и сострадательные чувства, — будучи тронутым теми сложностями, с которыми этому уязвимому "Я" приходится бороться. Возможно, клиент ощущает связь с чувствами и добрыми намерениями, стоящими за этой борьбой. (В случае с Дженни, например, беспокойство может быть отражением того, насколько она действительно хочет ощутить свою сопричастность с другими). Затем клиент представляет, как проявляет сострадание к этой уязвимой версии "Я" любым, наиболее полезным, успокаивающим и ободряющим способом. Эта практика также может включать фразы, которые повторяют вслух или мысленно, с теплотой, учитывая наиболее полезные варианты. Общие фразы, используемые в медитации на сострадание и доброту (в которой сострадание — это желание, чтобы человек был свободен от страданий, а доброта — это пожелание ему счастья) могут быть такими.
Освободись от страдания (имя)
Будь счастлив (имя)
Процветай (имя)
Пребывай в мире (имя). [Gilbert & Choden, 2013]
Фразы можно построить таким образом, чтобы они были сконцентрированы на распространении сострадания к версии "Я", испытывающей определенные виды трудностей, в том числе тревогу (освободись от волнения и беспокойства; почувствуй себя в безопасности), гнев (освободись от суеты, вызывающей гнев и фрустрацию) или самокритики (освободись от боли, которая вызывает эту самокритику) [Gilbert & Choden, 2013]. Пожелания "освободиться" от сложных аффективных состояний в идеале должны быть включены в общую практику, которая включает в себя формирование чувства безопасности, покоя и равновесия.
Сострадание к другим
Исследования все чаще показывают, что такие техники, как медитация милосердия и сострадания сосредоточены на благополучии других, приносит ощутимые выгоды для себя как с точки зрения благополучия, так и с точки зрения поведенческих результатов (внимательность, жизненная цель, социальная поддержка и выздоровление) (например, [Frederickson, Cohn, Coffey, Pek, & Finkel, 2008]). Поскольку CFT уделяет большое внимание взращиванию сострадания к себе, на наш взгляд, важно сосредоточить внимание на развитии сострадание ко всем, признав, что "Я" является частью всего человечества. Учитывая, что система безопасности создана эволюцией, чтобы отвечать на связь, социальные выгоды, которые можно получить через развитие сострадания к другим, явно желательны для клиентов. Кроме того, более глубокое переживание сострадания к другим может играть первостепенную роль в лечении клиентов, если те борются с поведением, которое может причинять вред другим. Например, если клиент испытывает сложности с контролем гнева [Kolts, 2012].
Для развития сострадания и милосердия к другим можно использовать ряд техник, адаптированных из буддийских источников например, [Salzberg, 1995].
• Медитация милосердия. Представьте, что вы посылаете сострадание другому человеку — любимому человеку, который страдает, или даже тому, с кем у клиента неприязненные отношения. (Обычно легче начать с того, о ком клиент заботится и кому хочет помочь). Переходя к позиции сострадательного "Я", клиент визуально представляет, как он посылает доброту, тепло и сострадание другому человеку. Клиент может визуально представить, как он посылает другому человеку свет, и тот наполняет его спокойствием, легкостью и счастьем. Это могут быть фразы, описанные выше в разделе "Сострадание к себе", которые человек произносит, адресуя их другому человеку. Фразы можно адаптировать к конкретным потребностям получателя, с акцентом на чувства теплоты, сострадания и желания быть полезным человеку.
• Клиент может визуализировать другого человека (или на самом деле смотреть на него), напоминая себе, что этот человек, как и все, просто хочет быть счастливым, а не страдать. Эту короткую технику можно выполнять во время прогулки, пока стоите на светофоре или в любой другой ситуации, когда другой человек рядом. Идея состоит в том, чтобы вырабатывать и поддерживать привычку проявлять сострадание к другим.
• Как продолжение предыдущей техники, клиент может визуально представить другого человека, осознавая, что у этого человека, как и у всех остальных, есть такая же глубокая жизнь, как и у самого клиента. Она точно так же наполнена надеждами, мечтами, триумфами, трагедиями, разочарованиями, в ней есть весь спектр человеческого опыта. Другого человека можно представить проходящим свой жизненный цикл от рождения до смерти: он рождается беспомощным ребенком, взрослеет (со всеми последствиями этого процесса), проживает этап зрелости и умирает. При этом медитирующий представляет, как проявляет к человеку сострадание и милосердие на протяжении всего цикла. В эту технику можно добавить размышление: "Если бы я мог внести свой вклад в жизнь этого человека, какой жизни я бы хотел для него?", связанное с глубоким желанием счастья и свободы от страданий для другого человека [Kolts, 2012; Kolts & Chodron, 2013].
Есть много других практик сострадания и милосердия. Клиенты могут использовать их, чтобы углубить опыт сострадания к себе и другим. Помимо книг например, [Kolts & Chodron, 2013; Gilbert & Choden, 2013; Germer, 2009; Neff, 2011], можно поискать в Интернете "медитации сострадания и милосердия". Есть письменные и аудиоинструкции к выполнению техник, которые можно использовать для развития сострадания к себе и другим. Мы рекомендуем работать совместно с отдельными клиентами, чтобы найти конкретные методы, которые им подходят. Ключ — в том, чтобы найти способы помочь клиентам научиться чувствовать себя тронутым (теплое сочувствие, а не резкая критика) своими страданиями и страданиями других, а также развить в себе чувство теплоты и доброй мотивации помочь.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Воображение может быть мощным инструментом, поскольку способности клиентов работать с эмоциями и проявлять сострадание к себе и другим растут. Ключ к использованию воображения в терапии — начать с понимания идеи основных психологических процессов, которым мы хотим способствовать. Помогает ли это клиенту создать в себе чувство безопасности? Научиться принимать сострадание из внешнего источника? Научиться развиваться и проявлять сострадание к собственной боли и тяжелым эмоциям? Научиться развиваться и проявлять сострадание к другим людям? Помня об этих процессах, мы можем выбрать упражнения на воображение и составить план практики, которая поможет клиентам постепенно углубить свою способность к самоуспокоению и проявлению искреннего сострадания к себе и другим.
ГЛАВА 12
Воплощение сострадания на практике. Техника работы с пустым стулом в CFT
Помогая клиентам работать с состраданием к трудным эмоциям, CFT стремится сделать ситуацию максимально реалистичной. Существует мощная техника, позволяющая добиться этого эффекта — работа с пустым со стулом, двумя и несколькими стульями. Работа с пустым стулом приносит непосредственность и интенсивность, которые позволить клиентам работать со сложными эмоциями в режиме реального времени.
CFT во многом опирается на работы пионера современной техники работы со стулом, Лесли Гринберга. Он и его коллеги сделали эту технику центральным компонентом эмоционально-фокусированной терапии (ЭФТ) и широко применяли ее для самокритичных клиентов [Greenberg, Rice, & Elliot, 1993; Greenberg & Watson, 2006; Pos & Greenberg, 2012]. Благодаря недавним пилотным исследованиям доказана полезность такой техники для повышения уровня самосострадания и уверенности в себе у самокритичных клиентов, а также для уменьшения самокритики и симптомов тревоги и депрессии [Shahar et al., 2012].
РАБОТА С
