Носовой платок сущ. – Маленький квадратный лоскут, шелковый или полотняный, использующийся для всяких стыдных надобностей в области лица и особенно полезный на похоронах, чтобы скрыть нехватку слез. Носовой платок изобрели не так давно: наши предки не знали ничего подобного и превосходно обходились рукавом. Носовой платок в шекспировской трагедии «Отелло» – явный анахронизм: Дездемона, возникни у нее такая нужда, скорее высморкалась бы в подол. Так и в наши дни доктор Мэри Уолкер и прочие реформаторы обходятся фрачными фалдами – явное свидетельство того, что революции не всегда несут с собой прогресс.
Ноябрь сущ. – Одиннадцатая из двенадцати долей хандры.
Ноумен сущ. – То, что существует, в отличие от того, что только кажется существующим и называется феноменом. Ноумен трудно расположить в каком-то определенном месте; его можно постичь только в процессе рассуждения… который сам по себе является феноменом. Как бы то ни было, открытие и демонстрация ноумена предоставляет богатые возможности для того, что Льюис называет «бесконечным разнообразием и кипением философской мысли». А потому – да здравствует ноумен!
Нравственный прил. – Согласующийся с изменчивыми местными правилами о добре и зле. Соответствующий всеобщим представлениям о выгоде.
Ньютонианский прил. – Имеющий отношение к философии Вселенной, изобретенной Ньютоном, который открыл, что яблоко непременно падает на землю, но не мог сказать, почему оно падает. Его преемники и ученики продвинулись так далеко, что могут даже сказать, когда оно упадет.
Обвинять глаг. – Приписывать кому-либо некую вину или некие пороки, чтобы оправдать зло, которое мы ему причинили.
Обдумывать глаг. – Пытаться обосновать уже принятое решение.
Обезьяна сущ. – Древесное животное, чувствующее себя как дома и на генеалогических древесах.
Обжора сущ. – Персона, которая избегает бедствий воздержания, заменяя их диспепсией.
Обласкать глаг. – Породить неблагодарного.
Облачения сущ. – Наряды, в которые одеты шуты при дворе Царя Небесного.
Обман сущ. – Отец в высшей степени респектабельного семейства, в которое входят Энтузиазм, Влюбленность, Самоотверженность, Доверие, Надежда, Милосердие и много других прекрасных сыновей и дочерей.
Великий Обман, ты мошенников бог,
Злодеев король и мерзавцев пророк.
Пусть верх станет низом, а низ станет верхом,
Все Доблестью будет рядиться Порок.
Обожать глаг. – Благоговеть с видами на будущее.
Обожраться глаг. – Пообедать.
Что отличает нас, людей, от льва или овцы?
Уменье обжираться так, чтоб не отдать концы.
Обособленность сущ. – Раздельность. Так, например, бывает обособленная земля, то есть принадлежащая частному лицу, а не находящаяся в общей собственности. Индейцы некоторых племен верят, что, будучи сейчас вполне цивилизованными, могли бы разделить на индивидуальные участки земли, оставшиеся в племенном владении, и уж не стали бы продавать ее белым за стеклянные бусы и картофельный спирт.
Понятно, что индейцам жизнь постыла:
Смерть впереди и позади могила.
И степи, и бизонов крепкорогих —
Все отняли, оставив лишь немного.
Им дали «обособленные земли».
(Не правда ли, какой прелестный термин?)
Миссионеры говорят к тому же,
Что, например, в Аду живется хуже.
Ну что ж, попасть в Страну Большой Охоты
Помогут артиллерия с пехотой!
Образование сущ. – Процесс, в ходе которого умному открывается, а от глупого скрывается недостаточность их знаний.
Обрученный сущ. – Готовый к тому, что к его ножным кандалам вот-вот приделают ядро.
Обряд сущ. – Религиозная или полу-религиозная церемония, закрепленная в законе, заповеди или обычае, из которой старательно выжимается эфирное масло искренности.
Обрядность сущ. – Голландский садик Господа, где Он может свободно прогуливаться, не опасаясь потоптать травку.
Обсерватория сущ. – Место, где астрономы простирают все дальше догадки своих предшественников.
Обычай сущ. – Первая ипостась литературной Троицы. Вторая и третья – Привычка и Условность. Вдохновляясь подобающим благоговением к этой Святой Триаде, усидчивый писатель может надеяться произвести книгу, которой суждена жизнь как долгая, так и модная.
Обязанность сущ. – То, что настоятельно толкает нас по пути к выгоде, совпадающему с нашими желаниями.
Был знатен Лавендер Портвайн
И королем ценим,
И за пиршественным столом
Сидел бок о бок с ним.
Наевшись плотно, он пошел
По саду погулять
И увидал свою жену
В объятьях короля.
Сперва он головы хотел
Прелюбодеям снять,
Но вспомнил свой вассальный долг
Да и подался вспять —
Пожрать.
Овация сущ. – В Древнем Риме так называли официальную церемонию восхваления того, кто крепко насолил врагам нации. Этакий триумф второго разряда. В современном английском языке слово используется неправильно и обозначает всякое бурное и непосредственное свидетельство всенародного почтения к герою места и часа.
И актеры, и критики,
И почтенные зрители
Все смакуют это словцо.
Происходит же слово
От латинского «ovum»,
Что по-нашему значит «яйцо».
Одержимый сущ. – Допекаемый злым духом, подобно Гадаренским свиньям, а также критикам. В старые времена одержимость была распространена куда больше, чем в наши дни. Арастус рассказывает о крестьянине, в которого каждый день недели вселялись разные дьяволы, а по воскресеньям – даже два. Их можно было видеть воочию – они прятались в его тени, но были, наконец, изгнаны деревенским нотариусом, человеком большой святости. Крестьянина они, наверное, забрали с собой, поскольку он исчез без следа. Дьявол, изгнанный из одной женщины архиепископом Реймсским, бегал по улицам, преследуемый доброй сотней горожан, пока не выбежал на площадь, где прыгнул выше церковного шпиля, обратился птицей и улетел. Капеллан армии Кромвеля изгнал однажды дьявола из некоего солдата. Он велел бросить солдата в реку, и дьявол тут же всплыл на поверхность. А вот солдат, к сожалению, нет.
Одинокий прил. – Обретающийся в плохой компании.
«Когда встретятся кремень и сталь,
Загорается жаркий огонь.
Она стойка, как кремень, я упорен, как сталь», —
Размышлял в одиночестве он.
Однажды нареч. – И хватит.
Океан сущ. – Огромная масса воды, покрывающая около двух третей поверхности нашего мира, сотворенного для людей, которые, однако, не наделены жабрами.
Олдермен сущ. – Изобретательный преступник, искусно прикрывающий свое воровство открытым мародерством.
Олимпийский прил. – Относящийся к горной вершине в Фессалии, на которой когда-то жили боги, а теперь обретается свалка старых газет, бутылок из-под пива и жестянок из-под сардин, что свидетельствует как об обилии туристов, так и об их хорошем аппетите.
Некогда с этой горы Зевс гремел,
сокрушая титанов,
Позже здесь греки построили храм
в честь Афины Паллады.
Ныне полно тут оберток,
жестянок, газет и бутылок,
Стены же храма исписаны —
места не видно живого.
Опасность сущ. —
Над тигром, львом и над быком
Ты можешь издевнуться
И погрозить им кулаком…
Покуда не проснутся.
Опера сущ. – Пьеса, представляющая жизнь в ином мире, у насельников которого нет речи, кроме песен, нет движений, кроме жестов, нет стати, но есть позы. Любая актерская игра – симуляция, а слово это, как известно, происходит от латинского «simia», то есть «обезьяна»; но в опере актер берет за образец Simia аudibilis (или Pithecanthropes stentor), то есть обезьяну завывающую.
Актер на нас похож лицом,
Порою даже слишком;
А оперный певец во всем
Копирует мартышку.
Опозорить глаг. – Оболгать кого-то. Сказать о ком-то правду.
