тяготели к праву международных договоров, сближающих нации между собой. О влиянии братьев на становление системы надгосударственных судов писал и Эрнест Нис, который сам был задействован в этом процессе: «В великом движении, которое за последние годы произошло во всем мире в пользу арбитража как способа урегулирования несогласий между государствами принимали участие почти все ложи вселенной. Одна из таких манифестаций была произведена на международном масонском конгрессе в Женеве в 1902 году. В торжественном заседании великий оратор Ложи Alpina Эжен Борель сделал трогательный призыв к братству народов. Один масон от имени делегатов Великого Востока Франции напомнил, что в пленарном заседании французских лож, организованном в 1900 году Ложей Cosmos, один немецкий брат выражал желание, чтобы известный день в году был посвящен торжественному празднованию великой идеи мира и арбитража между нациями. В этом смысле было составлено и внесено предложение, вследствие чего конгресс принял следующую резолюцию: “Конгресс выражает желание, чтобы во всей вселенной в день 18 мая, годовщину открытия конференции в Гааге, все масонские ложи Великого Востока собирались в пленарные заседания и праздновали идеал мира и справедливости между нациями, составляющий одну из целей всемирного франкмасонства, и поручает международному бюро масонских сношений передать это желание всем властям всемирного масонства”. Резолюция была принята, и в результате был установлен ежегодный праздник мира» [121].
Думается, что история участия вольных каменщиков в образовании таких международно-правовых институций, как Лига Наций, ООН, ЮНЕСКО, Европейский Союз и т. д., пока еще до конца не написана. Хотя и сегодня исследователям уже известно об этом довольно много.
Безусловно, масоны, видя плоды своих усилий и мыслей столь обильно произросшими на почве государственно-правового созидания по всему миру, стали и сами много рефлексировать над тем, почему именно их традиция оказалась столь близка юриспруденции и так была ею востребована. Орден всегда мыслил себя обладающим некими универсальными ключами мироздания, знанием тех его основ и законов, которые в равной степени справедливы и для Вселенной (Макрокосм), и для Человека (Микрокосм). Вполне естественной, в таком случае, представляется концепция применимости вселенских законов и к сфере человеческих узаконений, которые становятся тем лучше, чем они природосообразнее.
«Если идеи и принципы франкмасонства правильны, – рассуждал Жозеф Шауберг в 1861 году, – то они должны быть найдены в общей жизни людей и народов… действительно, в основе человечества должны быть положены те же законы, как и в основе мира природы и в основе вселенной. Жизнь человека… и жизнь народов и государств, имеют одну и ту же цель, один и тот же закон, хотя с виду этот закон и представляется иным» [122].
Подобные же философские размышления над великой тайной Универсального Закона и его дисперсионным преломлением сквозь призму Всемирного Масонства во множество законов земных мы находим и в изданных здесь лекциях Роско Паунда. Они интересны не только с точки зрения истории правовых учений, но и как пища для самых серьезных размышлений о сущности права и возрождении его исконной святости, несколько, признаемся, подугасшей под напором всеобесценивающего современного мира.
Хочется верить, что публикация на русском языке столь значимой работы, не имеющей аналогов в нашей юридической литературе, не только привлечет к себе внимание профессионального сообщества и всех, кому небезразлично право. Вслед за ней у нас должны появляться свои оригинальные исследования о связи масонства с государственно-правовым феноменами – статьи, монографии и диссертации, – которых еще так мало в России. Ведь, не смотря на всю кажущуюся таинственность и сложность, эту тему можно, нужно и, главное, необыкновенно интересно изучать.
Р. В. Нутрихин,кандидат юридических наук,доцент Северо-Кавказского федерального университета,член Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ)
Источники
Pound R. Lectures on the Philosophy of Freemasonry, Anamosa: The National Masonic Research Society, 1915.
New England Craftsman, Vol. XIII, No. 11, August 1918, P. 325.
New England Craftsman, Vol. XIV, No. 4, January 1919, P. 105.
New England Craftsman, Vol. XXXIV, No. 5, January 1939, P. 351.
Proceedings of the M. W. Grand Lodge of Massachusetts, P. 1915–143, 06/09/1915
Proceedings of the M. W. Grand Lodge of Massachusetts, P. 191–93, 03/14/1917
Proceedings of the M. W. Grand Lodge of Massachusetts, P. 1917–158, 09/12/1917
The Builder Magazine, April 1915 – Volume I – Number 4.
The Builder Magazine, June 1915 – Volume I – Number 6.
The Builder Magazine, October 1916 – Volume II – Number 10.
