В 1616 году монастырь пострадал от разграбления во время набега поляков во главе с паном Лисовским, но уже во времена Михаила Федоровича и Алексея Михайловича в результате должного обустройства церквей, стенной живописи и икон Спасский монастырь становится вновь известным на Руси.
Прошли не простые и всегда насыщенные трудностями становления три столетия.
В октябре 1917 года настоятелем монастыря был епископ Митрофан. (В миру – Загорский Михаил Васильевич (1844–1919) – Примечание автора)
После октябрьских событий именно православная церковь одна из первых почувствовала, что Россия оказалась в руках случайных и далеко не желающих добра и процветания России людей.
Но тогда она вместе с монархией также была предметом нападок демократов, которым казалось, что именно они являются тормозом развития страны.
В августе 1917 года в Успенском соборе Кремля торжественно открылся 1й Всероссийский Поместный собор Русской Православной церкви, который восстановил прерванное на 233 года патриаршество в России. Собор постановил, что Русская Православная церковь не будет участвовать в политической борьбе.
В ноябре патриархом был избран митрополит Московский Тихон.
Но пришедшие в октябре к власти большевики не хотели нейтралитета церкви. Наоборот они хотели построить свою идеологию на ее разрушении и истреблении. Патриарха Тихона власть незаслуженно унижала и отстраняла от влияния на массы, но сила духа русского народа не была сломлена.
Отношение церкви к новой власти характерно из показаний редактора местной газеты «Известия Совдепа», Лепехина от 5 февраля 1918 года согласно Красной книге ВЧК, том 1, стр. 136:
«…отношение духовенства и епископа Митрофана к советской власти характеризуется собранием в церкви Ивана Предтечи в праздник Сретения 2 февраля 1918 года, которое происходило часов в семь вечера. Я на нем был совершенно случайно. В церкви было приблизительно человек 600. Народ был всех сословий и классов. В церкви стояли столы, покрытые красным сукном, и вокруг них сидели духовенство, купечество и более интеллигентная публика. Епископ Митрофан был здесь и благословлял народ, стоя на амвоне. Бывший офицер Мяздриков читал послание патриарха Тихона с нападками на советскую власть, большевиков, которых он называл „безбожными властелинами тьмы века сего“ и предавал их церковному проклятию. Он призывал верующих не вступать в какое-либо общение „с извергами рода человеческого“ и „если нужно будет, пострадать за дело Христово“. По прочтению послания Мяздриков призывал народ сплотиться на защиту церкви, на которую посягают большевики. Говорили и другие ораторы о том, что большевики хотят обобрать церкви, притеснять веру христианскую, что власть захватили евреи и что надо твердо стать на оборону церкви. Епископ при мне речей не говорил, а лишь сочувственно слушал. И время от времени благословлял народ и ораторов…»
Именно поэтому Спасский монастырь явился оплотом гражданского выступления в начале июля 1918 года против новой вызывающей немалые негодования у населения власти.
Руководителем выступления был полковник Николай Павлович Сахаров, который служил у мятежного генерала Корнилова.
Накануне этого выступления в городе работал штаб высшего военного совета новой власти во главе с Бонч-Бруевичем, и в последних числах июня был организован уездный ЧК. Руководитель этой Чрезвычайной комиссии согласно той же Красной книге ВЧК сообщал:
«…о подозрительном поведении полковника Сахарова, который часто приезжал в город к родителям, жившими в Спасском монастыре. Ходили слухи о связи Сахарова с руководителями чехословацкого движения на Востоке и в Сибири.
Третьего июля в семье Сахаровых в Спасском монастыре был произведен обыск. Мать Сахарова Антонина Васильевна сообщила, что ее сын уехал в Нижний. У нее в ларе под иконами были обнаружены 130 тысяч рублей кредитками: она заявила, что эти деньги ей достались по наследству. Деньги были отобраны…»
Подтверждением помощи церкви и лично епископа Митрофана Сахарову может служить информация в адрес власти от послушника Спасского монастыря Владимира Алексинского:
«…Перед восстанием Сахаров жил у нас в монастыре. Он часто ходил к архиерею (Епископ Митрофан) и был с ним в хороших отношениях. Накануне восстания Сахаров был у архиерея, он разговаривал и со мной. Говорили, как хорошо жилось при царе, и что большевики довели Россию до гибели и что их нужно отстранить от власти.
Сахаров просил, чтобы во время восстания, я ему пособил.
Архиерей сказал Сахарову, что нужно сделать все, чтобы большевиков не было. Говорили при мне, так как меня архиерей любил и он мне родной дядя. Сахаров говорил, что приехало много офицеров, и завтра они вместе с жителями прогонят большевиков.
Когда архиерей проснулся утром, была стрельба, он знал, что офицеры прогоняют большевиков. Он послал меня к Сахарову в его квартиру в монастыре, но Сахарова там не было. Тогда он послал меня к Сахарову в город с посылкой, в которой были деньги, которые и были переданы. Потом я поспешил на свою службу. Когда вернулся, архиерей задержал меня и сказал: „Иди, Володя, помогать Сахарову“. Когда я пришел в дом бывшего воинского начальника, Сахаров дал мне винтовку и сказал, что надо ехать с ним в Выксу. Я пошел в монастырь за продуктами и заходил к архиерею попрощаться. Он благословил меня и сказал: „С Богом, Володя“.»
Лавр Георгиевич Корнилов, понимая необходимость укрепления позиций Февральской революции в стране, вел переговоры с Керенским об установлении сильной власти. Кадеты поддерживали это решение. Однако Керенский воспринял эти предложения как покушение на власть Временного правительства и потребовал от него сдать должность Верховного главнокомандующего. Корнилов не подчинился, был объявлен мятежником и направил свои части на Петроград. Мятеж Корнилова в августе 1917 года был подавлен силами верному Временному правительству петроградского гарнизона при поддержке большевиков. События августа 1917 года раскололи русское общество на две противоположные части.
Как нарочно, все было сделано на руку большевикам, которые неожиданно окрепли в это время и поверили в свои силы. Хотя и не намного, выросло их политическое влияние, они, используя все средства лживой агитации, стали готовиться к захвату власти. Авторитет же Временного правительства значительно упал. Большевики подло обвинили его в пособничестве его генералу Корнилову. После поражения Корнилова солдаты перестали доверять своим командирам, и были случаи самочинных расправ над русскими боевыми офицерами.
Начало Гражданской войны историки приписывают именно концу августа.
После переворота произошло полное поражение Временного правительства. Выступившего на его стороне генерала Краснова, большевики арестовали, а затем отпустили «под честное слово не поднимать оружия против советской власти».
Для восприятия ситуации того времени следует дословно привести воззвание социал-демократов или, как их назвали, «меньшевиков» от 28 октября 1917 года:
«…Революции нанесен тяжелый удар. Этот удар нанесен не в спину генералом Корниловым, а в грудь – Лениным и Троцким. Накануне созыва Учредительного собрания, когда весь народ должен открыто сказать на выборах свою волю, партия большевиков во главе с Лениным и Троцким втайне от других социалистических партий, опираясь на силу штыков и пулеметов, произвела государственный переворот… Господство большевиков несет с собой не то, чем они обольщают массы, не мир, хлеб и свободу, а как раз обратное. Мир, хлеб и свобода могут быть достигнуты только сплочением всех сил демократии…»
В истории гражданской войны и разгрома православия имя руководившего этими процессами Троцкого большевики утаивали, приказы все подписывал Ленин…и не случайно. Многие знали его происхождение, что могло дискредитировать большевиков в глазах народа. Троцкий всю свою жизнь очень гордился, что именно он вместе с Владимиром Ильичем приложил свою активную руку к перевороту и захвату власти 25 октября 1917 года.
Но даже Ленин, отдавая должное способностям и активности Троцкого, очень часто обвинял его во фразерстве, беспринципности, постоянных шатаниях и нередко называл его «Иудушка Троцкий».
Сменив не раз свои убеждения, Троцкий, наконец, удовлетворил свое тщеславие. Теперь в его руках была реальная власть, которую он мог ощутить на самых важных постах в государстве. И он старался сохранить ее любыми способами.
Применяемые в Отечественной войне заградительные отряды были впервые с успехом применены Львом Давидовичем в гражданской войне для усиления подъема военных настроений среди неподатливых крестьян.
Так что «вождь народов» всего лишь способный ученик, умело вобравший жестокие методы своего учителя.
