https://t.me/russkayazhizn/6
Алексей Широпаев:”залог надежды — не в столичной (московской или питерской) оппозиции, всё более эфемерной. Сибирь — вот, пожалуй, единственная реальная надежда на настоящие перемены. Именно наличие Сибири, этого огромного колониального пространства, наполненного ресурсами, и создаёт ту самую Россию, которую мы знаем. Чтобы понять, что такое Сибирь даже чисто географически, уберите её мысленно — и Россия как таковая исчезает. Остаётся Московия (или Великороссия, Залесье, как угодно). Фактор Сибири — сейчас решающий для России как империи. Повторяю, надежда — на Сибирь, точнее на пробуждение сибирского антиколониального сознания, новое сибирское областничество. Антиимперская Сибирь без труда может продиктовать Кремлю новую архитектонику страны, сделать её настоящей федерацией, радикально изменить характер взаимоотношений регионов с центром. Если кто-то и способен превратить Россию в «Соединённые штаты», то это Сибирь. Насмерть привязав себя к Сибири, к её ресурсам и пространствам, Кремль оказался в потенциально крайне уязвимой позиции. При появлении общесибирского антиколониального движения сразу станет очевидно, что власть Кремля — это не более, чем фантом. Рядом с такой Сибирью Москва немедленно превратится в моську, лающую на слона. Москвоцентрическая Россия, Россия как империя закончится с пробуждением Сибири.
https://www.facebook.com/shiropaev/posts/1373374142726099
Глев Морев:”Когда необходимость поддерживать режим личной власти с помощью тотальной дезориентации общества отпадет, все моментально вернется на круги своя. Репин с его картиной останется в учебниках, Солженицын в школьной программе, «Щелкунчик» в театральной, памятники Грозному, Сталину, да и Ленину, снесут, а газета «Завтра» из студии телеканала «Россия-1» вернется на свое место на пыльном лотке при входе в метрополитен.
Сегодня публичное поле, контролируемое государственными медиа, совершенно сознательно замусорено, и под видом «экспертов» там зачастую можно увидеть просто городских сумасшедших. Поэтому очень важно выводить в общественное пространство подлинных лидеров российской интеллектуальной сцены. Причем это процесс обоюдоважный: с одной стороны, для их слушателей и зрителей, получающих возможность доступа к взвешенному экспертному мнению, а с другой — для самих говорящих. Ведь статус публичного интеллектуала в сегодняшних реалиях подразумевает не только умение производить высококлассные тексты, но и владеть искусством публичной речи, не стесняться направленной на тебя телекамеры. В условиях, когда взаимодействие с общенациональным телевидением для независимых интеллектуалов невозможно, роль ТВ приходится отчасти брать на себя таким нишевым проектам, как наш Открытый университет
Наиболее губительна, с моей точки зрения, невозможность для России вырваться из той исторической ловушки, которую Стефен Хедлунд удачно назвал «русской колеей». Удручающе тратить время на переживание новых вариаций давным-давно описанного Пайпсом «вотчинного государства», где власть политическая сращена с экономической и неподотчетна обществу. Сперанский двести лет назад — двести лет! — сказал: «Образ мысли настоящего времени в совершенной противоположности с образом правления». Время переменилось, образ мысли переменился, а их соотношение с властью все то же, что было при государе Александре Павловиче (который, кстати сказать, так же как и Путин, параноидально боялся всяких якобинско-масонских НКО). Так в двадцать первый век не въедешь. Обидно, знаете, плестись в историческом обозе. Так что, если говорить о дефиците, то дефицит исторической вменяемости и ответственности — вот что чувствуется наиболее остро.
https://snob.ru/selected/entry/119727
Zona.media:”Общие расходы на развитие науки в 2017–19 годах сократятся на 26,6 млрд рублей, уточняет «Коммерсант».Генеральный прокурор направили президенту Владимиру Путину совместное обращение с просьбой выделить из бюджета в общей сложности 26,6 млрд рублей на обеспечение сотрудников двух ведомств жильем
https://zona.media/number/2017/27/01/19bn
Сергей Медведев:’Дело Pussy Riot живет и побеждает. В минувшие выходные, на следующий день после инаугурации Дональда Трампа, в Вашингтоне прошла акция протеста под названием «Марш женщин», собравшая до 500 тысяч человек, которую поддержали миллионы людей на «маршах сестер» в других городах Америки и мира. Лейтмотивом этих шествий были борьба за расовое, гендерное и экономическое равенство и против сексуального насилия, а также протест против избрания Трампа, но облечен он был в форму женского протеста — розовые шарфы и шапочки домашней вязки.
Акцию с вязанием розовых аксессуаров Pussyhat Project, американские активистки запустили еще в ноябре 2016 года, после того как газета Washington Post обнародовала запись с сексистскими высказываниями будущего президента, — и эта акция явным образом отсылает к вязаным балаклавам Pussy Riot, которые стали одним из самых ярких брендов, экспортированных из постсоветской России.
«Контринаугурацию» в Вашингтоне, как назвала ее New York Times, некоторые сравнивали с протестами на Болотной площади в Москве против «украденных» выборов в декабре 2011 года. В Америке, как представляется, с выборами все было чисто: хотя за Трампа и проголосовало меньше избирателей, чем за Клинтон, это скорее риторический, а не юридический аргумент, поскольку он набрал большинство голосов выборщиков. Но, как и в Москве в 2011-м и на киевском Майдане в 2013–2014 году, речь идет не о выборах, а о более широкой повестке дня, о пути развития страны, да и всего мира.
Демонстранты в розовом протестовали против сексистской, расистской, ксенофобской риторики и политики ненависти, которую воплощает новоизбранный президент, против всего популистского поворота к архаике, который происходит на наших глазах в разных частях современного мира: от Америки Трампа до России Путина, от Европы ультраправых до «Исламского государства» (запрещена на территории РФ). Участники акций несли плакаты против конкурсов красоты, организацией которых прославился Трамп, и против строительства стены с Мексикой («Мы знаем, что стены не работают», — гласил плакат в Берлине), против расового неравенства и против исламофобии: как сказала легендарная феминистка Глория Стайнем, «если они заставят регистрироваться всех мусульман, то мы все запишемся мусульманами», а мусульманские девушки во многих городах вышли на марш в хиджабах, раскрашенных под американский флаг.
В этом смысле женский протест оформляет куда более широкую политическую программу, либеральную и глобалистскую повестку дня, которая входит в прямое противоречие с заявленными целями Дональда Трампа. «Розовые» марши по всему миру, от Новой Зеландии до Косово, ставят фундаментальный вопрос о женском теле и мужской власти. Скандал вокруг скабрезной реплики Трампа «схватить за киску» — это не просто хвастовство зарвавшегося болтуна, не компромат времен избирательной кампании, а спор о сути политики, об онтологии власти, который проходит сегодня по гендерному водоразделу.
http://www.inliberty.ru/blog/2489-Vsemirnyy-PUSSY-RIOT
Карина Орлова:”1984" Оруэлла стал снова бестселлером в США, после первой же пресс-конференции нового пресс-секретаря Белого Дома Шона Спайси и трогательных комментариев старшего советника Трампа Келлиэнн Конвей об “альтернативных фактах” (ее уже прозвали министром правды; шикарная женщина, живет со мной в одном доме).
Издательство Пингвин не успевает печатать новые копии в таком количестве, чтобы удовлетворить спрос на книгу.
В России в свое время “1984” тоже стал бестселлером, только не в книжных магазинах, а в обсуждениях в фейсбуке.
Наверно, когда Пингвин допечатает недостающие миллионы экземпляров, вот тогда-то и начнется в Америке долгий путь к Трекзиту — извлечению Дональда Трампа из Белого Дома (цитата из Vanity Fair).
А россияне так и будут обсуждать министерство правды в Фейсбуке.
И не говорите мне, что русские просто все Оруэлла давно прочитали. И даже если и так, то явно многое забыли!
https://www.facebook.com/karina.orlova.3348/posts/1430623930283340
Максим Кантор:”сомнений нет, что мы имеем дело с новым изданием фашизма. А это интересно не только потому, что определенные мутации произошли в России, но прежде всего потому, что это настроение стало в известной мере всеобщим. Можно дебатировать бесконечно, до какой степени происходящее в России является фашизмом, поскольку у фашизма очень много вариаций, однозначного определения нет. Знаменатель всегда общий: это ретроидеология, призывающая к величию нации, оперирующая мистическим предназначением этноса, утверждающая массовое сознание как корреллянт истины и т. п. Но всякая культура оформляет это камлание, это движение вспять от модерна по-своему. Мы имеем дело с еще одним числителем при том же самом знаменателе. Интересно и то, что историческое явление “фашизм” оказалось не укоренено в определенный фрагмент истории, а свободно гуляет и воскресает по историческим эпохам — вольготно чувствует себя сегодня, после того как его уже похоронили, точно вампир, который в легендах воскресает и снова продолжает кусаться. Вот мы переживаем сегодня еще один драматический момент — вернулись времена, описанные Ремарком и Генрихом Беллем. Помните, у Синклера Льюиса есть книга “У нас это невозможно”, в которой показан приход фашизма в США, это антиутопия, фантазия. Однако, нет такой фантазии, которая не обернулась бы правдой. Мы не застрахованы. И демократия — хрупкая, тысячу раз проданная и купленная на рынке — снова оказалась жертвой истории. Вопрос в том, сумеет ли демократия и гуманистическая традиция это преодолеть, как это оказалось возможно в 40-е годы, — этот вопрос пока не имеет ответа.
