Ты опять расцветаешь.
Ариран, ариран, арариё
Ариран ольщиго арария
Если наша жизнь хоть один раз завянет,
Не будет больше ни почек, ни ростков.
На следующий день жители деревни снова пошли на берег моря, но в землянке уже никого не было. Это показалось странным. Люди подумали, что супруги, должно быть, куда-то отлучились, и решили их подождать.
Но время шло, а они все не возвращались.
Спустя несколько дней рыбаки, пришедшие с моря, стали рассказывать странные вещи. Якобы они видели слепых супругов посреди моря. Был сильный туман, поэтому они собирались закончить рыбалку и вернуться домой, как вдруг услышали в тумане знакомые звуки свирели.
Сначала они не поверили своим ушам — откуда взялась в море свирель? — но постепенно звук становился всё ближе, и они наконец узнали дудочку нищих супругов, за которых они переживали и думали, куда же они подевались. Рыбаки вглядывались в туман и вдруг увидели, как к ним подошла маленькая лодка, в которой сидели Доми и Аран. Рыбаки сильно испугались. Разинув рты, они молча стояли, пока лодка с супругами не прошла мимо них. И вот что их поразило.
В лодке сидели не те нищие супруги, которых они видели раньше. Доми был одет в ослепительно яркую одежду, а на голове у него красовался венок из цветов. Но еще больше их удивило то, что Доми больше не был слепым, его глаза были широко раскрыты, а лицо сияло как солнце. Все его тело излучало яркий свет.
Аран, сидящая рядом с Доми, больше не была больной старухой, одетой в лохмотья, к которой они привыкли. Это была самая прекрасная женщина на свете. Она сидела рядом с мужем и под звуки его свирели пела песню, которую все знали.
Ариран, ариран, арариё
Ариран ольщиго арария
Если наша жизнь хоть один раз завянет,
Не будет больше ни почек, ни ростков.
Лодка супругов появилась в тумане и так близко прошла рядом с рыбаками, что казалось, они вот-вот столкнутся. Поэтому люди и смогли разглядеть преображенных Аран и Доми. Супруги оказались так близко, что, казалось, можно протянуть руку и дотронуться до них. Но рыбаки чувствовали, что ни позвать, ни остановить их нельзя.
Аран и Доми выглядели так, будто они были не из этого мира, как будто они уже преодолели жизнь и смерть. Один молодой моряк набрался храбрости и громко крикнул:
— Куда держите путь?
Супруги точно должны были услышать его голос, но они продолжали играть и петь, будто ничего не услышав. Лодка просто прошла мимо рыбаков и скрылась в густом тумане.
После этого супругов больше никто никогда не видел. В «Летописи трех государств» заключительная фраза о Доми и Аран звучит так:
_____
«Два человека закончили жизнь на чужбине, живя в нищете».
_____
Осталось узнать, что стало с погрязшим в безнравственности и разврате королем Ёгёном, который страстно возжелал жену простолюдина. Что стало с ним после всего произошедшего?
Существует правило — что посеешь, то и пожнешь. Все вещи этого мира подвластны этой простой истине. Если посеешь грех — пожнешь грех, а если посеешь добро — к тебе в таком же количестве придет счастье. Люди воспринимают принцип кармы как символ.
Если ты лишишь кого-то зрения и сделаешь человека слепым, то когда-нибудь и тебя кто-нибудь лишит зрения и сделает слепым.
Если ты страстно возжелаешь чужую жену, то когда-нибудь и у тебя заберут твою.
Король Ёгён лишил Доми зрения и сделал его слепым, а для того чтобы завладеть его женой, пошел против законов нравственности. В 14-й год его правления, в 468 г. н. э. (именно в тот год, когда он сделал Доми слепым, лишив его зрения) в столице государства Пэкче Хансан произошло нечто аномальное, намекающее на несчастную судьбу Ёгёна. Неожиданно посреди дня исчезло солнце — и весь мир накрыла тьма. Это было солнечное затмение.
В «Летописи трех государств» осталась только такая запись:
_____
Первого октября в год Черного петуха произошло солнечное затмение.
_____
Прошло семь лет.
Король Ёгён был атакован войском Когурё и встретил свою погибель.
Этот момент в «Летописи» кратко описан лишь следующим образом:
_____
Короля Ёгёна привели к подножью крепости Ача и казнили.
_____
Король Ёгён увидел во время короткого дневного сна небесную женщину и стал искать ее в реальном мире. Можно ли смеяться над его глупостью, в результате которой он встретил свою погибель и стал героем трагедии?
В любом случае, может быть, вся наша так называемая жизнь — это и есть сон, в котором мы блуждаем, как лунатики, чтобы разыскать в реальном мире единственное прекрасное место, которое мы увидели во сне.
Чхве Инхо (17.10.1945-25.09.2013) родился и жил в Сеуле. Он один из наиболее известных корейских писателей нового времени, многие его произведения экранизированы. Его писательская карьера началась после того как в 1963 году его короткий рассказ «Сквозь дыру в стене» получил награду на ежегодном весеннем конкурсе новых авторов газеты «Хангук Ильбо». Он написал более ста повестей и рассказов, за которые неоднократно получал престижные литературные премии.
Знаменитая историческая повесть «История о Доми», которая кратко излагается в корейской «Летописи трёх государств», возрождается на страницах произведения Чхве Инхо «Прогулка во сне по персиковому саду». Это история переносит читателей в эпоху древнего корейского королевства Пэкче и повествует о красивой и трагической любви, о супружеской верности, женской смекалке, королевских интригах и непоколебимой вере.
Внимание!
Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.
После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.
Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.
notes
Примечания
1
«Летопись трех государств» (Самгук саги) — исторические записи периода Трех государств Кореи: Когурё, Пэкче и Силла. Составление осуществлялось группой ученых под руководством придворного историка Ким Бусика. Была закончена в 1145 году. Сейчас известна как старейшая летопись корейской истории.
2
Ыпча — глава племени.
3
Записи о Трех царствах (Саньгочжи): официальные исторические хроники периода Троецарствия, охватывающие период 189–280 гг.
4
13-й король династии Пэкче, правивший в 346–375 гг.
5
Чехончжунса — чиновник, отвечающий за выбор женщин и лошадей для короля.
