3-е изд. Лондон: СКМ, 1991, 45; Диггл цитировал Альберта Мариина. Последний крестовый поход. Дарем, Северная Каролина; Издательство университета Дьюка, 1974. 141; «предопределил инструменты» — цитировал Снапа, «Великая война», 136–137; Чарльз Э. Бэйли. «Британские протестантские богословы в Первой мировой войне», Гарвардский теологический комментарий № 77 (1984): 195–221, а о священной войне идей в Великобритании см. Кейта Роббинса. Англия, Ирландия, Шотландия, Уэльс. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2008, 96-150.
Дэвид Ллойд Джордж. Великий крестовый поход. Нью-Йорк: Джордж X. Дорэн, 1918, 23; и Штефан Гебель, Великая война и память о Средневековье. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007.
Рэндалл Дэвидсон, часть его проповеди у Майкла Джорджа и Кристины Джордж. Дувр и Фолкстон во время Великой войны. Хавертаун, Пенсильвания. 2009, 73–74; Уильям Тэмпл. Христианство и война. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1914, 3; и о Джоне Булле, смотреть Грегори. Последняя Великая война, 183.
Хью Страхан. Начало Первой мировой войны. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2004.
Джеффри Верхи. Дух 1914 года. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000.
«Дух Божий» — так называется страница со словами Вильгельма в листовке «Умереть за кайзеровскую Германию в войне 1914–1918 гг.», из одной деревенской евангелической церкви. Гёттинген: Вандерхок и Рупрехт, 1967, 17, мой перевод; и о Фрейбе см. Гувера. Бог, Германия, Великобритания в Первой мировой войне, 11.0 бахвальстве национальным единством, также см. Послание апостола Павла к Галатам 3:28.
Цитируется по переводу Джея У. Бэрда. Гитлер и война поэтов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2008, 41.
Страница из церковной хроники. Умереть за религию 1914–1918, 110; Карл Молот. Немецкая религия, 1870–1918. Мюнхен: Козеле-Ферлаг, 1971; Герхард Бейзер. Умереть за протестантскую церковь Европы. Геттинген: Вандерхок и Рупрехт, 1984; и Мэтью Стиббе. Немецкие англофобы в Великой войне, 1914–1918 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000.
П.Я. Бэнг. Ура и аллилуйя. Лондон: Ходдер и Стоутон, 1916; ср. с Уильямом Ашером, изд. Драгоценные камни (пер.) в Немецкой мысли. Нью-Йорк: Издательство Двойной день, 1917; Дитрих Форверк. Ура и Аллилуйя. Мекленбург-Шверин, Германия: Ф. Бан, 1914; Молоток Немецкой Теологии; Джон А. Моисеев «оправдывал войну, как Божью волю», коллоквиум, 31, № 1 (1999): 17; и Джона А. Моисеева. «Бонхоффер Германии», в Кембриджском издательстве совместно с Дитрихом Бонхоффером, Эд. Джоном У. де Кручем. Издательство Кембриджского университета, 1999, 7–9.
См. «Благословенный меч» Франца Келера на страницах хроники протестантской Церкви. Тюбинген: С. Б. Мора / Павел Сибек, 1915, 54–55; а также проповеди церковных лидеров, в этой же хронике, призывающих умирать за религию в 1914–1918 гг, с. 172–174; Рентофф упоминается с Фрэнком Дж. Гордоном, в «Либеральные немецкие церковники в первой мировой войне», комментарий 4 к германистике № 1 (февраль 1981): 40; Вильгельм Лайбле изд. Немецкая теология блицкрига. Лейпциг, Германия: Дорффин и Франке, 1915; и Карл Хонн. Борьба немцев за своих святых. Гота, Германия: А. Ф. Пертеса, 1915.
Для Австро-Венгерской империи см. Вильгельм Ахляйтнер. Готы в империи. Вена: Бохлау, 1997; для Бельгии, см. Фернан Мейнца. Кардинал Мерсье в истории. Нью-Йорк: Джордж X. Дорэн, 1920; и Ильзе Мезеберг-Хабод дер Вадейстайд. Кардинал Мерсье умер в немецкой части Бельгии, 1914–1918 гг. Франфуркт-на-Майне: Питер Ланг, 1982.
Эегельберт Кребс. Смыл жертвоприношения. ФОМ Опферсин. 1914–1915 гг., http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/sub_document.cfm?document_id=950 о католической Германии в войне. Генрих Миссала. Готт мит унс. Мюнхен: Козеле-Ферлаг, 1968; Иоганн Клиер, фон дер Крейхспредикт зум Фридесапелл. Мюнхен: Коммисионферлаг уни-Друк, 1991; о католических контроверсиалистах у Георга Пилшифтера и Гетца Брифса, ЭЦП., Немецкая культура, католицизм и мировая война. Сент-Пол, Миннесота: Странник печати. 1916; и Альфреда Бурлардта. Немецкие войны и католицизм. Париж: Блад и Гей, 1915.
Памятник расположен в горном массиве Кифхойзер, около немецкого города Бад-Франкенхаузен, расположенного в земле Тюрингии. (Примечание перводчика.)
Катрин Келлер Ханс-Дитер Шмид. ЭЦП, Вом культ зур Кулиш. Лейпциг, Германия: издательство Лейпцигского университета, 1995; и Гюнтер МАИ, Дас-Кифхойзер — Напротив отеля 1896–1996. Кёльн: Бохлау, 1997.
Адольф фон Гарнак История догмы. Том. 7. Лондон: Уильям и Норгэйт, 1896–1899; и Г. Уэйн Глик, Реальность христианства. Нью-Йорк: Харпер, 1967.
Обращение немецких церковников и перофессуры: Возможность умереть за границей евангелистам, у Герхарда Бейзера. Смерть европейских протестантских священников за границей у Эрнста Велкрейга. Гёттинген, Вандерхок и Рупрехт, 1984, 40–45; об ответном ударе союзников см. Христианские ученые Европы и Америки, 4-е издание. Лондон: Хамфри Милфорд, издательство Оксфордского университета, 1919.
Документ переводится как «Манифест 93 немцев/dll/H1/1.1.3.Формат PDF; Юрген фон Унгерн-Штенберг, Декларация протестантов в немецкой культуре!» Штуттгарт: Штайнер, 1996; Клэтт Джоанна и Роберт Лоренц, ЭДС. Манифест. Билефельд, Германия: расшифровка, 2011; и Дж. Вольфганг Моммзен и Элизабет Мюллер-Люкнер. ЭЦК, Культура и империя. Мюнхен: Ольденбург Верлаг, 1996.
Адольф фон Гарнак. Миссия Христа. Дармштадт, Германия: Вассеншафлих бухгезельшафт, 1963; и Адольф фон Харнак. Гиссен, Германия: Альфред Топельман, 1916, 279–361.
Про Трёльча см. А. Розмазнин. «Церковь и нация-государство», Nederduitse Gereformeerde Teologise Tydskrif 46 (2005): 511–524; и о либеральной германской злости. Англии в начале войны, см. Гордон. «Либеральные немецкие церковники и Первая мировая война», 39–62.
Арли Хувер Дж. Евангелие национализма. Штутгарт: Франц Штайнер Ферлаг, 1986.
Генрих фон Трейчке (1834–1896) — немецкий историк. Его главная работа «Немецкая история». Известен как противник либерализма, а также идеолог «прусского духа» и поклонник Бисмарка.
Марсель Стоцлер. Государство, Нации и Евреи. Линкольн: издательство университета Небраски. 2008.
Фридрих Гогартен (13.01.1887, Дортмунд — 16.10.1967, Геттинген) — немецкий протестантский теолог, один из основоположников диалектической теологии. Интересовался проблемами культуры и ее отношением к божественному откровению.
Гогартен цитирует Клауса Вондунга. Апокалипсис в Германии, пер. Стивена Д. Рикса Колумбия: издательство университета в Миссури, 2000, 155; Уильям Р. Хатчисон и Хармут Леманн, ЭЦП. Многие выбирают. Миннеаполис: издательство Крепость, 1944; по
