собственно Китай, но и Монголию, Маньчжурию, Корею, Индо-Китай, Аннам, Тибет и Туркестан; без сомнения, это была самая большая, самая богатая и самая густонаселенная империя своего времени. К'анг-хси правил ею с мудростью и справедливостью, которые вызывали зависть у образованных подданных его современников Аурангзеба и Людовика XIV. Он был человеком энергичным телом и деятельным умом; он находил здоровье в активной жизни на свежем воздухе и в то же время старался приобщиться к знаниям и искусствам своего времени. Он путешествовал по всему своему королевству, исправлял злоупотребления везде, где видел их, и реформировал уголовный кодекс. Он жил экономно, сокращал расходы на управление и гордился благосостоянием народа.16 Под его щедрым покровительством и взыскательной оценкой процветали литература и ученость, а искусство фарфора достигло одной из вершин своего развития. Он терпимо относился ко всем религиям, изучал латынь у иезуитов и терпеливо сносил странные обычаи европейских купцов в своих портах. Когда он умер после долгого и благотворного правления (1661-1722), то оставил такие напутственные слова: "Есть основания опасаться, что в грядущие века или тысячелетия Китай может оказаться под угрозой из-за столкновений с различными народами Запада, которые приходят сюда из-за морей".17
Эти проблемы, возникшие в связи с растущей торговлей и контактами Китая с Европой, вновь вышли на первый план при другом способном императоре маньчжурской линии - Чэнь Луне. Чэнь Лун написал 34 000 стихотворений; одно из них, посвященное чаю, попало в поле зрения Вольтера, который послал свой "комплимент очаровательному королю Китая".18 Французские миссионеры нарисовали его портрет и написали под ним эти безразличные стихи:
Занимается всеми необходимыми заботами, которыми
восхищается правительство,
Le plus grand potentat qui soit dans l'univers
Est le Meilleur lettré qui soit dans son Empire *
Он правил Китаем на протяжении двух поколений (1736-96), отрекся от престола на восемьдесят пятом году жизни и продолжал доминировать в правительстве до самой смерти (1799). В последние годы его правления произошел инцидент, который мог заставить задумчивых людей вспомнить о предчувствиях К'анг-си. Англия, вызвавшая гнев императора ввозом опиума в Китай, в 1792 году послала комиссию под руководством лорда Макартни для заключения торгового договора с Чьен Лунгом. Уполномоченные объяснили ему преимущества торговли с Англией и добавили, что договор, которого они добиваются, будет подразумевать равенство британского правителя с китайским императором. Чэнь Лун продиктовал этот ответ Георгу III:
Я не придаю значения странным и изобретательным вещам и не пользуюсь мануфактурами вашей страны. Таков мой ответ на вашу просьбу назначить представителя при моем дворе - просьбу, противоречащую нашим династическим обычаям, которая может привести только к неудобствам для вас самих. Я подробно изложил свои взгляды и велел твоим посланникам с данью спокойно отправиться в обратный путь. Вам, о царь, следует уважать мои чувства и в будущем проявлять еще большую преданность и верность, чтобы, вечно подчиняясь нашему трону, обеспечить мир и процветание своей стране в будущем.19
Этими гордыми словами Китай пытался предотвратить промышленную революцию. В дальнейшем мы увидим, как, тем не менее, эта революция произошла. А пока давайте изучим экономические, политические и моральные элементы уникальной и поучительной цивилизации, которую эта революция, похоже, была призвана уничтожить.
II. НАРОД И ЕГО ЯЗЫК*
Население-Внешний вид-Одежда-Особенности китайской речи-Особенности китайской письменности
Первый элемент картины - число: китайцев много. По подсчетам знатоков, население китайских государств в 280 году до н.э. составляло около 14 000 000 человек, в 200 году н.э. - 28 000 000, в 726 году - 41 500 000, в 1644 году - 89 000 000, в 1743 году - 150 000 000, в 1919 году - 330 000 000.20 В XIV веке один европейский путешественник насчитал в Китае "двести городов, каждый из которых больше Венеции".21 Перепись населения в Китае проводится на основании закона о регистрации, согласно которому каждое домохозяйство обязано записывать имена своих жильцов на табличке у входа;22 Мы не знаем, насколько точны эти таблички или отчеты, которые якобы основаны на них. Вероятно, в настоящее время в Китае проживает около 400 000 000 человек.
Китайцы отличаются по росту: на юге они ниже и слабее, на севере - выше и сильнее; в целом это самый энергичный народ в Азии. Они демонстрируют огромную физическую выносливость, великолепное мужество в перенесении трудностей и боли, исключительную устойчивость к болезням и климатическую адаптивность, которая позволила им процветать практически в любой зоне. Ни опиум, ни близкородственное скрещивание, ни сифилис не смогли подорвать их здоровье, а крах их социальной системы не был связан с каким-либо заметным ухудшением их биологической или психической жизнеспособности.
Лицо китайца - одно из самых интеллигентных на земле, хотя и не везде привлекательное. Некоторые нищие несравненно уродливее наших западных предрассудков, а у некоторых преступников злобный взгляд, как нельзя лучше подходящий для кинематографической карикатуры; но у подавляющего большинства правильные черты, успокоенные физиологической случайностью низких век и социальным накоплением веков цивилизации. Наклон глаз не так ярко выражен, как можно было ожидать, а желтая кожа часто имеет приятный коричневый оттенок. Женщины крестьянства почти так же сильны, как и мужчины; дамы высших слоев нежны и красивы, крахмалят себя пудрой, румянят губы и щеки, чернят брови, подравнивают или прореживают их, чтобы они напоминали ивовый лист или полумесяц.23 Волосы у обоих полов грубые и сильные, они никогда не вьются. Женщины носят их в хохолке, обычно украшенном цветами. При последней династии мужчины, чтобы угодить своим правителям, переняли маньчжурский обычай брить переднюю половину головы; в качестве компенсации они оставляли остаток нестриженым и собирали его в длинную косу, которая со временем стала инструментом исправления и опорой для гордости.24 Бороды были небольшими и всегда брились, хотя и редко их обладателями; цирюльники носили свои мастерские с собой и процветали.
Голову обычно оставляли голой; когда мужчины покрывали ее, то зимой использовали шапку из бархата или меха с вывернутым ободком, а летом - коническую шапочку из тонко сплетенных нитей бамбука, дополненную, у лиц любого ранга, цветным шаром и шелковой бахромой. Женщины, когда могли себе это позволить, украшали голову шелковыми или хлопчатобумажными лентами, украшенными мишурой, безделушками или искусственными цветами. Обувь обычно была из теплой ткани; поскольку пол часто был холодным - плитка или земля, китаец носил с собой под каждой ногой миниатюрный ковер. По обычаю, заведенному при дворе императора Ли Хоу-чу (ок. 970 г. н. э.), ступни девочек в возрасте семи лет сжимали тугими повязками, чтобы предотвратить их дальнейший рост, и тогда зрелая дама могла ходить небрежным шагом,
