Тогрул-бек Мухаммед, впоследствии первый султан из династии Великих Сельджукидов (429/1038 — 455/1063 гг.), Чагры-бек Дауд и их дядя Убейд Арслан Ябгу. В. В. Бартольд, Очерк истории Туркменского народа, Туркмения 1, 20—21.
См. выше, стр. 255.
***.
Согласно примечанию АП таккар означает людей богатых и знатных, глав племен и лиц, имеющих клиентов. Они занимали положение ниже раджей и выше людей среднего достатка (***).
***.
***.
ВМ и АП: ***
ВМ здесь сделано примечание: “В этом месте во всех шести списках (т. е. привлеченных Морлеем — Л. А.) — пробел. На поле одного из них написано: “Так же и в подлиннике. Утрачено приблизительно полторы страницы”.
Выше (стр. 320) указывалось, что номинально хорезмшахом считался сын эмира Мас'уда — Са'ид.
7 мая 1033 г., в понедельник.
В тексте *** — народ, населявший область Кумед в бассейне р. Вахш и верховья р. Кафирниган. Кумиджиев (в китайск. источн. Цзюй-ми-чжи) связывают с саками и эфталитами. Barthold, Turkestan... 70; В. В. Бартольд, рецензия на книгу Э. Шаванна ЗВО, XV, 0177—0178; МИТТ, I, 255, пр. 3.
Т. е. в долину реки Пяндж.
***.
***.
Смысл фразы неясен. Текст ее воспроизведен по ВМ; есть и другие чтения, но все неудовлетворительны.
***.
ВМ и АП: ***
*** т. е. чтобы на него не было обращено переводное обязательство уплатить.
***.
***.
Катур то же, что Читрал. Бартольд, Обзор, 56, 58.
***.
Джерир б. Атийа. б. ал-Хатафа — арабский поэт эпохи Омейядов (ум. 728-729 или 732—733 гг.). Главной темой его творчества было прославление родовой чести.
ГФ, 408 сомневаются в том, что цитаты принадлежат Джериру и Мутанабби и склонны считать их известными пословицами. При этом они ссылаются на книгу. ***
Т. е. со всеми атрибутами знатного лица в ту эпоху.
20 мая 1033 г.
16 июня.
24 июня, в воскресенье.
2 июля 1033 г.
26 июля.
Придворная должность лица, отведывавшего пищу, подаваемую царю.
***.
***.
***.
***.
***.
См. примеч. 90 к летописи 422 г.
Абу-л-Хусейн Ахмед Му'изз ад-довле из дома Буидов (932—967) — правитель Ирака, Ахваза и Кермана.
17 июля 1033 г., во вторник.
28 июля 1033 г.
31 июля, во вторник.
См. примеч. 194 к летописи 422 г.
*** — род льняной ткани. См. также примеч. 3 к летописи 423 г.
***.
***.
Имеется в виду разгром армии эмира Мас'уда под Денданеканом, о чем речь будет ниже.
***.
Очевидно описка, дальше всюду Бу-л-Музаффар Джумахи.
*** т.е. пастух, ставящий дурное клеймо.
***.
Т. е. почетный халат, жалуемый ему халифом как своему наместнику.
Нахрван — город в, 4 фарсангах от Багдада по дороге на Ханикин. Бартольд, Обзор, 134.
Данбаванд то же, что Демавенд.
Яхья б. Абдаллах — дядя Хусейна б. Али, поднявшего в 786 г. восстание против халифа Харун ар-Рашида. После подавления восстания Яхья бежал в Дейлем, который ему тоже удалось поднять против Харуна. Muller, Der Islam... I 492, 493.
***.
После примирения Харун ар-Рашид, придравшись к нарушению какой-то формальности, бросил Яхью в тюрьму и уморил его там голодом. Mueller, Der Islam... там же.
О нем см. выше, примеч. 78 к летописи 421 г.
***.
Нимруз, собственно говоря, и есть Систан.
*** возможно, что здесь первоначально был указан какой-то предмет, который впоследствии переписчики превратили в быков, или же быки был” помечены строкой выше, где говорилось о лошадях и мулах.
***.
***.
Внук омейядского наместника Хорасана Насра б. Сейяра. В 806—807 гг. возглавил антиарабское народное движение и захватил весь Мавераннахр. Mueller Der Islam... 497.
***.
***.
