Миллера, видел в царе «магометова закона» Шайбана, убитого якобы каким-то подвластным ему князем [825]. Если бы это было так, то такое крупное событие, как убийство Шайбана, несомненно, нашло бы свое отражение в источниках. Ни Рашид-ад — дин, ни его продолжатель в «Муиззи» ничего не пишут об этом. Хафиз эль-Ташкенди сообщает, что Шайбан умер естественной смертью. Скорее всего в рассказах Сибирских летописей нашло отражение отголосков, связанных с убийством Тохтамыша, как это предполагал еще А. Лерберг [826]. Тохтамыш, как известно, убитый Едигеем вблизи Тюмени, был царем «магометова закона», а его убийца Едигей, хотя и не был из «простых татар», но не принадлежал к царской крови. Составитель Сибирской летописи мог перепутать имена Тохтамыша и Едигея, назвав Тохтамыша Он-Сом-ханом, а Едигея — Чинги. Тем более что и сами составители Сибирской летописи не были уверены в точности передачи имен ханов: в одном случае они называли хана Иваном, в другом случае — Оном, а в третьей редакции — Он-Сом-ханом. Несомненно, большие трудности для исследователя связаны с именем Тайбуга, якобы являющегося сыном убитого Он-Сом-хана. За то, что он «соблюде от Чиния», тот призвал его к себе, обласкал и дал ему княжение; отпущенный Чинием «Тайбуга пришед на реку Иртыш покори себе многих людей, живущих по Иртышу и по великой Обе, поставиша град Тюмен и по нем же княжил в этом граде сын его Ходжа» [827].
Сибирские летописи рассматривают Тайбуку как основателя новой династии ханов Сибири. Сопоставление имен сибирских ханов, известных нам по другим источникам, с именами ханов в Сибирских летописях показывает, что если они не всегда точно передают имена так называемых потомков Тайбугу, то в ряде случаев имена эти совпадают с именами сибирских ханов. Например, Хаджа соответствует Хаджи-Мухаммед-хану, Мар — Махмутек-хану, Еблак — Ибаку, но, как увидим дальше, все эти ханы по своему происхождению не имели никакого отношения к династии Тайбугов. В Сибирских летописях Тайбугу ошибочно назван основателем города Тюмени, существовавшего задолго до него. В то же время в основе Сибирских летописей лежали какие-то предания, имевшие под собой некоторую историческую основу. В грамоте Федора Ивановича к Сибирскому хану Кучуму от 1597 г. говорится: «Из давных лет сибирское государство было вотчина прародителей наших… как еще на сибирском государстве был дед твои Ибак царь… а после деда твоего Ибака царя были на сибирском государь… князи Тайбугина роду Магметук… (после его). Касый князь, а после Касия — Едигер князь» [828].
Следовательно, Тайбуга — историческое лицо, от него пошла династия сибирских князей: Махмет, Касым, Едигер, но Еблак, Мар, Ходж, перечисленные в летописи в качестве потомков Тай-бугу, не принадлежали к династии Тайбуга. Составители Сибирской летописи механически соединили две разные династии: династию сибирских ханов и династию сибирских князей «Тайбугина рода». Сибирские летописи и грамота царя Федора Ивановича представляют род Тайбугу, как весьма влиятельный род в Сибири, успешно конкурировавший с сибирскими ханами. Один из князей «Тайбугина рода» в 1555 г. признал себя вассалом Ивана IV и обязался платить дань от своих 30 700 «черных людей» [829]. Не принадлежал ли «Тайбугин род» к одному из отпрысков Орда-Ичена, получивших в свое время бассейн Иртыша, где при Марко-Поло так крепко сидел Кончи?
Как мы уже видели раньше, Хаджи-Мухаммед, провозглашенный ханом в Сибири был убит в 1428 г. Абулхаиром. Последний провозглашенный ханом в Тюмени [830] ушел из Сибири в Дешт-и-Кипчак, уступив Сибирь сыну Хаджи-Мухаммеда Махмутеку. «Сборник летописи» сообщает, что «после (Хаджи-Мухаммеда) ханом стал сын Хаджи-Мухаммеда Махмутек» [831]. Сыновья Хаджи-Мухаммеда утвердились в Сибири ханами, — говорит и составитель Турецкой рукописи и рассматривая их. как сибирских ханов [832]. Татарский историк XIX в. Шихабутдин Марджани, располагавший другими неизвестными нам источниками (его генеалогия сибирских ханов несколько отличается от генеалогии сибирских ханов «Сборника летописи»), также считает ХаДжи-Мухаммеда и его преемников сибирскими ханами [833], закрепившими ханство за собой. Последним представителем их был Кучум.
Ниже мы приводим генеалогию Хаджи-Мухаммеда, составленную по татарской редакции «Сборник летописи» и параллельно генеалогию — Сибирской летописи [834]:
При сопоставлении обеих генеалогических таблиц легко можно убедиться, что в обоих случаях дается правильная передача имен трех сибирских ханов: Хаджа-Хаджи-Мухаммед, Мар-Махмутек, Еблак-Ибак, и все они действительно являлись ханами сибирскими. Обдер, Махмет, Касым (Казы), Бекбулат, Елигер, внесенные Сибирскими летописями в список сибирских царей, как и сам Тайбуга, никогда не были царями Сибири. В «Сборнике летописи» имена ханов более правильны, чем в Сибирских летописях, хотя и в «Сборнике летописи» допускаются некоторые неточности, когда идет речь о последовательности правления некоторых сибирских ханов. Согласно «Сборнику летописи» после Махмутека Сибирским ханством правил хан Кутлук, якобы являющийся отцом Ибака. По Абулгази, наоборот, после Махмутека правил его сын Ибак, являющийся отцом Кутлука [835]. Указания Абулгази заслуживают внимания, они подкрепляются и данными русских летописей. В Архангелоградской летописи под 1505 г. говорится: «Понедельнику на страстной неделе, рать пришла без власти из Тюмени, Кулук (Кутлук) салтан, Иванов царев сын з братию и з детьми на Великой Перми» [836]. Из приведенных фактов видно, что после Махмутека правил Сибирским ханством Ибак (Ибрагим), являвшийся не то сыном, не то родным братом Махмутека.
Из анализа «Сборника летописи» и Сибирской летописи вытекает, что основателем Сибирского ханства был потомок Шайбана Хаджи-Мухаммед, провозглашенный ханом Сибири в 1420 или 1421 году при поддержке сына Едигея Мансура. Татарский историк XIX в. Шихабутдин Марджани, располагавший не дошедшими до нашего времени другими материалами, немного отличавшимися от тех материалов, которыми располагал составитель «Сборник летописи», пишет: «Сибирское государство есть государство Хаджи-Мухаммеда, сына Али. Резиденция его государства находилась от крепости Тобол 12 верст выше, в городе Искер, иначе называемая Сибирью» [837]. Махмутек, провозглашенный ханом после убийства отца, закрепил эту крепость и прилегавшие к ней территории за своим преемником и превратил в Сибирское ханство, ставшее значительным татарским государством при хане Ибаке.
Каковы были границы Сибирского ханства при Хаджи-Мухаммеде и его ближайших преемниках, мы незнаем. Ко времени похода Ермака Сибирское ханство занимало довольно обширную территорию в Западной Сибири. Границы ханства простирались от восточных склонов Уральского хребта, захватывая бассейны Оби и Иртыша, включали в себя почти весь улус Шайбана и значительную часть улуса Орда-Ичена. На западе оно граничило с Ногайской ордою в районе реки Уфы, на Урале — с Казанским ханством, на северо-западе по рекам Чусовой и Утке оно граничило с Пермью. К Северу его граница тянулась до самого Обского залива; на севере от Обского залива восточная граница Сибирского ханства шла
