Тогда же были сняты рисунки, планы и общий вид дворца (помещены в «Древностях Российского государства»). Вирши Симеона Полоцкого, между прочим, приведены и в Хрестоматии Буслаева.
О соколиной охоте у Котошихина в гл. VII. Переписка царя Алексея с Матюшкиным: Сборник Муханова. № 149. Акты эксп. Т. 4. № 100. Дополн. к Актам ист. Т. 3. № 71. Изданное П.И. Бартеневым «Собрание писем царя Алексея Михайловича, с приложением Уложения Сокольничья пути и пояснительной к нему заметки С.Т. Аксакова». М., 1856. (Рецензия на это издание И.Е. Забелина в «Отечественных записках».) «Урядник Сокольничья пути» в ПСЗ. Т. I. № 440. Переписка со стольником Голохвастовым в «Чт. Об-ва ист. и древн.». 1848. Акты ист. Т. 4. № 124 (о посылке виленским воеводой князем Шаховским в Кролевец для покупки колокольчиков на царских соколов). Для придворного быта и царских выездов на богомолье, на охоту главным материалом служат «Дворцовые разряды» и царские «Выходы». К ним присоединяется найденный А. Успенским «Придворный дневник за январь – август 1657 года». Издан в XIV выпуске «Вестника археологии и истории» при Археология, институте. СПб., 1901. Этого года недоставало в «Дворц. разрядах» и «Выходах». Тут, между прочим, постоянно отмечается, какая была погода и какой стрелецкий караул со своим головой стоял на дворцовом дворе.
42 Пособия об А.С. Матвееве указаны выше в примеч. 23. Биографические сведения о нем главным образом в «Истории о невинном заточении». Об его уме, способностях и образовании см. отзывы Лизека, Рейтенфельса и Таннера, члена польского посольства 1678 г. (Вестник Европы. 1826. № 8 и ЖМНПр. 1837. № 9). Об его неподкупности свидетельствует фан Кленк в своем донесении Штатам: через переводчика Виниуса он предлагал Матвееву хороший подарок, если тот доведет дело до разрыва Москвы со Швецией; но Матвеев отклонил предложение («Посольство». Рус. перевода с. 423). В примеч. 40 мы видели, как за сохранение мира со шведами его бранил датский резидент Гоэ. Из сообщений Лизека можно заключить, что Матвеев был большой немцефил.
Ко времени вдовства царя Алексея, именно к 1669 г., относится эпизод с Домной Стефанидой, вдовой молдавского господаря Стефана Георгия. Это тот логофет Георгица, который изменил своему дяде и господарю Василию Лупулу, сверг его с помощью валахов и венгров и занял его место в 1653 г. Он удержался на этом месте не более пяти лет. В 1656 г. он присылал в Москву митрополита Гедеона с предложением своего подданства, т. е., в сущности, с просьбой освободить Молдавию от турецкого ига. Об его замыслах узнали в Константинополе, и, спасая себя, в 1658 г., он принужден был бежать в Венгрию вместе со своей третьей супругой Домной Стефанидой. Отсюда начались его скитания. Из Австрии в 1662 г. он уехал в Россию, ища покровительства царя Алексея; но ему с трудом разрешили переехать границу и остановиться во Пскове. Здесь он получил позволение приехать в Москву, но без жены. Царь принял его холодно. Потом он побывал в Стокгольме при дворе Карла XI, где в то время русским резидентом был его соотечественник Николай Спафарий. Затем Стефан Георгий проживал в шведских владениях, именно в Штетине, где и умер в начале 1669 г. Его молодая вдова красавица Стефанида приехала в Россию и поселилась в Киеве, кажется, не без видов на только что овдовевшего царя. Уезжавший тогда из России патриарх Александрийский Паисий, по-видимому, указывал Алексею на Стефаниду. Ей позволили прибыть в Москву и поселили в одном монастыре. Но виды этой искательницы приключений на брак с царем окончились полной неудачей. Его приближенные относились недружелюбно к проекту сего брака, и в особенности А.С. Матвеев. Наталья Кирилловна, по-видимому, уже успела овладеть сердцем Алексея. См. «Молдавский государь Стефан Георгий» Ю.В. Арсеньева (Русский архив. 1896. № 2); его же «Николай Спафарий и его время» (Ibid. 1895. № 7) и В.И. Яцимирского «Домна Стефанида, невеста царя Алексея Михайловича» (Исторический вестник. 1904. Сентябрь). Тут приложен и ее портрет, с фрески Кашинского монастыря в Молдавии.
Брак с Натальей Нарышкиной. Известия Археологического общества. Т. V. Здесь Пекарским напечатан список девиц – невест, привозимых на царские смотрины в 1669–1670 гг. Он приведен и у Забелина в «Домашнем быте русских цариц». С. 259–261. Там же (с. 261–266) приведено дело о подметных письмах. Отрывки из этого дела сохранились в Мос. арх. Мин. ин. дел среди столбцов Тайного приказа. Об этих письмах упоминает и Матвеев (История о невинном заточении. С. 162–163). Записки Отд. рус. и слав, археол. Т. II. С. 21. Дворц. разр. Т. III. С. 872–879. Здесь обряд венчания царя с Нарышкиной 22 января 1671 г. и царские пиры по сему поводу. О знакомстве и сватовстве Алексея с Натальей Кирилловной при посредстве А.С. Матвеева говорит Чьямпи Narratio rerum guae post obitum Alexii Mikalowicz gestae sunt Mosguae. Русский перевод в ЖМНПр. 1835. Ч. V. Что Наталья Кирилловна, когда в Смоленске жила, в лаптях ходила, это говорил Шакловитый (Разыскное дело). Наружность ее Рейтенфельс описывает так: «Это женщина величавого роста, с черными глазами навыкате, лицо миловидное, чело высокое, во всех членах тела изящная соразмерность, голос звонкий и приятный, манеры самые грациозные». О рождении и крещении Петра в Чудовом монастыре, родильном столе и пожаловании Нарышкина с Матвеевым в окольничие, Дворц. разр. Т. III. С. 889–892.
Начало театральных представлений. Древ. рос. вивл. Изд. 2. Ч. 6. С. 363–390 (обряд пещного действа). П. Пекарского «Наука и литература при Петре Великом». Т. I. С. 390–392. Выходы государей. С. 41, 563. Дворц. разр. Т. III. С. 1081, 1131, 1132. Рейтенфельс говорит о представлении пьесы «Эсфирь» и приводит немецкие похвальные стихи царю, которые были пропеты на сцене Орфеем. Н.С. Тихонравова статья в «Летописи русской литературы и древности». Т. III. Со ссылкой на расходные книги приказов Владимирской и Галицкой четей, хранящихся в Мос. арх. Мин. ин. дел. Его же: «Первое пятидесятилетие русского театра» – университетская речь 12 января 1873 г. и «Репертуар русского театра в первые 50 лет» (Русские драматические произведения. Т. I). А.Н. Веселовского о немецком влиянии на русский театр в 1672–1756 гг. – по-немецки издана в Праге. 1876 г. Опочинина «Русский театр, его начало и развитие». СПб., 1887. П.О. Морозова «Очерки из истории русской драмы». СПб., 1888. В. Попова «Симеон Полоцкий как проповедник». М., 1886. Исследование Ерофея Татарского о жизни и деятельности Симеона Полоцкого. М., 1886. Л.Н. Майкова прекрасная монография о Симеоне Полоцком, первоначально в журнале «Древняя и новая Россия» (1875 г.), а потом в исправленном и дополненном виде помещена в его «Очерках из истории русской литературы XVII и XVIII столетий». СПб., 1889. Пьесы С. Полоцкого о Навуходоносоре и Блудном сыне в Древ.
