оружия появились орлы-Гаруды, огромные, как горы. Их золотое оперение наполнило светом все пространство, от взмахов их крыльев во всех направлениях поднялись ветры, подобные ураганам конца света, порожденным взмахами крыльев крылатых гор. Гаруды могучим ветром своего вдоха собрали отовсюду извивающихся змей; громкое шипение «гхура-гхура» наполнило пространство, как волны покрывают океан. Туча орлов вобрала в себя поток ползающих повсюду змей, заполнивших землю, как мудрец Агастья выпил воды океана.
36–38. Освободившаяся от змей земля снова засияла, словно только появившись из-под вод океана. Затем армия Гаруд куда-то канула, как множество огней, задутых ветром, или как пропадающие в осеннем небе облака, как множество крылатых гор, испугавшихся оружия Индры, как город, увиденный во сне, или как наводнение в воображенном городе.
39–42. Затем Синдху выпустил тамо-астру, распространяющую угольную тьму, отчего вокруг раскинулась мгла, подобная беспроглядности глубокой пещеры. Черная пустота простерлась, как огромный океан, заполнив пространство между небесами и землей; боевые построения стали стаями рыб, а звезды – драгоценными каменьями. Из-за наступления тьмы земля напоминала океан черной грязи, как будто ветры всеобщего разрушения разметали повсюду горы сажи. Все люди ослепли, словно оказавшись в глубоком темном колодце; движение кругом прекратилось, как в конце творения.
43–46. Тут Видуратха, лучший из знающих мантры, выпустил в небеса Мартанда-дипа астру – оружие солнечного света – и вновь оживил мир. Солнце своими лучами выпило возникшую тьму, как Агастья выпил океан. Мрак исчез, как осенью в чистом небе пропадает черная туча. Небо, освободившись от одежд тьмы, воссияло, как красавицы с прекрасными грудями в присутствии царя. Леса снова стали ясными, как ум мудрых, очищенный от налета сажи жадности.
47–52. Тут разъяренный Синдху выпустил ужасающее дьявольское оружие, ракшаса-астру – особые стрелы, направляемые силой мантры. Со всех сторон показались страшные существа – лесные демоны-ракшасы, как будто огромный океан взволновался фыркающими слонами, явившимися из нижних миров. С рыжими пучками волос, с ужасными облизывающимися языками, издающие крики, они напоминали дымные языки пламени, лижущие сырые дрова с шипением «чата-чата». Они кружили в небе с жутким ворчанием «чит!» и треском «тум!», горя огнем, подобно огненным факелам, источающим клубы дыма. Из их пастей торчали клыки, подобные росткам лотоса, глаза гноились, из грязных тел росли волосы, напоминающие траву на берегах зловонных болот. Они нахлынули, как грозовые тучи с многочисленными молниями рыжих волос, рыча и пожирая людей, как будто были созданы для уничтожения мира.
53–55. Теперь муж Лилы, царь Видуратха, пустил в ход оружие Нараяна-астру, разгоняющее ужасных существ. При появлении астры демоны тут же пропали, как тьма растворяется с восходом солнца. И армия ракшасов исчезла во всех трех мирах, как осенью в высоком чистом небе рассеиваются облака.
56–60. Тогда Синдху выпустил оружие Агни-астру, наполнившее пламенем все пространство. От него запылало все до самого горизонта, как в огне вселенского разрушения. Облака дыма наводнили все вокруг; в небе как будто расползлась тьма, поднявшаяся из преисподней. Горящие горы золотого оттенка были как будто многочисленные леса, полные цветущих деревьев чампака. Пространство, горы, леса и все стороны света были покрыты языками пламени, словно гирлянды, усыпанные кумкумом на празднестве смерти. Взирая на сияние, касающееся неба, люди думали, что это подводный огонь поднят из океана и стремительно принесен на землю сотнями кораблей.
61–65. Видуратха, вознеся молитвы богам, выпустил водяное оружие, Варуна-астру, которое ударило, сокрушив врага. Все, словно тьмой, наполнилось водяными потоками, как будто горы растаяли и потекли вниз, вверх и во все стороны; как будто в небесах мчались волны стрел или облака покрыли небо; как будто поднялся ввысь великий океан или множество каменных гор закрыли обзор; как будто взлетел лес черных деревьев тамала или наступила ночь; как будто с темных склонов гор Лока-лока вознеслась лавина сажи или поднялись огромные глухие пещеры Расаталы, желающие увидеть небо и громко шумящие – «гхура-гхура!».
66–69. Простершийся повсюду огонь был выпит потоками воды, как черная ночь, окутавшая землю, скоро уничтожает сумерки. Вобрав огонь, воды заполнили всю землю, как наступающий сон охватывает уставшее тело. Так цари насылали один другому магическое оружие – создание иллюзорной майи, видимое и ощущаемое людьми как реальное, и отбивали его. Могучие воины Синдху и его охрана были смыты водой и плыли, как солома по течению. Сдвинулась от потока воды и его колесница.
70–74. Противостоя потопу, Синдху призвал свое осушающее оружие – божественную Шошана-астру, защищающую от вод, и послал его в виде стрелы. Как солнце рассеивает тьму, так это оружие разогнало иллюзию вод. Земля высохла и иссохли тела мертвецов. Поднялся обжигающий жар, наполнивший леса сухим шорохом «джар-джар», сравнимый с огнем злости глупца. Все вокруг стало прекрасным, как будто окрасившись сверкающим жидким золотом; так притирания заставляют сиять тела цариц. Воины Видуратхи, истекая потом, падали без сознания от внутреннего жара, как нежные ростки от летнего жаркого ветра.
75–80. В разгар этой битвы Видуратха натянул и освободил с треском «крен!» тетиву своего боевого лука и выпустил оружие грозовых туч – Парджания-астру. Появились непроницаемые тучи, плотные, как множество ночей. От волнения качающихся и как будто взлетающих лесов тамала они казались горами Мантара, взбивающими воды. Склонившись под массой воды, тучи неслись с ревом и грохотом, широко раскинувшись и скрыв без остатка все небо до горизонта. Дули резвые ветры, полные туманов, рассыпающие дождевые брызги и сотрясающие ревущие облака. В небе засверкали молнии, напоминающие быстрых золотых змей или игривые взгляды небесных нимф. Тучи летели, наполняя пещеры громом, усиленным эхом, разнося до горизонта рык и рев слонов, львов и медведей.
81–84. Рухнули вниз ливневые потоки с градом огромных палиц, с грозными звуками тяжелых ударов «там!», напоминающие пристальный взгляд смерти. Сначала с земли взвился горячий пар, как будто восставший из преисподней для участия в битве с бесчисленными облаками. В следующий миг все иллюзии пропали, как с полнотой высшего понимания исчезают все мирские склонности и привычки. Все земля оказалась покрыта непролазной грязью. Войска Синдху были полностью залиты потоками дождей, как океан – водой.
85–86. Царь выпустил оружие ветра, Ваявьям-астру, наполнившее вихрями все пространство небес, подобное ужасному Бхайраве, с бешеным шумом исполняющее танец конца света. Ветры задули, обрушивая камни на тела воинов, разваливая на части горы и предвещая конец света с ужасным звуком – «там!».
Такова сарга сорок восьмая «История о Лиле. Описание оружия» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 49. История о Лиле. Третья битва волшебным оружием.
Васиштха сказал:
1–3. Ветры дули, неся с собой туманы и срывая в лесах ветви, раскачивая деревья и покрывая все пылью. Ветры вздымали ввысь деревья, которые летали подобно птицам, поднимали вверх и бросали наземь воинов, разрушали постройки и рвали на части облака в небе. Этот ужасный ураган повлек за собой колесницу Видуратхи, как река тащит обломки стволов деревьев.
4–7. Тут Видуратха, великий знаток разного оружия, выпустил оружие гор, Парвата-астру, готовую тучей поглотить даже небо. С ударом этого оружия ветры стихли, как
