Patronage of Hadice Turhan Sultan (Farnham, UK: Ashgate, 2006), 107–188.
Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 139.
Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 140.
Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 138.
Перипате́тики – ученики и последователи Аристотеля, его философская школа. – Прим. ред.
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, Topkapı Palace Museum Library, Revan 1307, fols. 1b–2a.
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 156a.
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 159a, fol. 170b.
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 179a.
Dankoff, An Ottoman Mentality, 49.
Abdurrahman Abdi Paşa, Vekāyināme, Köprülü Library, Istanbul, 216, fols. 334a – b. Абди-паша был летописцем и доверенным лицом Мехмеда IV.
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, Topkapı Palace Museum Library, MS. Hazine 1629, fol. 3b.
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 61a.
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 6a.
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fols. 33b, 51a; fol. 38b.
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 28a.
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 38b.
Marc David Baer, Honored by the Glory of Islam: Conversion and Conquest in Ottoman Europe (New York: Oxford University Press, 2008), 184.
John Covel, ‘Dr. Covel’s Diary’, in Early Voyages and Travels in the Levant, ed. J. Theodore Bent (London: Hakluyt Society, 1893), 209–210.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 191.
Baer, ‘The Great Fire of 1660’.
Пожар описан в: Baer, Honored by the Glory of Islam, 82–85.
Сильный северо-восточный ветер на Босфоре. – Прим. ред.
Abdi Pasha, Vekāyi’nāme, fols. 128b–129b.
Mehmed Halife, Tarih-i Gilmani, Topkapı Palace Museum Library, Revan 1306, fols. 62b, 63a.
Мнение Мехмеда Халифе, Tarih-i Gilmani, 61a.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 85–91.
Ofifce of the Istanbul Mufti, Islamic Law Court Records Archive, Istanbul Şer’iye Sicilleri 10, fol. 156b, May 9, 1662, переведено в: Baer, Honored by the Glory of Islam, 98–99.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 93.
Kürd Hatib Mustafa, Risāle-i Kürd Hatīb, Topkapı Palace Museum Library, MS. Eski Hazine 1400, 18a.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 132–134.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 122.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 138.
Эти христиане накопили больше власти и богатства, чем когда-либо имели евреи, потому что они были важнейшим винтиком в османском управлении. Действуя как визири или паши, или провинциальные вельможи, фанариоты занимали должности переводчиков императорского флота, переводчиков имперского совета и губернаторов дунайских княжеств Молдовы и Валахии (Румыния). Christine Philliou, ‘Communities on the Verge: Unraveling the Phanariot Ascendancy in Ottoman Governance’, Comparative Studies in Society & History 51, no. 1 (2009): 151–181.
Madeline Zilfi, The Politics of Piety: The Ottoman Ulema in the Postclassical Age (1600–1800) (Minneapolis: Bibliotheca Islamica, 1988), 136.
Zilfi, The Politics of Piety, 149.
Marc David Baer, ‘Death in the Hippodrome: Sexual Politics and Legal Culture in the Reign of Mehmet IV’, Past & Present 210, no. 1 (February 2011): 61–91.
Silahdar, Tarih-i Silahdar, 1:732.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 121.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 122.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 123.
Baer, Honored by the Glory of Islam, 124.
Принятое в науке название имени Бога Израиля Яхве, которое обозначено в Библии четырьмя согласными буквами הוהי. – Прим. пер.
Gershom Scholem, Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah, 1626–1676, trans. R. J. Zwi Werblowsky (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973), 174.
Scholem, Sabbatai Sevi, 212–213.
‘Nathan of Gaza, A Letter to Raphael Joseph’, trans. David Halperin, in Paweł Maciejko, ed., Sabbatian Heresy: Writings on Mysticism, Messianism, and the Origins of Jewish Modernity (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2017), 6.
Ada Rapoport-Albert, Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi 1666–1816, trans. Deborah Greniman (Oxford: Littman Library of Jewish Civilization, 2011), 22–26.
Саббатианство – направление иудаизма, возникшее в 1665 году после того, как Шабтай Цви объявил себя мессией. – Прим. ред.
Милленаризм – мировоззрение или убеждения религиозной, социальной или политической группы или движения, связанные с верой в грядущую фундаментальную трансформацию общества, после которой «все изменится». – Прим. ред.
Бекташи – суфийский орден, основанный Хаджи Бекташем в XIII веке. Близок к шиизму и содержит элементы христианства. Распространен был в Турции, Албании и Боснии – в
