ее ноги, и ей стало плохо. Она ничего не могла с собой поделать, хотя ей было стыдно, что она поддается такой примитивной реакции. Это отвращало ее так, как ничто и никогда прежде; это напоминало что-то абортированное, ящик из ведра.
"Иди к черту", - сказала она ему, ударив ногой по голове, но он продолжал наступать, его поносная масса зажала ее ноги. Она чувствовала, как вздымаются его внутренности, когда оно поднималось к ней.
Совсем недавно Клайв Баркер описал побочные удары в "Мире плетения".
в этих терминах:
У твари не было тела, четыре руки отходили от луковичной шеи, под которой висели гроздья мешков, мокрых, как печень и огоньки. Удар Кэла пришелся в цель, и один из мешков лопнул, выпустив канализационную вонь. Подхватив остальных братьев и сестер, Кэл помчался к двери, но раненая тварь преследовала его быстрее всех: она крадучись передвигалась на руках и плевалась на ходу. Брызги слюны попали на стену рядом с головой Кэла, и бумага вздулась. От отвращения у него подкосились пятки. Он мгновенно оказался у двери.
Позже говорят, что сама мысль о том, что к ним могут прикоснуться такие существа, вызывает тошноту.
Поскольку ужасные существа вызывают физическое отвращение, они часто провоцируют тошноту у персонажей, которые их обнаруживают. В романе Лавкрафта "В горах безумия" присутствие шогготов, гигантских, меняющих форму, черных, экскрементальных червей, предвещается запахом, который прямо описывается как тошнотворный. В романе "Черный пепел" Ноэля Скэнлона, которого называют "ирландским ответом Стивену Кингу", журналистку-расследователя Салли Стивенс тошнит, когда гнусный Свами Рамеш превращается в демона Равану, которого описывают как отвратительно и ужасающе уродливого, его лицо почернело, пальцы стали когтями, зубы клыками, язык чешуей, а в целом от него исходит запах гниения.
Эмоционально эти нарушения природы настолько полны и отвратительны, что часто вызывают у персонажей убеждение, что простой физический контакт с ними может быть смертельно опасен. Вспомните сон-предсказание, с которым сталкивается Джек Сойер в романе "Талисман" Кинга и Страуба:
За его матерью приходило какое-то ужасное существо - карликовое чудовище с неправильно расположенными глазами и гниющей, сырой кожей. "Твоя мама почти умерла, Джек, можешь сказать "аллилуйя"?" - прохрипело это чудовище, и Джек понял - так, как понимаешь это во сне, - что оно радиоактивно и что если оно коснется его, то он умрет.
Подобные примеры (их можно приводить бесконечно) свидетельствуют о том, что аффективная реакция персонажа на чудовищное в ужастиках - это не просто страх, то есть испуг перед чем-то, что угрожает опасностью. Скорее угроза сочетается с отвращением, тошнотой и отвращением. И это также соответствует тенденции в романах и рассказах ужасов описывать монстров в терминах и ассоциировать их с грязью, разложением, порчей, слизью и так далее. То есть монстр в фантастике ужасов не только смертоносен, но и - что крайне важно - отвратителен. Более того, это сочетание аффектов может быть достаточно явным в самом языке ужастиков; М.Р. Джеймс пишет в "Книге отбросов каноника Альберика", что "чувства, которые этот ужас вызвал в Деннистауне, были самым сильным физическим страхом и самым глубоким душевным отвращением".
Сообщения о внутренней реакции персонажей на монстров - от первого, второго лица (например, в "Ауре" Карлоса Фуэнтеса) или с авторской точки зрения - соответствуют более поведенческим реакциям, которые можно наблюдать в театре и кино. Непосредственно перед тем, как монстр предстает перед зрителями, мы часто видим, как персонажи содрогаются в недоверии, реагируя на то или иное нарушение природы. Их лица искажаются, часто морщатся носы и кривится верхняя губа, как будто они столкнулись с чем-то ядовитым. Они застывают в момент отката, застыв, иногда парализованные. Они начинают отступать назад в рефлексе избегания. Их руки могут тянуться к телу в знак защиты, но также отвращения и брезгливости. Наряду со страхом причинить себе серьезный физический вред, существует явное отвращение к физическому контакту с монстром. И страх, и отвращение запечатлены на лицах персонажей.
В контексте нарратива ужасов монстры определяются как нечистые и нечистоплотные. Это гнилые или заплесневелые твари, или они появляются из сочащихся мест, или состоят из мертвой или гниющей плоти, или химических отходов, или ассоциируются с паразитами, болезнями или ползучими тварями. Они не только весьма опасны, но и вызывают мурашки по коже. Персонажи относятся к ним не только со страхом, но и с отвращением, с сочетанием ужаса и брезгливости.
В сцене попытки похищения в киноверсии "Франкенштейна" Джеймса Уэйла мы видим на заднем плане среднего плана, как монстр крадется в спальню за будущей невестой доктора Франкенштейна. Когда она направляется к двери, монстр следует за ней. Напряжение нарастает. Монстр рычит. Когда она поворачивается, камера берет ее крупным планом. Она поднимает руку почти к глазам и вскрикивает. Этот жест свидетельствует как о попытке прикрыть глаза, так и о том, что она убирает руку от монстра, чтобы убедиться, что он не схватит ее и она не прикоснется к нему. После крупного плана монстра мы снова возвращаемся к этому кадру, который затем переходит в средний кадр, где невеста отступает от монстра и направляется к камере. Она подтягивает платье к себе, уменьшаясь от существа. Очевидно, что отчасти это делается для того, чтобы монстр не наступил на шлейф платья. Но в то же время это усиливает ощущение ее почти истерического желания избежать контакта с существом. В конце сцены доктор Франкенштейн и его единомышленники находят невесту; очевидно, она упала в обморок и находится в каком-то бреду, о чем сигнализирует как жестами, так и словесно. Сам вид монстра, похоже, привел ее в состояние временного помешательства.
Например, в конце второго действия "Диббука" С. Ански мы понимаем, что невеста Лейе одержима диббуком. Хрупкая (она постилась) девственница, она вдруг заговорила странным мужским голосом. Это момент ужаса - представление сложного сексуального существа - стал уже привычным в фильмах об одержимости (как, например, в "Экзорцисте", где девочка Риган говорит глубоким и старческим голосом демона).
Согласно сценическим указаниям в тексте, персонаж, который подходит к этому неестественному композиту, должен делать это, вздрагивая. Дрожать, конечно, означает испытывать конвульсивную дрожь. Но если говорить более конкретно, то это дрожь от сильного холода, или страха, или отвращения и брезгливости. Поскольку климат в данный момент пьесы не имеет значения, этот жест не следует воспринимать как реакцию на погоду. Скорее, вздрагивание персонажа, вызывающее или, по крайней мере, усиливающее реакцию зрителей, связано с отвращением и страхом. То есть тело актера должно дрожать таким образом, чтобы дрожь передавала как крайнее
