Николаев выждал, пока закроется дверь, и бросил:
— Смотри, как боится, даже слова не сказал.
— Понять его можно. Но даю голову на отсечение, он ищет с нами контакта. Может, его руководители таким образом с нами заигрывают, а может…
— Поживем — увидим, — махнул рукой Алексей. — Давай начнем заряжаться энергией.
Охранник часто заглядывал в свое оконце и, как только увидел, что пленные поели, громко крикнул. Тут же появился возница. Николаев жестом показал ему, что они хотят умыться. Возница посмотрел на охранника. Тот отрицательно покачал головой. Тогда Николаев умудрился сделать жест, говорящий о том, что они хотят в туалет. Охранник сказал: «Саис», выпустил возницу и, что-то ему приказав, закрыл дверь.
— Ну, ты — артист! — усмехнулся Леонов. — Умеешь изъясняться.
— Чему ты удивляешься? Я же с ними вел разговор на международном языке. Но если они не захотят откликнуться на мою просьбу, случится беда со мной.
— А это у них новый метод пыток. Авось не выдержишь и согласишься на их предложение.
— Я действительно могу не выдержать, и тогда…
Алексей недоговорил. Снова послышались голоса, и в дверях появились двое вооруженных мужчин. Они жестом показали Антону выходить, но Леонов предложил Николаеву:
— Давай, Леша, жми. Уступаю тебе свою очередь.
Николаева вывели во двор и повели за угол дома.
Оказалось, что через окно парни видели только меньшую часть территории, обнесенной дувалом. Они прошли мимо палаток, которых было не меньше сотни, и наконец Алексей оказался у туалета.
Когда он вернулся в камеру, охранники повели Леонова. После его возвращения в камеру вошли двое мужчин. Они были без оружия. Оба были в национальной одежде, только у одного из них был одет еще и пиджак. Он заговорил первым. Второй оказался переводчиком. Коверкая слова, он переводил:
— Мы пришли, чтобы открыть вам глаза на реальность, рассказать вам правду. Вы простые, темные люди и слепо следовали за своими командирами и коммунистическими вождями. Вы не знаете, что так называемое правительство Афганистана пришло и держится у власти только благодаря советским штыкам. В Афганистане сейчас правят те, кому наплевать и на советских людей, и на свой собственный народ. Они предали ислам — самую священную и единственно правильную и справедливую веру на земле. Вам, советским солдатам, конечно, ваши командиры и вожди не сказали правды о том, что тех, кто не отрекается от ислама, правительство отправляет в рабство в Советский Союз и Монголию, где этих ни в чем не повинных людей заставляют почти без отдыха и сна трудиться глубоко под землей, добывать опасную для жизни человека руду. Вот только за один месяц из Афганистана вывезено более десяти тысяч человек для этого рабского труда. Вас обманывают, когда говорят, что ничего Советскому Союзу не надо в этом регионе… А знаете ли вы о секретном плане Советского Союза захватить все страны в регионе и получить доступ к Персидскому заливу? Вам, конечно, никто об этом не говорил, понимая, что если вы, советские солдаты, узнаете правду, то вы немедленно повернете оружие против своих нечестных правителей. Вам, конечно, никто не говорил, что вы обречены в этой войне на смерть. Нам, свободным и гордым афганским муджахедам, помогает весь мир. Наши друзья дают нам: все, что необходимо, для победы над неверными.
Леонов, еле; сдерживаясь, спросил::
— Скажите, уважаемый, а как вписывается в вашу теорию то, что, воюя против, неверных, вы с большой радостью принимаете-помощь от неверных. Ведь американцы, французы, западные немцы, итальянцы, японцы и другие, ваши помощники не являются мусульманами?
— Но они помогают нам. Наши американские друзья бескорыстны. Они дают нам деньги, оружие. Они верят нам, а мы верим им…
— Но они же неверные? — сказал Николаев.
— Но они — за нас, — упрямо твердил «пропагандист».
— Значит, и неверных, если они дают вам деньги и оружие, вы признаете? — наседал Николаев. — Ведь этим оружием одураченные мусульмане сбивают гражданские самолеты, разрушают мечети, убивают учителей, которые хотят научить ваших же детей грамоте, режут на куски врачей, спасающих жизнь мусульман?
— Это пропаганда! Я пришел сюда, чтобы раскрыть вам глаза, а вы не даете мне и слова сказать! — нервничал «пропагандист».
— Хватит! — Николаев решительно встал с пола. — Моему другу нельзя так долго быть в напряжении, у него болит голова и кровоточат раны, которые вы, вопреки даже требованию Корана, не хотите перевязать.
— И вообще, — поддержал Николаева Леонов, — будет лучше, если вы к нам больше не придете. Поверьте, мы хорошо разбираемся в политике. Ваше, конечно, дело кому служить, но один совет вам дадим: ничего нет на свете почетней, чем служить своему народу. Вы же служите своим заокеанским и другим империалистическим хозяевам. Вам наплевать на горе, слезы и страдания своего народа. Для вас главное получить за это свои сребренники. Ваша вера — не ислам, а доллар, марка и другая валюта.
Душман продолжал свое:
— Вы оба даже не знаете, что теряете. Исламская партия Афганистана, которую возглавляет великий Гуль-будцин Хекматиар, приведет нас к победе. Он вооружил свои отряды и направил на священную войну.
Леонов медленно поднялся на ноги.
— А знаете вы, господин хороший, какой приказ отдал ваш Хекматиар? Он приказал этим самым отрядам «оберегать всякую собственность, накопленную честным трудом», а что это значит?
— Это значит, что наш уважаемый Хекматиар хочет, чтобы даже самая маленькая собственность была сохранена для своих законных владельцев.
— Нет, — возразил Леонов, — это значит жестоко расправляться с теми, кто соглашается принять от народной власти конфискованную у феодалов землю. Кстати, господин хороший, не вашему Хекматиару принадлежит пальма первенства в издании такого приказа. Первым от своих подчиненных потребовал защищать «приобретенную собственность», пусть даже за счет крови других, Бурхануддин Раббани — бывший крупный землевладелец из Бадахшана, которому было мало земли в своей провинции, и он имел крупные участки и в провинции Кабул, и в провинции Нангархар. Ну, а что касается Гульбудцина Хекматиара, то мы знакомы и с его «программой», которая требует от всех мусульман выполнения «великих предначертаний ислама». В ней, конечно, нет указаний убивать детей, женщин и стариков, но ведь именно он, Гульбуддин Хекматиар, первый определил тарифы за убийство его же соотечест-венников-мусульман. Достаточно принести ухо мужчины, женщины или ребенка, чтобы доказать, что ты убил врага. Нам хорошо известно, кто придумал этот «тариф». Еще во Вьетнаме американцы, принося стоим командирам уши, получали вознаграждение за убийство бойца Вьетконга.
«Пропагандист» взорвался:
— О, как вы говорите с нами, неблагодарные! Теперь я вижу, что с вами надо поступать иначе. Я думаю, что голод и яма убедят вас лучше, чем наши слова.
Он резко повернулся и, сопровождаемый переводчиком, ушел.
Ребята некоторое время молчали. Потом Николаев одобрительно сказал:
— Хороший урок ты им преподал. Где только вычитал все это?
— Надо, дорогой мой, регулярно на политзанятия ходить, тогда и будешь знать эти истины.
— Да я ходил, но, честно говоря, меня всегда больше интересовали тактика предполагаемого противника, новинки вооружения. Ишь ты, гады, — ругнул он ушедших, — ямой нас пугают. Ладно, черт с ними, давай раны посмотрим.
На перевязку пошел оставшийся кусок майки.
— Промыть бы раны, — сказал Николаев и предложил: — Если принесет еду наш знакомый, попросим у него еще одну кружку и чаем промоем.
Чтобы отвлечься от боли, Антон спросил:
— Алексей, а откуда тебя призвали в армию?
— Из Иваново.
— Из города невест. Не женат?
— Нет, не успел, хотя девчат у нас действительно много. На любой вкус.
— Долго выбирал?
— Нет, рано еще. Давай, так договоримся: если вырвемся отсюда, то едем ко мне в Иваново и женимся. А?
— Посмотрим, — улыбнулся Антон. — Кто у тебя в Иваново остался?
— Родители. Отец в исполкоме работает, а мама врачом на текстильной фабрике. Есть еще две сестры. Одна в девятом, вторая в пятом классе учится. Хороший у нас город. А места какие! Плес… слышал небось о Левитанов-ских местах?
— Слышал. Недалеко от Иваново и Суздаль?
— Конечно, правда, этот город уже во Владимирской области, но все равно близко. Вот приедешь ко мне в гости, — размечтался парень, — покажу тебе все заветные места, город покажу… Увидишь, понравится тебе.
— Хорошо, хорошо, — горько усмехнулся Леонов. — Только для этого надо самую малость — рвануть отсюда.
— Да, ты прав, — сразу погрустнел Николаев. — Если не вырвемся, то и жить не надо.
— Я тоже так думаю… Не дает мне покоя стыд, что я — десантник и в плен попал. Я ведь воевал, не прячась за спины других, в каких только переделках не побывал, а тут — на тебе, в руки душманов угодил.
