Ахур и Бек-тегин Човгани.
Т. е. вызванные Ахмедом накибы с военными отрядами.
Конец записок Эмирека Бейхаки, начатых на стр. 312.
Земм — город на левом берегу Аму-Дарьи ниже Келифа, в 5 днях пути от Термеза и в 4 днях от Амуля (Чарджуя), очевидно на месте нынешнего города Керки Чарджоуской обл. Туркменск. ССР. Barthold, Turkestan... 80.
***.
22 апреля 1032 г.
См. выше, стр. 163.
Список с жалованной грамоты эмира Мас'уда воспроизведен в *** лл. 61б—62а.
7 мая 1032 г.
В АП примечание: Дерегез — один из округов Балха...
25 мая.
***.
5 июня 1032 г.
Абу-л-Музаффар Мухаммед б. Ибрахим Баргаши оставался в должности везира до смерти Нуха б. Мансура Самани 14 раджаба 387 г. — 23 июля 997 г. При сыне и преемнике его Абу-л-Харисе Мансуре Баргаши был отставлен от должности везира и удален в Гузганан, что не совсем согласуется с рассказом Абу-л-Фазла Бейхаки. Об этом Barthold, Turkestan... 264—265.
***.
1009—1010 г.
*** — шелковая ткань; В. А. Крачковская, О средневековых текстильных изделиях в Средней Азии (мервские ткани IX—X вв.), Материалы Первой Всесоюзной конференции востоковедов в г. Ташкенте, Ташкент, 1958, 615.
Т. е. Абу-л-Музаффара Насра, брата султана Махмуда.
Т. е. забудется или будет смыто, как в то время часто практиковалось, чтобы использовать бумагу для другого письма.
*** Cp. ниже, стр. 479.
О каком месяце идет речь установить трудно. Последние упомянутые даты на стр. 320 и 322 были концом джумады 1, т. е. концом апреля — началом мая, а следующая — 1 зу-л-хиджжа — 8 ноябрем. Следовательно, приезд гонцов состоялся между маем и ноябрем.
8 ноября.
17 декабря 1032 г.
26 декабря 1032 г.
***.
***.
***.
***.
Т. е. растолкую так, что он согласится.
Читаю: ***
***.
*** — адрес.
24 декабря 1032 г.
6 января 1033 г.
От знака * до сноски в АП: “А я к тому, что он скажет неотесанно, как упомянуто, и принесет удовлетворительный ответ, привык”.
***.
12 января 1033 г.
***.
13 марта 1033 г.
Предложение не закончено в оригинале.
***.
*** тарелки, ударный музыкальный инструмент.
*** — широкая долгополая верхняя одежда, которую обычно делали из сукна с широкими и длинными рукавами, несколько перекрывающими концы пальцев.
О нем. Бартольд, Обзор, 81. Из последних археологических работ см. Г. А. Пугаченкова, Архитектурные памятники Дахистана, Абиверда, Серахса. Труды ЮТАКЭ, II, стр. 193 и сл.
Знак глубокого уважения и готовности служить.
4 апреля 1033 г.
9 апреля 1033 г., в среду.
*** — в его ведении находились гулямы-телохранители.
МИТТ, 278 — Тегин-Арук.
АП: “на сестре коего был женат”.
В сохранившейся части “Истории” Бейхаки об этом ничего нет. См. примеч. к летописи 423 г.
Т. е. положили в деревянный гроб, чтобы отнести к месту погребения.
Абу Мансур Мухаммед б. Ахмед Дакики (ум. между 977—981 гг.) — таджикский поэт; положил начало поэтическому эпосу Шах-намэ.
Не по случаю смерти Фаррухзада, конечно, так как Дакики в это время уже давно умер. Цитированные стихи относятся, вероятно, к кому-нибудь из саманидских царевичей или членов династии Мухтаджидов.
Абу Таййиб Мухаммед б. Хатим Мус'аби — малоизвестный вельможа, везир и поэт при дворе Саманидов.
Правильней читать не ***, как указано в некоторых списках и как сделал Е. Э. Бертельс. "Муж сей араб" — Мухаммед, основатель ислама, умерший в возрасте 63 лет. Бертельс. История..., 131.
6 апреля 1060 г.
*** Абу-л-Фазл Бейхаки несколько изменил, применительно к упоминаемому событию, принадлежащие бухарскому поэту Фазл б. Аббасу Рабинджани следующие ниже стихи, написанные на смерть Наср б. Ахмеда Самани: *** В свое время Дж. Дармстетер отметил эти стихи как старейший случай изъявления формулы le roi est mort, vive le roi, хотя еще раньше арабский поэт Абдаллах б. Хумам Салуси выразил эту же формулу в стихах по случаю смерти халифа Муавик (661 г.) и восшествия