Геспериды или Творения человеческие и божественные - Роберт Геррик

Рек Дамаскин Блаженный, Иоанн:

Бог – Сущности безбрежный океан.

Во облаке вознесшись, Он сюда

И снидет в облаках к нам в День Суда.

Кто восславлял, те, правя скорый суд,

Спасителя на гибель обрекут.

Прекраснее небес лишь Тот,

Кто сотворил чудесный свод.

Бог Сам в Себе, и нет в Нём ничего

Вне совершенной Сущности Его.

В деяньях Бога лишь один предел:

Нет несовместных с Божьей сутью дел.

Мой Бог! Мой Бог!

Когда Христос распят был на кресте,

Покинут всеми – мучась в темноте,

Лучей не видя Божьих, Он изрёк:

Зачем меня оставил Ты, мой Бог!

Об Иегове Севери́н

Рек: нет в Нём множеств, Он един.

В смущении молящийся иной —

Тот, чьи молитвы презрел Всеблагой.

Не принял Бог мольбу – стыда такого

Нет хуже (то Кассиодора слово).

Иаков, нищ, стоял перед Творцом;

У Врат Его и мы, убоги, ждём.

Добро и зло здесь вместе искони:

Нет зла без блага – смешаны они.

Рек о Природе Аквинат – она,

По сути, не свята и не грешна.

Двукратно имя сказано, и в том

Была любовь проявлена Христом.

Бог юным лёгкой жизни не даёт,

Но старых ограждает от забот.

Бог всемогущ – Он нам своею властью

Во благо может обратить несчастье.

Рай (как поведал нам учёный муж) —

Вкруг Господа-Отца сонм чистых душ.

Евреи, ставя дом, велик иль мал,

В нём что-то не достроят (я читал) —

Чтоб оставались в памяти всегда

Разрушенные храмы, города.

Запрет от Бога иудеям строгий:

Не должен жертвой быть осёл убогий —

Господь сие не примет приношенье,

Он к лености питает отвращенье.

Слёз не лия, должна была стоять

На месте казни Сына Дева-Мать —

Оплакивать тех, кто приговорён

К позорной смерти, запрещал закон.

Хоть сердце материнское страдало,

Закон жестокий Дева соблюдала;

И лишь потом Она (известно нам)

Могла дать волю горестным слезам —

Когда рыдала у гробницы Сына

Вдвоём с другой Марией (Магдалиной):

Им запретить, когда был мёртв их Бог,

Излить их скорбь уже никто не мог.

Мы свечи ставим в скорбном ритуале,

Зажёгши у могилы в день печали:

Дабы душе, той, что рассталась с телом

И здесь витает в одеянье белом,

Зреть вечный свет за сим земным пределом.

Один лишь раз родиться мог Христос —

Кто в этот мир спасение принёс.

Бутоном – но и розою чудесной

Явил нам Деву наш Отец Небесный.

Как солнца луч, пройдя сквозь грань кристалла,

Его пронзит, не повредив нимало, —

Так плодом Деву одарил Господь,

Не повреждая девственную плоть.

Бог полнит всё во всём Собой —

Глаголет нам Завет святой.

Всегда в движенье Бог, мы говорим:

То ближе Он к одним, а то – к другим:

Где пребывает, неизвестно нам,

Где был Он – судим по Его делам.

Бог – Иегова; в имени Его

Заключено: Он Есть, Он – Суть всего.

Бог – с тем, кто свят, он Господом утешен;

Святой Бернард сказал: тому, кто грешен,

И помощь Бога, и Его явленье —

Не боле, чем обманное виденье.

Бог, ведомо, везде Себя являет,

Где след Его Величья оставляет:

Когда приходит к нам, Он – Дух Святой

Иль Благодать, что Он несёт Собой.

Мария-Дева (я читал о том) —

Христа обитель, вечный Божий Дом;

В него вошёл Он – и закрылась дверь,

И боле не откроется теперь.

Бог неделим, Он в Трёх, но Он един

В Его трёх ликах: Бог-Отец, Бог-Сын

И Дух Святой; нет первой сути в Трёх:

Они равны, три лика – всё есть Бог!

Что первый Бог-Отец – канон таков: