Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс

Annals of St Vaast, p. 163.

Dass, Nirmal (trans.). Viking Attacks on Paris: The Bella parisiacae Urbis of Abbo of Saint-Germain-des-Près (Paris: 2007), p. 34–35.

Dudo of St. Quentin / History of the Normans, p. 28–29.

Карл Простоватый был одним из последних каролингских правителей Западно-Франкского королевства. До и после него этими землями правили короли из Робертинской династии – первым был Эд (888–898), вторым Роберт I (922–923). Престол вернулся к Каролингам в 936 г., когда королем избрали Людовика IV Заморского.

Ibid., p. 46.

Ibid., p. 49.

Вильгельм Нормандский, или Вильгельм Завоеватель, был одним из двух «викингских» претендентов на английскую корону в 1066 г. Вторым был Харальд III Суровый, король Норвегии, бывший командир варяжской стражи византийского императора.

Price. Children of Ash and Elm, p. 497.

Licence, Tom. Edward the Confessor (New Haven/London: 2020), p. 48, и см. n. 30.

Smith, M. L. The Early History of the Monastery of Cluny (Oxford: 1920), p. 10.

Ibid., p. 11–12.

Rosè, Isabella. ‘Interactions between Monks and the Lay Nobility (from the Carolingian Era through the Eleventh Century)’, in Beach, Alison I. and Cochelin, Isabelle (eds.). The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West I (Cambridge: 2020), особенно с. 579–583.

Smith. Early History of the Monastery of Cluny, p. 14 n. 5.

Вольное сравнение из современной жизни: подумайте о богатстве и степени влияния сегодняшних создателей колоссальных негосударственных корпораций и социальных сетей, таких как Джефф Безос или Марк Цукерберг.

Под латинским миром мы подразумеваем ту часть мира, где доминирующим языком была латынь, а не греческий, арабский или любой другой широко распространенный средневековый язык.

Матф. 19: 21.

«И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матф. 19:24).

De Voraigne, Jacobus. The Golden Legend, p. 93.

Гротескные и причудливые искушения святого Антония воспламеняли воображение многих живописцев, от мастеров позднего Средневековья Иеронима Босха и Микеланджело до современных художников Доротеи Таннинг и Сальвадора Дали.

Ibid., p. 96.

Clark, James G. The Benedictines in the Middle Ages (Woodbridge: 2011), p. 8–9.

О проблеме аскетов на Халкидонском соборе см.: Helvétius, Anne-Marie, and Kaplan, Michael. ‘Asceticism and its institutions; in Noble, Thomas F. X., and Smith, Julia M. H. The Cambridge History of Christianity III: Early Medieval Christianities c. 600–c.1100 (Cambridge: 2008), p. 275–276.

Некоторые историки считают, что Бенедикт, возможно, был даже не одним человеком, а представлял собой собирательный образ идеального настоятеля, созданный Григорием Великим с дидактической целью.

Gardner, Edmund G. (ed.). The Dialogues of Saint Gregory the Great (Merchantville: 2010), p. 51.

Женские киновийские общины имеют такие же древние корни, как и мужские монастыри. Согласно преданию, женский монастырь Схоластики находился в современной Пьюмароле, но археологические данные пока не подтверждают это.

Ibid., p. 99.

Fry, Timothy (trans.). The Rule of St Benedict in English (Collegeville: 2018), p. 15.

The Dialogues of Saint Gregory the Great, p. 99.

Этот перевод: Coulton, C. G. (ed.). Life in the Middle Ages IV (Cambridge: 1930), p. 29.

Община монахов-бенедиктинцев во Флери до сих пор ухаживает за этим святилищем, но следует заметить, что современные монахи из Монте-Кассино полностью отрицают историю с вывозом мощей Бенедикта и Схоластики и почитают собственную усыпальницу святых, отмеченную надгробием из черного мрамора. Надпись на камне сообщает, что святые близнецы лежат под главным алтарем своего собора, который был отстроен заново в ХХ в. после того, как его сровняли с землей бомбардировки союзников во время Второй мировой войны.

Святой Колумба принес слово Христа из Ирландии в Шотландию, где совершил множество подвигов, и среди прочего, как рассказывают, изгнал наводящего на людей страх свирепого зверя из реки Несс в глубины озера Лох-Несс – видимо, отсюда пошла легенда о лох-несском чудовище. Колумба был похоронен в 597 г. на острове Айона, но во времена набегов викингов его останки несколько раз перевозили в более безопасные места на разных берегах Ирландского моря. Его современник святой Колумбан пошел намного дальше: он путешествовал по землям меровингских франков, перешел Альпы и достиг Ломбардии.

Diem, Albrecht, and Rousseau, Philip. ‘Monastic Rules (Fourth to Ninth Century)’, in Beach, Alison I., and Cochelin, Isabelle (eds.). The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West I (Cambridge: 2020), p. 181–182.

MacCulloch. History of Christianity, p. 354.

Cantor, Norman F. ‘The Crisis of Western Monasticism, 1050–1130’, The American Historical Review (1960), p. 48.

Sitwell, G. (trans.). Life of St. Odo of Cluny by John of Salerno. Также: Life of St. Gerald of Aurillac by St. Odo (London: 1958), p. 16.

Sherley-Price (trans.). Bede / A History of the English Church and People, p. 256.

Конечно, к изображению монашеских пороков в литературе следует относиться с осторожностью – неправедный монах был одним из любимых героев обличительных и юмористических сочинений позднего Средневековья. Джеффри Чосер и Джованни Боккаччо,