from the historical conditions of its creation: that its author excavated its foundations and discovered its components in the right places, and used the right crafts to mortise them together. To do so they locate the production of the work in question in timeand space, emphasizing the limited horizons and opportunities of its author, rather than those of its reader. Footnotes buttress and undermine, a tone and the same time» [ «Исторические сноски по форме похожи на традиционные глоссы. Но они стремятся показать, что работа, которую они подтверждают, претендует на авторитет и солидность на основании исторических условий, в которых она возникла: что автор раскопал ее основы и обнаружил ее составляющие, компоненты на должных местах, и употребил правильные приемы, чтобы их скрепить. Для этой цели они фиксируют производство данной работы во времени и пространстве, подчеркивая ограниченные горизонты и возможности ее автора, а не читателя. Сноски поддерживают и подрывают в то же самое время» (Grafton A. The Footnote: a Curious History. Cambridge, Mass., 1989. P 32)]. См. также: Tribble E. B. Margins and Marginality, Charlottesville & London, 1993; Kaestner J. Anmerkungen in Büchern. Grundstrukturen und Hauptentwicklungslinien, dargestellt an ausgewähltenn literarischen und wissenschaftlichen Texten // Bibliothek: Forschung und Praxis. 1984. № 8. В некоторых случаях сноски составляют контрапункт к тексту, с практически независимым голосом.
Булгаков С. Н. Философия хозяйства // Булгаков С. Н. Соч.: в 2 т. Т 1: Философия хозяйства. Трагедия философии. М., 1993. С. 51.
См., например: Evtuhev С. The Cross & the Sickle: Sergei Bulgakov and the Fale of Russian Religious Philosophy. Ithaca [N. Y.] & London, 1997 (в особенности гл. 9).
О связи христианства с ранней политической экономией см.: Hilton В. The Age of Atonement: the influence of evangelicalism on social and economic thought, 1795–1865. Oxford, 1988. Хилтон прослеживает возникновение теории капитализма (включая теорию Адама Смита) в контексте евангелического проповедничества конца XVIII – начала XIX века.
См. статью о нем в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
«Особый, триумф социальной науки видели и видят, так сказать, в опытном доказательстве несвободы человеческой воли, ее механической детерминированности, уподобляющей человека всем остальным вещам внешнего мира. Представление о человеке как механическом автомате, приводимом в движение пружинами социальной и всякой иной закономерности (эта современная перелицовка статуи Кондильяка и l’homme-machine Ламетри), по-видимому, находит наибольшую поддержку со стороны социальной науки. В этом смысле были, как известно, истолкованы и данные моральной: статистики Кетле в известной истории цивилизации Бокля. Приблизительно на той же позиции в общем стоит и марксизм с его фатализмом классовой психологии» (Булгаков С. Н. Философия хозяйства. С. 242).
Кетле А. Социальная система и законы ею управляющие / пер. Л. Н. Шаховского. СПб., 1866.
Darrow D. The Politics of Numbers: Statistics and the search for a theory of peasant economy in Russia, 1860–1917. См. докт. дис.: University of Iowa, 1996. P 100.
Ibid. P. 55–57.
Булгаков С. Н. Философия хозяйства. С. 252 (сн.).
Там же. С. 243.
См. в особенности: Давыдов Ю. Н. Вебер и Булгаков (христианская аскеза и трудовая этика) // Вопросы философии. 1994. № 2. С. 54–73.
На страницах журнала, считавшегося первым в мире социальных наук, обсуждались следующие вопросы: о роли «особенности» в социальных науках; значении культурных ценностей в социальной политике; велась полемика между Вебером и историком античности Эдуардом Мейером о детерминизме и свободе воли.
Karl Bücher (1844–1931) – немецкий политический экономист, занимавшийся такими темами, как женский вопрос в Средние века, статистика городского населения в эпоху Ренессанса и Реформации, налоговая политики, законы о регуляции труда в России.
Rudolf Stolzmann (1852–1930), среди его работ: «Der Zweck in der Volkswirtschaft: die Volkswirtschaft als sozial-ethisches Zweckgebilde» («Планомерность в народном хозяйстве: народное хозяйство как социально-этическая конструкция»; Берлин, 1909); «Grundzüge einer Philosophie der Volkswirtschaft. Versuch einer Volkswirtschaft auf philosophischem Grunde» («Основы философии народного хозяйства: опыт теории народного хозяйства на философской основе»); «Die Krisis in der heutigen Nationalökonomie» («Кризис в современной национальной экономии»). Иными словами, его в некотором смысле можно назвать философом хозяйства.
Friedrich List (1789–1846) – немецкий экономист и публицист, отстаивавший, в особенности в книге «Nationale System der Politischen..konomie» («Национальная система политической экономии», 1841), идею национальной экономики против экономического индивидуализма. Его позиция в защиту железных дорог и протекционистских тарифов сыграла важную роль в процессе немецкого национального объединения.
Werner Sombart (1863–1941) – немецкий политический экономист и социолог, разработавший теоретическую систему, которая определяла хозяйство со всеми составляющими его компонентами как более широкую культурную реальность.
Eduard Meyer (1855–1930) – немецкий историк античности и один из основателей исторического изучения Древней Греции.
Robert von Pshlmann (1852–1914) – немецкий историк, применявший методологию социальной и экономической истории к исследованию Древней Греции и Рима; его интересы включали демографию городов и историю социализма.
Rudolf Stammler (1852–1930) – немецкий историк права, проповедник возвращения к принципам естественного права. Его теории о причинности и телеологии в социальном и историческом процессе, стремившиеся сохранить место для свободы воли и преднамеренного действия, вызвали острые полемические прения как в Германии, так и в России; в числе их участников были Макс Вебер, Петр Струве и Булгаков.
Направление в немецкой экономической мысли, которое предлагало государству активно заниматься социальным обеспечением рабочих в интересах уменьшения классовых конфликтов. Разногласий и теорий внутри самого направления было немало.
Булгаков С. Н. Философия хозяйства. С. 240.
Булгаков С. Н. О закономерности социальных явлений // Булгаков С. Н. От марксизма к идеализму. СПб., 1903. С. 6.
Weber M. Critical studies in
