Главное - всю сферу культуры и всю культурную жизнь общества необходимо насытить пониманием тезиса: человек тем отличается от животного, что имеет в себе смыслы и ценности большие, чем его собственно физиологическое существование.
"ЗАВТРА". Вы называете в нынешних условиях в России Министерство культуры ведомством политическим и, одновременно, производственным. Почему?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Потому что культура не бывает вне политики, хотя бы в силу того, что она определяет ее нормы и ценности. Политическим, поскольку культура - явление полисное, то есть политическая культура - сфера сохранения безопасности и борьбы за власть, поэтому Министерство культуры, защищая культуру, естественно, вступает в борьбу, в политическое противостояние. А производственным, потому что культура - это сфера производства латентных образцов. И государство в лице Министерства культуры выступает как организатор этого самого производства. Но организатор не в смысле менеджерства, а в смысле поощрения производства тех образцов поведения и ценностных норм, которые решают задачи, стоящие перед страной.
Особо я бы выделил, пожалуй, три наиболее важных и первостепенных. Создание условий для свободного развития каждого человека, противодействие информационной агрессии и защита культурного суверенитета страны.
Суверенность - это самозначимость и независимость. Право страны самой определять смыслы своего развития, свои ценности и те определяющие идентификацию общественные этические нормы, образцы поведения, которые делают данную страну самой собой.
Никто не станет спорить, что современный мир развивается в условиях конкуренции - в том числе конкуренции за успех, за ресурсы, за возможность оказывать влияние на определение правил и норм поведения в современном мире. Каждая из конкурирующих сторон старается добиться признания тех норм и правил, которые наиболее раскрывают ее конкурентные преимущества.
Но не существует априорно общепринятых норм: если они и появляются, то только в результате признания их таковыми разными сторонами. Даже ценность человеческой жизни будет восприниматься по-разному в разных странах и разных цивилизациях.
Россия, бесспорно, является страной европейской культуры и европейской цивилизации. Проблема в том, что не всегда расположенные западнее ее границ государства имеют сегодня отношение к классическим ценностям Европы - не только христианским, но и античным, не говоря уже о наследии эпохи Возрождения.
"ЗАВТРА". В конце прошлого года вы сказали, что если бы были президентом, то "я бы осуществил внутреннюю культурную политику, направленную на признание единства российской истории с приоритетом истории XX века, потому что наибольшего могущества Россия достигла именно в XX веке". Сегодня придерживаетесь той же точки зрения?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Разумеется, Россия достигает высшего расцвета, высшего могущества, действительно, в период после Октябрьской революции. У нее и до этого были славные периоды восхождения. Просто здесь была вершина - и я хочу это подчеркнуть, базирующаяся на предыдущих вершинах, а не выстроенная на уничтожении всего остального. Вы понимаете, что если бы Россия сейчас находилась в том состоянии, в котором был Советский Союз хоть в 30-х, хоть в 60-х, хоть в 70-х годах прошлого века, то никто в мире не позволил бы себе так вести себя с ней, как мы наблюдаем на данном этапе.
Российское государство сегодня вступает в свою "культурную борьбу" и, ведя ее, защищает не только нашу национальную самоидентификацию и культурный суверенитет страны, но и остатки собственно европейской культуры, носителем и хранителем которой сегодня остается Россия.
"ЗАВТРА". Значит ли это, что предложенная вами концепция государственной политики в области культуры является альтернативной по отношению к документу администрации президента?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Мы просто идем дальше. Оба документа - движение в одном направлении. Но наш более последователен и концептуален. И еще - группа администрации президента ориентировалась на то, чтобы создать документ, который "будет приемлем для всех".
Мы ориентировались на то, чтобы создать документ, выражающий интересы и настроения граждан страны - то есть тех 90 %, которые считают Россию своей родиной, признают ценность ее суверенитета и считают, что свою судьбу должна решать она сама, а не зарубежные инстанции. И не намеревались соответствовать интересам тех 10 %, кто давно уже считает себя поданными иных государственно-политических систем.
Беседовала Юлия НОВИЦКАЯ
Галина Иванкина
26 июня 2014 0
Общество
Последний Звонок - ЕГЭ - Выпускной бал - все эти волнующие темы в мае-июне всегда на слуху. То мы дружно браним единый тестовый экзамен, то ужасаемся выложенным в Сеть фотографиям пьяных, размалёванных выпускниц. Кто виноват? Что делать? Нынче принято огульно порицать равнодушных учителей, алчных директрис, бездарно составленную программу обучения и прочие ужасы современного недообразования. Ругая же, мы не отдаём себе отчёта в главном: как раз именно сейчас в школах работают подвижники, пытаясь не просто достучаться, а уже и прорваться через крепкую броню, поставленную рекламой, блокбастерами, играми-стрелялками и глянцевой прессой. Семья школьника - та в вечном трудовом процессе. Папа куёт железо, то бишь - делает деньги. Мама, начитавшись психологических статей о том, что женщина-мать должна реализоваться также и в качестве офис-леди, так вот она тоже бежит из дома - перекладывать яркие скрепки и танцевать качучу на корпоративных оргиях. Что остаётся? Учитель, к бою! Ты обязан! Разумеется, нынешняя система образования не может вызывать восторга. Но сегодня ли всё это началось?
И тогда мы киваем в сторону ужасных девяностых, когда везде и всюду царил неистребимый кавардак, а пионерские лагеря стояли заброшенными - этакие обломки почившей империи. Но кошмар 1990-х тоже наступил не просто так, не на ровном месте. Отмотаем плёнку до отметки "1984". С чего бы это вдруг? 30 лет назад стартовала знаменитая реформа средней общеобразовательной школы. Тогда об этом говорили все - родители, учителя, психологи, парторги и комсорги. Однако же эту круглую дату почти никто не вспоминает, хотя нам есть, что вспомнить. Замечу - сия реформа была провозглашена ровно за год до начала "основной" Перестройки. Символично - развал школы начался с опережением "общего" графика.
Вся вторая половина 1980-х - это бесконечное пережёвывание выдуманной проблемы. Школа, мол, зашла в тупик и упала в глубокую яму! Вытащим и откачаем! Советское образование в 1960-1970-х было одним из лучших в мире, но сие почему-то не принималось во внимание. Отовсюду неслось: "Школе не хватает творческих учителей! Нужны новые формы! Давайте уйдём от классно-урочной тягомотины и начнём растить Таланты с большой буквы Тэ!" Это, как схватить практически здорового человека, доказать ему, что он серьёзно болен и начать пичкать его лекарствами да гормонами. Кого получим? Вялый полутруп с многочисленными нарушениями. Так вот реформа! В многочисленных статьях писалось, что школьная система не отвечает требованиям динамичной современности, а учителя погрязли в рутине. Беру первую попавшуюся статейку, опубликованную в дамском журнале "Работница". Да-да. В те годы о школе не кричал только ленивый! Итак: "Отсечь отжившее, застарелое, ненужное. Инайти в себе силы выздороветь". Выздороветь предлагалось учителям, деткам, народу в целом.
В публикациях мелькали красивые, бесполезные мыслеформы. Вот лишь некоторые из них: учитель - это дерзновенный проводник в Страну знаний, творческое горение, а не скука - вот наш метод, все жанры, кроме скучного - это лозунг не только театральный, но и школьный! Экспериментаторский балаганчик под вывеской просвещения. "Не женитесь на курсистках!" - так пел учитель словесности из "Республики ШКИД". Когда его спросили, что он творит, он честно ответил: это - свежая методика.
Законодатели призывали: "Решительно искоренять из школьной практики факты формализма и процентомании". Но именно после начала реформ возникли ещё более активные приписки и выдача желаемого за действительное. Так сказать, отчёты по борьбе с отчётами были весьма в ходу. Вы там уже реформировались? Мы вот уже - на всю катушку! Памятен и лозунг той реформы: "Каждый учитель должен стать творцом". Писали честно, прямо, зримо: "Учителю пора сойти с кафедры и прекратить вещать в пустоту!" Итак, наше общество на момент реформ оказалось в положении этакого коллективного неуча, а всё, что было пройдено за предшествующий период, - бессодержательно и лишено творческого начала. Индустриализация, Космос, тяжпром, физики-лирики, повальная начитанность населения, опера-балет-классическая музыка - видимо, всё это пустота, и эту пустоту предполагалось срочно чем-нибудь заполнить.
