Маснави (поэма о скрытом смысле) - Джалаледдин Руми

Что расскажу, тебе да станет ясно,

Чтоб жить отныне истине согласно.

Отшельник обитал в краю глухом

Лишь с одиночеством своим вдвоем.

Ему, что сам себя карал изгнаньем,

Плоды дерев служили пропитаньем,

Ибо в горах, где он обрел свой кров,

Росло на ветках множество плодов.

Был дервиш связан клятвою такой:

Плодов не рвать вовек своей рукой.

Себя связал он также и обетом:

Людей прохожих не просить об этом,

А собирать с земли по мере сил

Лишь те плоды, что ветер с веток сбил.

Был дервиш верен своему обету,

Покуда ветр гулял по белу свету.

Но ветер стих, и дервишу в награду

Плодов не обронял дней десять кряду.

Как будто облетел он эту глушь,

С ветвей ни яблок не сшибал, ни груш.

Вдруг ветерок подул, являя милость,

Плод не упал, лишь ветка наклонилась.

И дервиш, верный клятве много лет,

Сорвавши плод, нарушил свой обет.

Давно известно, что за все деянья

Нас. ждет награда или наказанье.

И воры ночью спрятались в горах,

Нагнав на нижние селенья страх.

Где жил отшельник, там они делили

Добро чужое, шумно ели-пили.

А утром стража ханская пришла

И окружила сих исчадий зла.

В том крае вору каждому в науку

Сначала правую рубили руку

И ногу левую секли потом,

Чтоб не грешил он боле воровством.

Был отсеченыо правой кисти тоже

Подвергнут праведник, служитель божий,

Уж было до ноги дошел черед,

Но важный всадник выступил вперед.

И палачу такое молвил слово:

«Ты покалечил дервиша святого!»)

И тот, творивший казнь, упал во прах,

Одежду рвал, кричал: «Прости, Аллах!

Даруй и ты, о шейх святой, прощенье,

Мой слабый ум затмило помраченье!»

Шейх прошептал: «Живи спокойно, брат,

В том, что случилось, сам я виноват.

Ниспослано мне наказанье это

За то, что не исполнил я обета!»

Сказал верблюду мул коротконогий:

«Я падаю нередко на дороге.

Мне так порою тяжело идти,

Что я бреду, как сбившийся с пути.

Какой ни пробираюсь я тропою,

Упав, я ушибаюсь головою.

Меж тем как ты идешь в любые дни

Не падая. В чем тайна, объясни?»

Верблюд ответил: «Что ж, к твоей печали,

Скажу, что зорче я, что вижу дале,

Что я на мир взираю с высоты

Совсем другой, чем низкорослый ты.

И потому, достигнув лишь начала,

Уже конец я вижу перевала.

За это открывает мне Аллах

Все, что сокрыто на моих путях.

А ты в пути, порою недалеком,

Лишь то заметить в силах, что под боком.

Так птица видит корм за два шажка,

Не видя дале скрытого силка!»

Мудрец Лукман увидел как-то чудо,

Когда пришел под кров царя Дауда:

Тот ладил кольца молотом своим,

Одно кольцо соединял с другим.

Вовек Лукману видеть не случалось

Того, как сталь в кольчугу превращалась.

Но все ж смирил он нетерпенья зуд

И не спросил, что делал царь Дауд.

Он знал: терпенье всех людей доселе

Вело кратчайшею дорогой к цели.

И впрямь, не пожалев труда и сил,

Дауд закончил то, что мастерил,

И облачился в новую кольчугу,

И в ней явился мудрецу и другу.

Тогда Лукман узнал в одно мгновенье

Того, что царь ковал, предназначенье.

Промолвил царь: «Одежда эта — щит,

Что ото всех ударов защитит!»

Сказал Лукман: «Кольчуга, без сомненья,

Надежна, но не более терпенья!»

Слоновье стадо, злое и большое,

Расположилось возле водопоя.

И зверя прочие — едва ль не каждый —

Слонов боялись, мучились от жажды.

Но все ж зверью напиться довелось.

Искусно исхитриться удалось.

Один из зайцев, тот, что похитрей,

Так прокричал с горы царю зверей:

«Владыка мой, я — твой слуга и данник,

Но все же я — самой луны посланник.

Она сегодня,