известные нам исключения, к которым отнесли двенадцать видов.
См.: David Scheel et al., "A Second Site Occupied by Octopus tetricus at High Densities, with Notes on Their Ecology and Behavior," Marine and Freshwater Behaviour and Physiology 50, no. 4 (2017): 285–91.
Сейчас мы готовим к публикации статью, ему посвященную. Ее рабочее название «Осьминоги бросаются мусором, часто попадая в других, и у этого поведения есть последствия» ("Octopuses Throw Debris, Often Hitting Others, with Behavioral Consequences").
См. ее работу "What Is in an Octopus's Mind?" Animal Sentience 2019.209.
См. книгу Шона Галлахера «How the Body Shapes the Mind» (Oxford, UK: Clarendon Press / Oxford University Press, 2005), где обсуждается этот случай.
Случай описан в статье Бена Гуарино "Inside the Grand and Sometimes Slimy Plan to Turn Octopuses into Lab Animals," The Washington Post, March 3, 2019.
Я имею в виду статью "The Octopus with Two Brains: How Are Distributed and Central Representations Integrated in the Octopus Central Nervous System?" в Cephalopod Cognition, ed. Anne-Sophie Darmaillacq, Ludovic Dickel, and Jennifer Mather (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2014), 94–122. Карлс-Диаманте излагает свои рассуждения в статье "The Octopus and the Unity of Consciousness," Biology and Philosophy 32, no. 6 (2017): 1269–87.
Adrian Tchaikovsky, Children of Ruin (New York: Orbit / Hachette, 2019).
Статья Томаса Нагеля, написанная в 1971 году, нисколько не устарела и дает прекрасное представление о вопросе: "Brain Bisection and the Unity of Consciousness," Synthese 22, n¾3/4 (1971): 396–413. Тим Бейн в книге «The Unity of Consciousness (Oxford, UK: Oxford University Press, 2010) тщательно исследовал вопросы цельности. В работе над этой частью мне очень пригодилась книга Элизабет Шехтер «Self-Consciousness and "Split" Brains: The Minds' I» (Oxford, UK: Oxford University Press, 2018).
На протяжении многих лет она в том или ином виде всплывала в рассуждениях ряда ученых, которые зачастую не углублялись в детали. Майкл Тай в книге «Consciousness and Persons: Unity and Identity» (Cambridge, MA: MIT Press, 2003) и Адриан Доуни в статье, обсуждаемой далее, приводят больше подробностей. Элизабет Шехтер пишет, что впервые гипотезу выдвинул Джером Шаффер в статье "Personal Identity: The Implications of Brain Bisection and Brain Transplants," The Journal of Medicine and Philosophy 2, no. 2 (1977): 147–61.
Я говорю о книге, на которую уже ссылался вышe, «Self-Consciousness and "Split" Brains».
Иногда даже в обыденной жизни пациенты с расщепленным мозгом демонстрируют признаки постоянного раздвоения; описаны случаи, когда одна рука пытается надеть рубашку или достать сигарету, а другая ей мешает. Если бы такое поведение встречалось часто, заманчиво было бы предположить, что в одной голове постоянно присутствуют два разума (как думает Шехтер). Может, иногда это действительно так, а в других случаях в психике больше целостности? Подробнее я рассматриваю эти феномены в статье "Integration, Lateralization, and Animal Experience" (Интеграция, латерализация и субъективный опыт животных) в журнале «Mind and Language».
См. ее работу "Action, the Unity of Consciousness, and Vehicle Externalism," в сборнике The Unity of Consciousness: Binding, Integration, and Dissociation», ed. Axel Cleeremans (Oxford, UK: Oxford University Press, 2003).
См. его статью "Split-Brain Syndrome and Extended Perceptual Consciousness," Phenomenology and the Cognitive Sciences 17 (2018): 787–811.
В своих рассуждениях я опирался прежде всего на статью Джеймса Блэкмона "Hemispherectomies and Independently Conscious Brain Regions," Journal of Cognition and Neuroethics 3, no. 4 (2016): 1–26. Цитаты, приведенные в тексте, взяты из поста в его блоге: jcblackmon.com/general/the-wada-test-for-philosophers-what-is-it-like-to-be-a-proper-part-of-your-own-brain-losing-and-regaining-other-proper-parts-of-your-brain, в котором, в свою очередь, используются данные общедоступного веб-сайта об эпилепсии: epilepsy.com/connect/forums/surgery-and-devices/wada-test-1.
Крайняя разновидность этой версии – представление, что мозг содержит множество отдельных сознаний; его разрабатывает, и очень подробно, нейроученый Семир Зеки. Суть его позиции изложена в статье "The Disunity of Consciousness," Trends in Cognitive Sciences 7, no. 5 (2003): 214–18.
Шехтер описывала такую вероятность в своей ранней статье, отстаивая ее обоснованность: "Partial Unity of Consciousness: A Preliminary Defense," в Sensory Integration and the Unity of Consciousness, ed. David J. Bennett and Christopher S. Hill (Cambridge, MA: MIT Press, 2014), 347–73.
Роджер Сперри в отрывке, использованном Шехтер, утверждает, что каждое полушарие хранит собственные воспоминания, недоступные другому. (См. его работу "Hemisphere Deconnection and Unity in Conscious Awareness," American Psychologist 23, no. 10 [1968]: 723–33). Это предполагает, что два разума присутствуют в одной голове постоянно. Но Сперри в своей статье и в других материалах, которые я читал, похоже, говорит о воспоминаниях, отложившихся на одной стадии и вызываемых на другой стадии того же эксперимента. Это дело другое – возможно, все так и есть, если воспоминания сохраняют связь с каким-то одним из полушарий на протяжении длительного времени. Тогда у нас появляется дополнительный повод думать о состоянии двух разумов как о постоянном.
В этом отрывке я использую некоторые материалы из заметки "Octopus Experience," Animal Sentience 2019.270, комментария к статье Дженнифер Мазер "What Is in an Octopus's Mind?" Между прочим, некоторые иглокожие предположительно могут видеть – различать объекты – всей поверхностью тела, см.: Divya Yerramilli, Sönke Johnsen, "Spatial Vision in the Purple Sea Urchin Strongylocentrotus purpuratus (Echinoidea)," Journal of Experimental Biology 213, no. 2 (2010): 249–55.
Возможно, и раньше; см.: James G. Gehling, "Earliest Known Echinoderm – A New Ediacaran Fossil from the Pound Subgroup of South Australia," Alcheringa 11, no. 4 (1987): 337–45. См.: Samuel Zamora, Imran A. Rahman, Andrew B. Smith, "Plated Cambrian Bilaterians Reveal the Earliest Stages of Echinoderm Evolution," PLOS One 7, no. 6 (2012): e38296; здесь описывается, как они отказались от билатерального строения тела, и есть прекрасные иллюстрации. Я думаю, что возле Октополиса я наткнулся на звезд вида Antedon loveni.
«This is Your Inner Fish: A Journey into the 3.5-Billion-Year History of the Human Body» (New York: Pantheon, 2008). [Нил Шубин. Внутренняя рыба. История человеческого тела с древнейших времен до наших дней. – М.: АСТ; CORPUS, 2021. – Прим. ред.]
Основным источником сведений здесь стала для меня книга Джона Лонга «The Rise of Fishes: 500 Million Years of Evolution» (Расцвет рыб); Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1995. Книга изобилует обсуждением эволюционных лестниц и шкал – подход, который я периодически критикую. Отличную книгу, посвященную ранним этапам эволюции позвоночных, где особое внимание уделяется сознанию, написали Тодд Фейнберг и Джон Маллатт: «The Ancient Origins of Consciousness: How the Brain Created Experience» (Cambridge, MA: MIT Press, 2016). Недавно вышла статья, в которой доказывается важность условий прибрежных зон моря на ранних этапах эволюции рыб: Lauren Sallan et al., "The Nearshore Cradle of Early Vertebrate Diversification," Science 362 (2018): 460–64 (еще одна отлично иллюстрированная статья).
См. его работу "Evolution and Tinkering," Science 196 (1977): 1161–66.
Его цитирует SBS News: "Я думал, это ножи для мяса. Они острые." ( sbs.com.au/news/rare-set-of-mega-shark-teeth-from-prehistoric-species-unearthed). Акулы Carcharocles angustidens в длину достигали девяти и более метров.
См.: Sönke Johnsen, Kenneth J. Lohmann, "The Physics and Neurobiology of Magnetoreception," Nature
