Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс

513

Morris, Marc. A Great and Terrible King: Edward I (London: 2008), p. 164.

Ibid.

См. главу 12.

В контексте Англии этот обширный вопрос хорошо представлен в: Harriss, Gerald. Shaping the Nation: England 1360–1461 (Oxford: 2005), p. 136–186.

Всесторонне и исчерпывающе вопрос представлен в: Sainty, Guy Stair, Heydel-Mankoo, Rafal, World Orders of Knighthood and Merit (2 vols) (Wilmington: 2006).

Jones, Dan, ‘Meet the Americans Following in the Footsteps of the Knights Templar’, Smithsonian (July 2018), архив онлайн www.smithsonianmag.com/history/meet-americans-following-footsteps-knights-templar-180969344.

О битве при Манцикерте: Haldon. John. The Byzantine Wars (Stroud: 2008), p. 168–181.

Обзор этого вопроса см. в: Jones, Dan. Crusaders: An Epic History of the Wars for the Holy Lands (London: 2019), p. 30–41. Подробно об этом: Morris, Colin. The Papal Monarchy: The Western Church, 1050–1250 (Oxford: 1989).

См. Cowdrey, H. E. J. ‘The Peace and the Truce of God in the Eleventh Century’, Past & Present 46 (1970), p. 42–67.

О просьбе византийского императора как мотивации Первого крестового похода: Frankopan, Peter. The First Crusade: The Call from the East (London: 2012).

Цит. по: Robinson, I. S. Eleventh Century Germany: The Swabian Chronicles (Manchester: 2008), p. 324.

Cowdrey, H. E. J. (trans.). The Register of Pope Gregory: 1073–1085: An English Translation (Oxford: 2002), p. 50–51.

Здесь и далее «Иерусалимская история» Фульхерия Шартрского цит. в переводе А. Н. Слезкина. – Прим. перев.

Ryan, Frances Rita, and Fink, Harold S. (eds.). Fulcher of Chartres / A History of the Expedition to Jerusalem, 1095–1127 (Knoxville: 1969), p. 65–66.

Sweetenham, Carole (trans.). Robert the Monk’s History of the First Crusade: Historia Iherosolimitana (Abingdon: 2016), p. 81.

Сегодня слова Deus Vult стали мемом и своеобразным позывным в среде ультраконсерваторов, сторонников превосходства белой расы и антиисламских террористов. Остерегайтесь выкрикивать этот лозунг в приличной компании.

Как я уже писал в другой работе, слово «крестоносец» (crucesignati), обозначающее человека, решившего сражаться за церковь, появилось задолго до понятия «крестовый поход». См. введение к моей книге Crusaders (London: 2019).

См. Chazan, Robert. In the Year 1096: The First Crusade and The Jews (Philadelphia: 1996).

Edgington, Susan (trans.). Albert of Aachen / Historia Ierosolimitana: History of the Journey to Jerusalem (Oxford: 2007), p. 52–53.

Т. е. Рима. Римская империя по-прежнему обладала непреодолимой притягательностью.

Anna Komnene / The Alexiad, p. 274–275.

Ibid., p. 383–384.

Edgington (trans.). Albert of Aachen / Historia Ierosolimitana, p. 145.

Hill, Rosalind (ed.). Gesta Francorum et Aliorum Hierosoliminatorum: The Deeds of the Franks and the Other Pilgrims to Jerusalem (Oxford: 1962), p. 19–20.

Edgington (trans.). Albert of Aachen / Historia Ierosolimitana, p. 284–285.

Четыре государства крестоносцев (все они просуществовали сравнительно недолго): княжество Антиохия, графство Эдесса, графство Триполи и Иерусалимское королевство.

Стены, сегодня окружающие Старый город Иерусалима, в основном относятся к османским временам, как и цитадель (Башня Давида), охраняющая Яффские ворота, через которые входит и выходит основной поток западных туристов.

Hill, John Hugh and Hill, Laurita L. (trans.). Raymond d’Aguilers / Historia Francorum Qui Ceperunt Iherusalem (Philadelphia: 1968), p. 127.

Richards, D. S. (trans.). The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi’l Ta’rikh I (Farnham: 2006), p. 22.

К несчастью для себя, Урбан II так и не узнал о падении Иерусалима. Он умер 29 июля 1099 г., прежде чем новости дошли до Италии.

Ибн аль-Асир жил на рубеже XII–XIII вв. Написанная им гигантская многотомная всемирная история – «Аль-камиль фи аль-тарих», или «Полный свод всеобщей истории», – важный источник для всех специалистов, изучающих Крестовые походы.

Обязательное деление всех жителей Запада на евреев и крестоносцев – основной прием исламистской пропаганды в начале XXI в. Точно так же в манифестах любых современных сторонников массовых убийств и превосходства белой расы почти всегда упомянуты Крестовые походы, рыцари-тамплиеры, Deus Vult и т. д. и т. п.

Годфруа отказался от королевского титула и предпочитал официально называться защитником Гроба Господня. Таким образом, Балдуин был первым официальным королем Иерусалима. Он правил с 1100 по 1118 г., после чего его сменил еще один ветеран Первого крестового похода, Балдуин де Бур, принявший имя Балдуин II (пр. 1118–1131).

Весьма занимательный рассказ об этом путешествии имеется в скандинавских сагах. См. Hollander, Lee M. (trans.). Snorri Sturluson / Heimskringla: History of the Kings of Norway (Austin: 1964), p. 688–701.

Wilkinson, John, Hill, Joyce and Ryan, W. F., Jerusalem Pilgrimage 1099–1185, (London: 1988), p. 100.

Ibid., p. 171.

Riley-Smith, Jonathan. The First Crusaders, 1095–1131 (Cambridge: 1997), p. 169–188.

Ричард возглавил войско во время Третьего крестового похода. Эдуард побывал в Иерусалимском королевстве до того, как унаследовал английскую корону в 1272 г.

Jacoby, David. Medieval Trade in the Eastern Mediterranean and Beyond (Abingdon: 2018), p. 109–116.

Galili, Ehud, Rosen, Baruch, Arenson, Sarah, Nir-El, Yoram, Jacoby, David, ‘A