Случай Жана Гленаделя был сообщен Пьером-Луи Гратиоле Жюлю-Габриэлю-Франсуа Байарже, который описывает его в своей книге «Исследования по анатомии, физиологии и патологии нервной системы».
См. подробный отчет о беседе земледельца с медицинским служащим в кн.: BaillargerJ.-G.-F. Recherches sur l’anatomie… P. 394–396.
«Я увидел Гленаделя сидящим на кровати, к спинке которой была привязана веревка, обмотанная вокруг его шеи; другой веревкой были связаны его руки в запястьях» (BaillargerJ.-G.-F. Recherches sur l’anatomie… P. 394).
См.: Esquirol J.-E.-D. Des maladies mentales considerees sous les rapports medical, hygienique et medico-legale. I. Paris, 1838. P. 376 393.
Trelat U. La Fo lie lucide etudiee et consideree au point de vue de lafamille et de la societe. Paris, 1861.
Trelat U. La Folie lucide… P. VIII–IX.
См. выше, лекция от 8 января.
Trelat U. La Folie lucide… P. 36.
Ср.: Foucault M. «IIfaut defendre la societe». P. 79–86 (лекция от 4 февраля 1976 г.).
См.: Michelet J. Le Peuple. Paris, 1946; Quinet E. La Re volution. I–II. Paris, 1865; Critique de la revolution. Paris, 1867.
Ср.: FoucaultM. «II faut defendre la societe». P. 193–212 (лекция от 10 марта 1976 г.).
Lombroso N, Laschi R. Le Crime politique et les Revolutions… II. P. 44.
См.: Laborde J.-B.-V. Les Homines et les Actes de l’insurrection de Paris devant la psychologie morbide. Paris, 1872. P. 30–36.
PrichardJ. N. A Treatise on Insanity and Other Disor ders Affecting the Mind. London, 1835; On the Different Forms of Insanity in relation to Jurisprudence. London, 1842.
M. Фуко имеет в виду прежде всего работу Ж.-Г.-Ф. Байарже «Физиология галлюцинаций в приложении к физиологии бреда, рас смотренного в общем виде» (1845).
См.: Griesinger W. Die Pathologie und Therapie derpsychischen Krankheiten fur Aerzte und Studierende. Stuttgart, 1845 (trad. fr. de l’edition allemande de 1861: Griesinger W. Traite des maladies mentales. Pathologie et therapeutique. Paris, 1865).
О теории наследственности см.: Lucas P. Traite philosophique et physiologique de I’heredite naturelle dans les etats de sante et de maladie du systeme nerveux, avec A application methodique de lois de la procreation au traitement general des affections dont elle est le principe. I–II. Paris, 1847–1850; о теории «вырождения» см. выше, лекция от 5 февраля.
Случай Рока-Франсуа Ферре с приложением экспертиз А. Бриера де Буамона, Ж.-М. – А. Феррюса и А.-Л. Фовиля опубликован в издании: Annales medico-psychologiques. 1843.1. P. 289–299.
Michea C.-F. Des deviations maladives de l’appetit venerien //L’Union medicale. O /85. 17 juillet 1849. P. 338–339.
Baillarger J.-G.-F. Cas remarquable de maladie mentale. Observa tion recueillie au depot provisoire des alienes de l’Hotel-Dieu de Troyes, 234 par le docteur Bedor // Annales medico-psychologiques. 1858. IV. P. 132–137.
Окончательный вариант «Половых извращений» см. в кн.: Мо reau de Tours P. Des aberrations du sens genesiques. Paris, 1883 (3; 1 ed. 1880).
Krafft-Ebing R. Psychopatia sexualis. Eine klinische-forensische Studie. Stuttgart, 1886.
Westphal J. C. Die contrare Sexualempfmdung, Symptome eines nevropatischen (psychopatischen) Zustand//Archivfur Psychiatrie und Nervenkrankheiten. II. 1870. P. 73–108.
Этот тезис М. Фуко развивает в книге «Воля к знанию» (Foucault M. La Vo lonte de savoir. P. 25–49: глава II «Побуждение к рассказам», § 1 «Репрессивная гипотеза»).
См.: Foucault M. La Vo lonte de savoir. P. 9.
В данной области М. Фуко опирается главным образом на трехтомное исследование X. Ч. Ли «История обряда исповеди и отпущения грехов в католической церкви» (Lea H. Ch. A History of Auricular Con fession and Indulgences in the Latin Church. Philadelphia, 1896).
Albinus seu Alcuinus F. Opera omnia. I (Patrologiae cursus completus, series secunda, tomus 100). Lutetiae Parisiomm, 1851. Col. 337.
Gratianus. Decretum, emendatum et variis electionibus simul et notationibus illustratum, Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. 236 Paris, 1855. P. 1519–1656 (Patrologia latina, tomus 187).
См., в частности: Delumeau J. Le Catholicisme entre Luter et Vol taire. Paris, 1971. P. 256–292 («Христианизация»), 293–330 («Дехристианизация?»).
Пастырская функция исповеди была утверждена в ходе XIV сессии Тридентского Собора (25 ноября 1551 г.).
Borromeus N. Pastorum instructiones ad concionandum, cofessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae. Antverpiae, 1586.
Особое внимание подготовке клира к совершению таинства покаяния было уделено на XXIII сессии Тридентского Собора (De reformatione).
Habert L. Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l’admmistrer utilement. Paris, 1748.
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 40–41.
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 12.
Это замечание не принадлежит Аберу, который пишет: «Хотя действие таинств зависит вовсе не от святости исполнителя, но от добродетелей Иисуса Христа, тем не менее будет тяжелым оскорблением и великим кощунством, если тот, кто сам отвергает благо дать, станет давать ее другим» (Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 12).
Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 14: «Но из всех грехов нет более заразительных, таких, которые передавались бы более легко, чем те, которые противны целомудрию».
Habert L. Pratique du sacrement de penitence. P. 89: «Исповедник, как поводырь, обязан руководить совестью своих кающихся, ограждать их от промахов и заблуждений, а также отводить их от подводных камней, которые встречаются им на пути, каково бы ни было их занятие, каковое подобно пути, по которому ему [священ нику] надлежит вести их к вечному блаженству».
Borromee Ch. Instructions aux confesseurs de sa ville et de son dio cese. Ensemble: la maniere d’administrer le sacrement de penitence, avec les canons penitentiaux, suivant l’ordre du Decalogue. Et l’ordonnance du meme saint sur l’obligation des paroisseurs d’assister a leur paroisses. Paris, 1665 (4). P. 8–9 (1 ed. Paris,
