сделает какой грех, или нудится от врага ко греху,
тогда бывает беспокойна, мрачна, тяжела. Итак, твори
непрестанно волю Божию, и будешь прост, мирен; но
если будешь грешить, не будешь иметь мира. Не
поддавайся врагу; он приносит в душу томление,
тесноту, мрак, огонь. Отымите лукавства от душ ваших
[Исаии 1, 16].
1267 Как естественно, сладостно и легко дышать воздухом,
так должно быть естественно, легко и сладостно дышать
Духом Святым, Который есть дыхание души нашей. Как
естественно, легко и приятно любить самого себя, так
естественно, приятно и легко должно быть любить
всякого человека, ибо все мы - одно, одного Бога
творения, одного Бога образы и подобия, одно имеем
дыхание, одинаковую душу, один вид.
1268 Все скорби, мучения, лишения, болезни допускаются
Богом для того, чтобы изгнать обольщающий грех и
насадить истинную добродетель в сердцах, - чтобы дать
опытное познание о лживости, наглости, безумии,
тиранстве и смертоносности греха и внушить омерзение
к нему, и опытное познание о истине, кротости,
мудрости, кротком господстве над сердцами
человеческими - и животворности добродетели. Поэтому
буду терпеть все скорби великодушно, с благодарностью
ко Господу, Врачу душ наших, Спасителю нашему
человеколюбивейшему.
1269 Везде и во всем Господь, и все Господь носит и хранит
и потому называется Вседержитель. Я должен быть
беспечален. Из ничтожества все мы воззваны к бытию
Божиим всемогуществом и, как ничтожные сами по себе,
ничего не можем своею силою, без Бога, сделать или
поддерживать себя в жизни, потому Бог все для нас: и
жизнь, и сила наша, и свет наш, и воздух наш, и пища
и питье духовные, и одеяние, и все. Он же и для
вещественного тела нашего все создал и подает: и
свет, и воздух, и теплоту, и пищу, и питье, и одежду,
и жилище. Блаженны нищие духом, сознающие всегда свое
ничтожество - и вседетельство и вседержительство
Божие; блаженны беспечальные в житии сем; блаженны
простосердечные; блаженны во всем предающие себя
Богу. Сами себе и друг друга и весь живот наш Христу
Богу предадим. Будь только всегда с Богом, и все тебе
подастся, приложится: ищите прежде Царствия Божия (в
себе и в других), и сия вся приложатся вам [Мф. 6,
33]. Пусть только Бог будет в ваших сердцах, будьте с
Ним неразлучно всегда соединены, и все житейское вам
приложится. Только не прилагайте сердца ни к чему
житейскому: ибо часть ваша - Бог, Бог сердца вашего.
Бог есть богатство неистощимое, источник
приснотекущий; где Бог - там всякое благо. За
боголюбивым, как тень за телом, все блага следуют.
1270 Как мне быть холодным к ближнему, когда мне Господь
велел любить его как себя, или как Сам Он возлюбил
нас? А хладны мы делаемся к ближним оттого, что
пристрастны к сластям и самолюбивы. Итак, отринем
сласти и невоздержание, да Владыке своему угодим.
1271 Если бы не Господь и не Владычица, не Ангелы
хранители, не святые, - диавол и его клевреты
заградили бы уста у всех нас и не дали бы нам
славословить имени Господня; это верно было бы, так
как они усиливаются это делать теперь и как иногда
успевают хотя несколько в этом! Кто запинает
священников во время службы? Диавол.
1272 Не надо никогда забывать, что все мы - едино тело и
должны поощрять друг друга к любви и добрым делам;
особенно же мы, пастыри, должны это помнить и делать.
Да, мы должны помнить, что если мы светлы душою,
стоим твердо в вере и благочестии, то и паства наша
бывает тверже, светлее и чище жизнью; если глава
светла, светлы и члены, а если мы потемнели душою от
страстей многоразличных, темнее будет и тело Церкви,
паства наша, потому что тесная связь находится между
главою и членами, между пастырем и пасомыми. Потому и
сказал Господь: тако да просветится свет ваш пред
человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят
Отца вашего, Иже на небесех [Мф. 5, 16]. Аще свет,
иже в тебе, тьма есть, то тьма кольми [Мф. 6, 23]?
Итак, думаешь ли ты, что твое чревоугодие, твое
любостяжание не отзывается на пастве твоей,
во-первых, от твоего нерадения о душах, ибо какое
радение о душах у того, кто радеет о рублях?
Никакого. Да, если свет в пастыре помрачается, то он
необходимо помрачается и в пастве: по тесной,
духовной связи его с нею, главы с членами. Крепко ты
стоишь в душевных доблестях - и они тверды; стоишь на
молитве и усердно молишься за них - и они это
чувствуют, укрепляешься духовно ты - укрепляются и
они, расслабеваешь ты - расслабевают и они. Господи,
помилуй мя!
1273 Тело наше состоит из стихий земных: света, теплоты,
воздуха, воды и земли, - в эти же стихии оно и
разложится по смерти его. Свет и теплота соединятся с
светом и теплотою, воздух соединится с воздухом, вода
с водою, земля с землею. Составляемся и опять
разрешаемся. Слава творчеству Твоему, Господи! Да
знаем и помним свою перстность, кратковременность, и
да благоговеем пред Творцом. Мы все дела рук Его,
овцы пажити Его.
1274 Наша жизнь есть непрерывный ток неизреченных милостей
Божиих: отсюда она должна быть непрестанным
благодарением и славословием Богу, Творцу и
Благодетелю, особенно же должна быть непрестанною
любовью к Богу и ближнему - образу Его и сочлену
нашему. Любя ближнего, мы любим Бога; почитая всякого
человека, мы почитаем образ Божий, Самого Бога и сами
себя: ибо ближний - другой, пятый, десятый, сотый,
тысячный, миллионный итак далее - я. Много листьев на
дереве, а все - одно дерево, одинаковою жизнью живут,
одинаковое происхождение имеют, одинаковый вид имеют,
одинаковое начало, одинаковый и конец.
1275 Если усомнишься, освящена ли икона Божией Матери,
пред которой молишься, то ведай, что Сама
Первообразная Владычица преосвященна уже тысяча
девятьсот лет еще во утробе родителей Ее - Иоакима и
Анны, потом по рождении и во храме Иерусалимском и,
наконец, неизреченным воплощением от Нее Бога Слова;
всегда Она свята и пресвята вечно, непоколебимо,
неизменно, и Она на всяком месте есть, всякой иконе
Своей присуща и одним начертанием Ее лика и имени, и
лика Спасова и имени Его, уже освящает вещество самим
ликом Своим и начертанием имен. В простоте сердца
взирай на всякую икону, а сомнение - от диавола,
чтобы отвлечь от сердечной молитвы. Говори ему: вся
земля свята; на всяком месте владычество Господа
моего и Пречистой Его Матери - Владычицы всего мира;
на Нее, Пречистую, сердечными очами взираю, а не
доске поклоняюся: изображение сделано только в помощь
моей немощи.
1276 Чудотворные иконы Божией Матери и других святых
научают нас взирать на всякую икону, как на самого
того святого или святую, которым молимся, как на
живые и собеседующие с нами лица, ибо они близки к
нам так же и еще больше, чем иконы, только бы с верою
и сердечным расположением мы молились им. Так же о
Кресте Животворящем должно говорить. Где крест или
крестное знамение, там Христос и сила Его, и спасение
