантелеймону Целителю, с последующим беспримесно чистым обращением к символам языческой веры и поклонения. Те знахари, те бабки, которые успешно лечили и лечат заговорами различные недуги физического и психического происхождения, исходят из главного: человек должен быть здоров, а догмы их волнуют в чрезвычайно малой степени.
Заговорное искусство раньше составляло, да и сейчас составляет, значительную часть внутренней народной жизни. Мне кажется, трудно найти более интересную тему, чем эта, не только для специалиста-этнографа, но и для любого из тех русских людей, которым интересна система верований и ценностей народа, от которого он произошел. Это тем более интересно, что магические формулы, применяемые во всем мире, имеют много общего между собой, следовательно, имеются все основания для того, чтобы говорить о близости тех объективных причин,
вызвавших к жизни те или иные формы заклинаний или заговоров.
Зачин заговора, как правило, начинается со стандартной формулы молитвенного введения, что означает и для целителя, и для исцеляемого подключение к тем высшим силам, которые начинают сейчас действовать через знахаря. Бог и Богородица могут в заговоре встретиться с языческим Белесом или мифологическим Ильей Муромцем, суть обряда едина: названное лицо должно пользоваться высоким авторитетом в глазах знахаря и, следовательно, его обращение является предельно искренним. А не тот ли самый принцип с успехом действует в современной рейки-терапии, когда перед оказанием помощи близкому человеку целитель обращается с истовой просьбой к высшим силам помочь ему в лечении, а высшими силами могут быть и Господь, и Святые иерархи, и Абсолютный разум, и даже Солнышко ясное — лишь бы целитель безоговорочно верил им.
Богатейшая, почти не поддающаяся квалификации практика заговоров в настоящее время имеет уже и весьма богатую, и многообразную теорию с позиции самой высокой научной точки зрения, вплоть до привлечения к теме учения о хрональных полях, учения о едином информационном поле Вселенной, о биополях как многокомпонентной голограмме и т. д. Согласно идее В. Н. Илюшина, весь опыт человека, его знания, привычки, психические переживания хранятся в его биополе в качестве голограммы. Если слова заговора так или иначе резонируют с этими голограммами, то действие их является эффективным и реальным.
Еще одно любопытное сопоставление. Согласно славянской мифологии, существует вот такое соответствие между частями человеческого тела и природой: плоть — это земля, кровь — вода, волосы — трава, кости — камень, дыхание — ветер и т. д.
Не наблюдается ли здесь связь с глубоким убеждением древнекитайской медицины о пяти основных элементах Мироздания (дерево, металл, вода, огонь, земля), которые коррелируют с теми или с иными внутренними органами?
