(Прим. пер.)
Morin Ε. L'Esprit du Temps. Une mithologie moderne. Paris: Grasset, 1967. P. 119-121.
Lefebvre H. Introduction la modernité. P. 172.
Rosenberg H. La tradition du nouveau. (Франц. пер.) Paris, 1959. P. 37.
Ibid. P. 35.
См.: Flores С. La mémoire // Encyclopaedia Universalis.
Changeux J.-P. L'unité de Pho me. Invariants biologiques et universaux culturels / Morin Ε., Piattelli-Palmarini M. (Ed.) Paris: Seuil. 1974. P. 356.
Piaget J. La mémoire. Simposium de l'Association de Psychologie scientifique de la langue fran aise. Paris: P. U.F., 1970.
Flores C. La mémoire // Encyclopaedia Universalis. P. 12.
Ibidem.
Еу H. Les troubles de la mémoire // Etudes psychiatrique. Paris. 1956. Vol. II. № 9; Psychopatology of Memory. Symposium / éd. Tallard. Boston, 1967.
L'Homme. 1977. P. 3-5.
См. далее: Jacob F. La logique de vivant. Une histoire de l'hérédité. Paris: Gallimard, 1970. P. 166-168.
Lieury A. Encyclopaedia Universalis. 1971. P. 789.
Leroi-Gouhran A. Le geste et la Parole. IL P. 65.
L'Homme. 1977. P. 35.
L'Homme. 1977. Р. 45.
Balandier G. La vie quotidienne au royaume de Kongo. P. 15.
Nadel S. F. Byzance noire. {Франц. пер.) P. 127.
Ibidem.
Leroi-Gouhran A. La mémoire et les rytmes. P. 66.
Condomonas G. L'exotique est quotidienne.
Idem. La vie quotidienne au royaume de Kongo. P. 227.
Anthropologiques. P. 207.
Leroi-Gouhran A. La mémoire et les rythmes. P. 66.
L'Homme. 1977. Р. 38.
Ibid. Р. 34.
Ne varietur - без изменений (лат.); дабы ничего не было изменено. (Прим. пер
[Записки] о галльской войне. (Прим. пер.)
Samaran Ch. (Ed.) L'histoire et ses métodes. P. 453.
Deshayes J. Les civilisations de l'Orient ancien. Paris, 1969. P. 569, 613, a также: Budge Ε., King L. W. Annals of the King of Assyria. London, 1902; Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib. Chicago, 1924 и царские надписи, опубликованные в: Ebeling Ε., Meissner В., Weidner Ε. Die Inschriften der altassyrischen К nige. Leipzig, 1926.
Daumas F. La civilisation de l'Egypte pharaonique. Paris, 1965.
Samaran Ch. (Ed.) L'histoire et ses méthodes. P. 454.
Le Goff J. Documento/monumento // Enciclopedia Einaudi. Torino. 1978. Vol. 5. P. 38-48.
Goody J. La raison graphique. P. 145.
Leroi-Gouhran A. Le geste et la parole: I. La mémoire et les rythmes. P. 67-68 .
Leroi-Gouhran A. Le geste et la parole: I. La mémoire et les rythmes. P. 68.
См. об этом выше, в статье «История».
Daumas F. La civilisation de l'Egipte pharaonique. P. 579.
Elisseeff D., Elisseeff V. La civilisation de la Chine classique. Paris: Arthaud, 1979. P. 50.
La raison graphique. P. 192-193.
Ibid. P. 178.
Gardiner А. М. Ancient Egiptian Onomastica. London, 1947. P. 38.
Vernant J.-P. Mythe et pensée chez les Gr es. Etudes de psychologie historique. Paris: Maspéro, 1965. P. 55-56.
Meyerson I.Journal de Psychologie. 1956.
Vernant J.-P. Mythe et pensée chez les Gr es. Etudes de psychologie historique. 1965. P. 51.
Gernet L. Anthropologie de la Gr ce antique. P. 285.
У Платона речь действительно идет, как видно, о боге Тоте, но в платоновском тексте указано другое имя - Тевт. (Прим. пер.)
Notopoulos J. A. Mnemosyne in Oral Literature // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 1938. LXIX. P. 476.
VernantJ.-P. 1965. P. 51.
См.: Mnemosyne // Pauli-Wissowa. Real-Encyclop die der classichen Altertumswissenschaft.
Détienne M. Les ma très de la vérité dans la Gr ce archa que. Paris, 1967.
Rhétorique. Ill, 17, 10.
Le Goff J. Escatologia // Enciclopedia Einaudi. Vol. V. 1978. P. 712-746.
Риторика ad Herennium - см. об этом далее. {Прим. пер.
Yates F. L'Art de la mémoire. P. 13, 39 sqq.
Yates F. The Ciceronian art of memory // Medioevo e Rinascimento. Studi in onore di Bruno Nardi. Vol. II. Florence, 1955. P. 871-879.
Осуждение памяти, проклятие {лат). {Прим. пер.)
Meier С. Vergessen. Erinnern. Ged chtnis im Golt-Mensch-Bezug // Fromin H. (Ed.) Verbum et Signum. Bd. Ι. M neben, 1975. P. 193-194.
В русском тексте «Господа». {Прим. пер.)