My-library.info
Все категории

Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12. Жанр: Периодические издания издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Наш Современник, 2005 № 12
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
10 сентябрь 2019
Количество просмотров:
165
Читать онлайн
Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12

Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12 краткое содержание

Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12 - описание и краткое содержание, автор Журнал «Наш современник», читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Литературно-художественный и общественно-политический ежемесячный журнал«Наш современник», 2005 № 12

Наш Современник, 2005 № 12 читать онлайн бесплатно

Наш Современник, 2005 № 12 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Журнал «Наш современник»

Формула прежних диссидентов: «Мы победили не благодаря Сталину, а вопреки ему» — усовершенствована режиссером фильма «Штрафбат» Володарским: «Мы победили не благодаря КПСС, а вопреки КПСС». Глупость этой формулы, принятой на вооружение российскими «либералами», поразительна. Володарские могут не принимать коммунистические идеи, ненавидеть коммунистов — это их право. Но не видеть (точнее, не хотеть видеть), что во время войны, когда вопрос стоял о выживании страны и народа, ВКП(б), коммунисты играли огромную организующую роль и на фронте, и в тылу, могут только те, у кого злоба затмила разум, лишила совести и «подобия души» (по выражению поэта-эмигранта А. Межирова).


Порой откровенно говорится и о более глубоких намерениях тех, кто фальсифицирует историю войны. Напомним заявление автора «Ледокола» В. Резуна-Суворова: «Я замахнулся на самое святое, что есть у нашего народа, я замахнулся на единственную святыню, которая у народа осталась, — память о Войне, о так называемой „великой отечественной войне“… Сейчас Россия лишилась насильственно прививаемой ей идеологии, и потому память о справедливой войне осталась как бы единственной опорой общества. Я разрушаю ее…». Другими словами, цель Резуна (точнее, тех, кто за ним стоит) и многих других — исказить и разрушить память о войне и тем самым способствовать разрушению национального самосознания, без чего ни один народ существовать не может. Своими работами Резун, по его собственным словам, «как палач, выбивает табуретку» из-под ног казнимого им народа (национального самосознания).


Некоторые идут дальше и хотят с помощью фальсифицированной информации о войне, дезинтерпретации её смысла и хода показать пороки, неполноценность «этой страны» и «этого народа» («варварство», «жестокость», «агрессивность», «рабский характер», «постоянное стремление к экспансии» и т. п.).


И хотя в целом население, несмотря на многолетние старания прозападных СМИ, сумело сохранить достаточно трезвое представление о войне, усилия этих чужих России людей все-таки принесли определенные плоды. Последние социологические опросы в России по Великой Отечественной и Второй мировой войне выявили, например, тревожный факт: подавляющее большинство опрошенных не знает, что воевали мы не просто с Германией и ее союзниками, а с Европой, объединившейся на принудительной и добровольной основе под властью Гитлера. Эта мысль, убедительно доказанная В. В. Кожиновым в замечательной работе «Россия. Век XX. 1939–1964», так и не нашла отражения в выступлениях руководителей государства, в СМИ, в школьных учебниках и, как следствие, в общественном мнении. Да и историки, как правило, почему-то обходят ее стороной, не опровергая и не подтверждая, игнорируя неопровержимые факты.

Поскольку это не второстепенный, а в высшей степени важный и злободневный вопрос, остановимся подробнее на сути его.


В сознании европейцев на протяжении веков живет идея единства Европы, Запада. Вспомним империю Карла Великого, Священную Римскую империю, объединение Европы Наполеоном. И дело не сводится к насильственным завоеваниям. Более столетия назад заговорили о Соединенных Штатах Европы, а с 1951 г. началось формирование Европейского сообщества. Что лежит в основе этого давнего стремления? Многое: экономические выгоды, единство или близость религии, культуры, наличие реальных или мнимых внешних угроз, общие идейные (идеи Реформации) и политические устремления (например, крестовые походы, в том числе на Восток), наконец, осознание того, что, только объединившись, Европа может доминировать в мире.


Идея объединения Европы для экспансии на Восток, известная как «Дранг-нах-Остен» (как правило, замаскированная идеей противодействия Востоку, будто бы постоянно угрожающему Западу), является частью архетипа европейского сознания и, временами, осознанной политикой (походы крестоносцев, экспансия Ватикана, нашествие на Россию интернациональной армии Наполеона, Крымская война, гражданская война, в которой на стороне белых участвовали более десятка европейских стран, и др.).

За всем этим стоит укорененная веками предубежденность европейцев против России, русских, православия и православных ценностей, о которой говорили многие выдающиеся умы России. Хорошо знавший Европу И. С. Тургенев предупреждал: «Европа нас ненавидит — вся без исключения…». Русский философ И. А. Ильин в свое время писал, что европейцы «боятся нас и для самоуспокоения внушают себе… что русский народ есть народ варварский, тупой, ничтожный… что его можно легко… расчленить, чтобы подмять, и подмять, чтобы переделать по-своему» (Ильин И. А. Наши задачи. М., 1992, с. 202).

Антироссийские настроения были существенно усилены, прежде всего в господствующих классах, победой социалистической революции в России, противоборством социализма и капитализма, подлинным и искусственно созданным страхом перед коммунизмом. Стоит напомнить слова о гражданской войне известного писателя Герберта Уэллса, который был свидетелем и внимательным наблюдателем тех событий: «Не коммунизм, а европейский империализм втянул эту огромную, расшатанную, обанкротившуюся империю в шестилетнюю изнурительную войну. И не коммунизм терзал эту страдающую и, быть может, погибающую Россию субсидированными кампаниями, вторжениями, мятежами, душил ее чудовищно жестокой блокадой. Мстительный французский кредитор, тупой английский журналист несут гораздо большую ответственность за эти смертные муки, чем любой коммунист».


Гитлер, Геббельс, Розенберг и пропагандистский аппарат нацистской Германии интенсивно эксплуатировали идею европейского единства, утверждая, что воссоздают Священную Римскую империю XX века для противодействия коммунизму. Для достижения своих целей, для объединения Европы Гитлер активно использовал и разжигал отчужденность и страх европейцев перед Россией (СССР). В самом начале войны он объявил о создании «европейского единства в результате совместной борьбы против России». Обратим внимание на тот факт, что это прозвучало не в пропагандистском выступлении, а на совещании фашистской верхушки.


Объединение Европы «под Гитлером» осуществлялось в разных формах.

Во-первых, частично это происходило на добровольной основе. Италия, Испания, Румыния, Венгрия, Финляндия, Словакия, Болгария, Хорватия стали союзниками Германии, и их дивизии воевали на Восточном фронте (за исключением Болгарии и Хорватии). Каждая из этих стран преследовала свои цели — расширение территорий, экономические выгоды и т. п. Симптоматично, что даже Ватикан в определенной мере сотрудничал с фашистами.


Во-вторых, часть Европы объединялась принудительно, будучи оккупирована гитлеровскими войсками. Но уж как-то удивительно легко — в стиле «прогулки» — происходила эта оккупация. Думается, что причина не только в силе гитлеровской армии и военном искусстве ее полководцев. Во многих странах Европы были достаточно массовые социальные и политические силы, симпатизировавшие гитлеровскому проекту объединения Европы и его стремлению сокрушить СССР (Большую Россию).

Большинство граждан России понятия не имеет о том, что на стороне фашистов — добровольцами! — воевали голландцы, бельгийцы, датчане, французы, чехи и солдаты из других стран. Из них были сформированы легионы «Валлония», «Нидерланды», «Фландрия», «Дания», «Шарлемань», «Богемия и Моравия», «Мусульмания» и др., позднее преобразованные в дивизии СС (всего около 80 таких дивизий). Немецкий профессор К. Пфеффер писал: «Большинство добровольцев из стран Западной Европы шли на Восточный фронт только потому, что усматривали в этом общую задачу для всего Запада… Добровольцы из Западной Европы, как правило, придавались соединениям и частям СС…» (выделено мной. — Ю. С.). (Итоги Второй мировой войны. М., 1957, с. 511.) По словам другого немецкого профессора, Якобсена, «идеалы многих добровольцев — испанцев, французов, фламандцев, валлонцев, норвежцев, датчан, хорватов, словенцев, нидерландцев и швейцарцев, считавших, что они борются на стороне стран „оси“ за лучший порядок в Европе, подверглись такому же ужасному извращению, как и взгляды старых немецких солдат» (Вторая мировая война: два взгляда. М.: Мысль, 1995, с. 35).

В советском плену оказалось почти 0,5 млн солдат из этих стран. Исходя из этой цифры можно предположить, что их общее число на Восточном фронте было никак не меньше 2 миллионов!

Многочисленные карательные отряды (около 80 батальонов) в помощь фашистам были в период войны созданы в странах Прибалтики, прежде всего в Латвии и Эстонии. Они уничтожили сотни тысяч военнопленных и мирных советских граждан в Прибалтике, в Ленинградской и Псковской областях, в Белоруссии. На памятнике погибшим солдатам эстонского легиона СС, установленном в 1991 г., написано: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за родину и свободную Европу в 1940–1945 годах» (подчеркнуто мной. — Ю. С.). То есть это памятник тем, кто сражались вместе с гитлеровцами за «свободную Европу». (Сотрудники ИВИ МО РФ подготовили подробный научный доклад на эту тему. См.: Советская Россия. 29.01.2005.)


Журнал «Наш современник» читать все книги автора по порядку

Журнал «Наш современник» - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Наш Современник, 2005 № 12 отзывы

Отзывы читателей о книге Наш Современник, 2005 № 12, автор: Журнал «Наш современник». Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.