История античной литературы - Наталия Александровна Чистякова

О смерти зайца говорится, например, в таких выражениях:

Впрочем, и сам император Адриан сочинял стихотворения в подобном же стиле. Сохранилось четверостишие, которым от ответил на шутливые строки поэта Флора, принадлежавшего к той же группе «новых поэтов»:

Ответ Адриана гласил:

Флор был известным ритором, автором исторического труда «О войнах Рима» и трактата «Был Вергилий оратором или поэтом?». Его стихотворения написаны изысканным стилем «новой» поэзии.

Стихотворение это входит в своеобразный цикл, озаглавленный «О качестве жизни», сохранившийся в «Латинской антологии» VI в. н. э. Любовная тема затрагивается и в другом стихотворении этого же цикла.

Изысканное поэтическое мастерство и метрическое экспериментаторство, характерное для направления «новой» поэзии, не может искупить, однако, отсутствия глубоких чувств и значительности тематики, которые были характерны для поэзии Катулла, излюбленного автора «новых» поэтов.

Многие стихотворения поздней империи дошли в сборнике, называемом «Латинская антология». Он был, по-видимому, составлен в VI в. н. э. в Африке. Среди собранных здесь произведений обращает на себя внимание стихотворение «Всенощная Венеры». Оно посвящено празднику Венеры Победительницы, справлявшемуся в Сицилии у подножия Этны, где находилось святилище богини. Автор воспевает богиню любви, праздник которой совпадает с весенним расцветом природы:

В стихотворении все время повторяется рефрен:

Интересно, что Венера прославляется здесь как «мировая душа», проникающая повсюду и наполняющая собою весь окружающий мир:

Среди любителей старины, камерных ораторов и музейных поэтов выделяется своими своеобразными, колоритными произведениями писатель Апулей (род. около 125 г. н. э.). Он происходил из провинции Африки и родился в городе Мадавре в состоятельной семье. Живой, любознательный, подвижный, он является типичным представителем своей эпохи, отразившим ее характерные особенности: увлечение софистикой и философией, интерес к магии и восточным верованиям, любовь к изысканному словесному искусству.

Образование писатель получил в Карфагене, а завершил его в Афинах. В Риме он выступал как адвокат, а затем отправился в путешествия. «Страсть к бродяжничеству», по собственному признанию, мучила его и заставила объездить весь Восток. Он повсюду выступал со своими лекциями-декламациями, как это делали греческие софисты, и снискал большую известность. Впоследствии он поселился, наконец, в Карфагене, где продолжал свою ораторскую деятельность и был даже избран на должность «жреца провинции». Сохранился постамент статуи, воздвигнутой в его честь в Мадавре; писатель именуется здесь «философом-платоником». Действительно, и сам Апулей утверждает, что он последователь Платона.

Платонизм в эту эпоху представлял собой своеобразную смесь платоновского идеализма и новопифагорейской философии, с ее учением о «демонах», неких посредниках между богом и людьми, и о противоположности бога и материи. Апулей интересовался мистикой и различными тайными культами. Ко многим из них он был приобщен, в частности к распространенному в эту эпоху культу богини Исиды.

Талантливый и чрезвычайно плодовитый писатель, он является автором большого количества произведений, написанных на греческом и латинском языках: «О Платоне и его учении», «О божестве Сократа», «О мире», «О рыбах», «О деревьях», «Об арифметике», «О музыке» и т. п. Из всех этих сочинений уцелели лишь некоторые, написанные на латинском языке. Большой интерес среди них представляет его речь «Апология», избранные отрывки из речей «Флориды» и роман «Метаморфозы», или «Золотой осел».

Во время одной из своих поездок Апулей заболел в небольшом городке Эе (Триполи). Он встретил здесь одного из своих товарищей по Афинам Понтиниана и женился на его матери, богатой вдове, которая была старше него на 10 лет. Родственники вдовы, которую звали Пудентилла, обвинили Апулея в том, что он приворожил ее к себе, желая завладеть состоянием. Обвиненный в занятиях магией, он выступил в суде с речью в свою защиту («В защиту самого себя по обвинению в магии», или «Апология»). Эта речь чрезвычайно интересна с точки зрения культурно-исторической и как материал для характеристики ее автора. Выступая перед проконсулом Африки Клавдием Максимом, Апулей стремился блеснуть своим адвокатским талантом и изысканным цветистым красноречием. Он нападал на своих обвинителей и упрекал их в жадности и невежественности. Враги ставили ему в вину пользование зеркалом и зубным порошком. Парируя их нападки, он даже цитирует шутливое стихотворение, своеобразную «рекламу» порошку, которую он составил для своего друга Кальпурниана:

Апулей писал и другие стихи, в духе «новых поэтов». Среди его стихотворных произведений был панегирик консулу Орфиту, гимны и любовные стихотворения. В своей речи он стремился