Именно в изменении отношения элит к тому, что можно назвать «культурой повседневности», стоило бы видеть залог экономического, социального и любого иного возрождения страны. Нам нужно не ставить памятники давно почившим киевским князьям и не раздавать собственность религиозным организациям, а позволить людям иметь больше прав в тех сферах, которые непосредственно касаются их каждодневной жизни. Пока страна живет за счет экспорта нефти и газа, почему не снизить (и даже отменить) налоги на те виды деятельности, которые поддерживают целые территории (например, на сельское хозяйство)? Почему не вернуть законы о свободе торговли, вместо того чтобы сначала сносить торговые киоски, а потом платить пособия по безработице? Зачем нужно раздавать где-то на Дальнем Востоке по гектару земли, когда в России не обрабатываются миллионы гектаров и в более приспособленных для жизни районах, которые люди могли бы забрать себе, если готовы производительно их использовать? И таких вопросов можно поставить десятки и сотни — и на каждый из них власть не хочет давать четких и ясных ответов, привычно перенаправляя внимание граждан на «общемировые» проблемы, великие стратегии и противостояние духовного и мирского.
Сто лет назад по России прокатились две революционные бури — одна страшнее другой. Обе они случились от того, что власти не воспринимали требования людей, отворачивались от них, считали, что все проблемы можно решить в узком кругу «допущенных» и «избранных». Особенный драматизм событиям вековой давности придало то, что общество было доведено до отчаяния войной, бедностью и отсутствием перспектив. Сегодня ситуацию в России не назовешь безнадежной — и это означает, что для реформ сейчас самое время. Потому что в иных условиях случаются не реформы, а революции…
http://www.mk.ru/politics/2017/01/22/kak-narodnuyu-vlast-sdelat-vlastyu-dlya-lyudey.html
Александр Скобов:”Десятки раз осмеянный “леволиберальный истеблишмент” обеспечил продвижение западного общества на качественно новый уровень гуманности, терпимости, открытости, демократичности. И поднимающиеся сегодня по всему Западу правопопулистские движения направлены не против загнивания истеблишмента. Они направлены против выработанных цивилизацией ограничений человеческой брутальности.
И стремление уничтожить общедоступную медицину, и совет Южной Корее для защиты от безумных Кимов обзавестись собственной атомной бомбой имеют одну подоплеку. Это попытка реванша инстинктов социального эгоизма, попытка реванша архаики. Это атака на фундаментальные основы западного общества. Именно это нутром чувствуют миллионы, выходящие на улицу против Трампа.
Силы правоконсервативной реакции атакуют западное общество изнутри при активной внешней поддержке. Когда-то СССР стремился разрушить западный мир, экспортируя коммунистическую революцию. Сегодня путинская Россия стремится разрушить западный мир, экспортируя традиционалистскую контрреволюцию. И та, и другая не были созданы исключительно извне. Они имели собственную внутреннюю базу. Но коммунистическое движение либерально-прогрессистский Запад сумел интегрировать. Их “проекты будущего” удалось сблизить, потому что в них изначально было нечто общее. У традиционалистов нет своего проекта будущего. Их идеал в прошлом. Поэтому они обречены оставаться деструктивной силой.
Исход нынешнего противостояния не предопределен. Он зависит от многих факторов. От способности “прогрессивного Запада” найти новые ответы на вызовы времени, исправить ошибки, обновить истеблишмент, преодолеть его конформизм и оппортунизм. И не в последнюю очередь — от осознания опасности, исходящей от подпитывающих реакцию внешних сил. От осознания того, что путинская Россия является его смертельным врагом. Кстати, российской оппозиции тоже придется определяться со своим местом в этом глобальном противостоянии.
https://grani-ru-org.appspot.com/blogs/free/entries/258244.html
Игорь Эйдман:”Задачи, стоявшие перед февральской революцией, не решены до сих пор. Ситуация во многих областях сейчас даже хуже. Нынешний «гибридный» режим гораздо менее гибридный и более авторитарный, чем тогдашний. После принятия Октябрьского манифеста 1905 года самодержавие сочеталось с некоторыми очень ограниченными и слабыми, но реальными демократическими институтами. Сейчас новое путинское самодержавие довольствуется их имитацией и профанацией. Государственная дума так же бесправна, как и при Николае II, но еще и полностью подчинена новому «самодержцу». В отличие от николаевского времени, конкурентных выборов и думской оппозиции нет, а общественное мнение, основные СМИ, суды, местное самоуправление, профессиональные организации находятся под полным контролем властей.
Параллельно идет фактическое возвращение казалось бы давно изжитых реакционных институтов. В стране, по сути, возрождается сословное общество. Путинские чекисты и олигархи уже в открытую говорят о себе, как о новом дворянстве и передают свои привилегии детям. Возродилось клерикальное мракобесие: свободомыслящих сажают в тюрьму за антирелигиозные посты и «ловлю покемонов в храме».
Власти, как и при Николае II, пытаются решить внутренние проблемы, укрепить режим с помощью внешней экспансии и войны.
Сейчас, как и сто лет назад, у власти некомпетентный автократ, опирающийся на консервативную, коррумпированную бюрократию. Только новая демократическая революция сможет убрать это фатальное препятствие с пути развития страны и решить таким образом задачи, стоявшие перед Россией еще сто лет назад. Пока перспективы такой революции крайне туманны. Но по законам истории затянувшийся в России переходный период неизбежно рано или поздно должен закончиться. И в российских условиях скорее всего революционным путем.
http://freeru.org/article.asp?aid=911
Максим Горюнов:”солнце закатилось, пришла тьма: человек, отравленный грибами, пересел к печи, смотрит на огонь и видит
ноосферу Вернадского, русскую идею Ильина и красивую жёлтую женщину с раскосыми очами по имени Евразия.
послушал речь Медведева на съезде Единой России.
он не говорит. он вводит в оторопь. сонная, пустая речь.
ни страсти, ни сладости, ни пафоса.
за этой речью видно хмурый северный мир,
в котором она родилась: низкие снежные тучи, изба, мертвящая тишина.
в избе сидит человек.
в овечьем тулупе, лохматый, сонный.
вокруг него корзины с брюквой, клюквой, репой, рожью, вязанки с сушёными боровикам и мухоморами.
в печи дымят сырые ольховые поленья.
человек сидит у окна, затянутого бычьим пузырём.
смотрит как снежная пыль падает с неба, как гнется от ветра сухая трава, как плывут тучи.
человеку лень.
нет ни мысли, ни желания. он бы заснул, но лень; он бы вышел на двор, но к чему?
он бы поел, но и есть лень.
человек берет горсть мухоморов,
начинает их жевать.
https://www.facebook.com/maxim.goryunov/posts/1029117767193430
Александр Рубцов:”в утопическом визионерстве страна безнадежно откладывает модернизацию, хотя критический запас времени исчерпан. Хуже того, страна не буксует, а именно деградирует, закрепляя плохие институты и одиозные практики. Пока мы «стратегически терпим», самоутешаясь теорией будущего заговора, который мы якобы сами же и составим и в который всех, кого захотим, втянем, наши конкуренты продолжают идти вперед, в том числе подрывая последние устои «энергетической державы». Это уже не просто тупик, а то самое место, в котором Россия, по выражению одного из членов того же КГИ, уже «обустраивается».
Продвижение в мире прикрывает от населения разор в экономике и социальной сфере, но оно же ситуацию усугубляет, в том числе в перспективе, стратегически. Ничего не сходится даже просто по калькулятору. Когда брали Крым, экономику не считали вовсе. Теперь мы готовы взять треть мира с теми же расчетами.
http://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2017/01/23/674391-poroge-buduschego
Svoboda.org:
”Накануне Нового года в Кыштовку — село на севере Новосибирской области — по программе возвращения соотечественников в Россию переехала из Германии семья Мартенс, недовольная, прежде всего, сексуальным просвещением в немецких школах. Луиза и Ойген Мартенс были там активными участниками движения “обеспокоенных родителей”, протестующих против сексуального воспитания, участвовали в митингах протеста и в конце концов решили вернуться в Россию, откуда уехали еще в начале 90-х годов. В Кыштовке им достался полуразрушенный дом и все проблемы нынешней российской глубинки.
– Я проехал по деревням, — Евгений округляет глаза, — сплошь и рядом разруха! Такое ощущение, что в райцентре стоят в ряд всякие администрации, где очень много начальников, а вокруг все разваливается. Ведь местные власти сидят на посту, чтобы делать все возможное для развития района, значит, и результаты такие же должны быть. Это в любой стране так! Но стоит войти в диалог с людьми, и картина проясняется: они мне, чужестранцу, жалуются, как им плохо, как самовольничает власть. Познакомился с человеком, который приехал из страны бывшего Союза по такой же программе. Но ему выплатили только часть денег, говорят, остальное кончилось. Это по государственной программе! Люди ничего не могут сказать хорошего о власти, хотя голосуют за нее, потому что не видят альтернативы. Но все равно ведь надо пытаться что-то изменить!
