Его, только с верою изображай его или поклоняйся ему.
1277 Когда молишься Богу по знакомым молитвам, к которым
ты привыкаешь, говори в сердце: Господи! Ты всегда
один и тот же. Сердце мое изменяется и охладевает к
словам молитвы, а между тем сила их одна и та же, как
и Ты вечно Тойжде еси.
1278 Молясь Богу, беседуешь с Ним лицом к лицу; беседуй же
с Ним как с Царем - глаз на глаз, с Матерью Царицею
Небесной беседуй, как с живою, с Ангелами и святыми
так же, как глаз на глаз, и отнюдь ничем посторонним
сердце да не занимается в это время и ни к чему не
прилепляется, ибо скажи: станешь ли ты, разговаривая
с царем или с царицею, заниматься в это время
чем-либо сторонним и маловажным, напр., смотреть в
окно на проезжающих или рассматривать вещи,
находящиеся в покоях, и проч.? И не было ли бы это
крайней обидой для царского величия? Как же мы, при
беседе с Господом, делаем подобное и гораздо хуже
этого?
1279 Скорби - великий учитель; скорби показывают нам наши
слабости, страсти, нужду в покаянии; скорби очищают
душу, вытрезвляют ее, как от пьянства, низводят
благодать в душу, смягчают сердце, внушают отвращение
к греху, утверждают в вере, уповании и добродетели.
1280 Материя, когда мы к ней прилепляемся сердцем,
страстно ее желаем или жалеем другим, убивает душу
чрез удаление от Бога, Источника жизни. Сердце должно
быть всегда в Боге, Который есть неоскудный Источник
жизни духовной и материальной: ибо кто есть причина
бытия всех тварей и жизни органической, растительной
и животной, бытия порядка и жизни всех миров великих
и меньших? Господь Бог. Все материальное надо вменять
за сор, как маловажное, ничтожное, преходящее,
разрушающееся, тленное, исчезающее, а надо обращать
внимание на душу невидимую, простую, бессмертную, не
могущую разрушиться: презирати убо плоть, преходит
бо, прилежати же о души, вещи безсмертней [троп.
преподобн.]. Делом это докажи: постись, радушно
подавай бедным, радушно угощай гостей, не жалей
ничего домашним, читай усердно Слово Божие, молись,
кайся, оплакивай свои грехи, стремись всеми силами к
святости, кротости, смирению, терпению, послушанию.
1281 Как мы поддерживаем связь с миром духовным, с
Церковью небесною? Посредством призывания их в
молитвах, посредством празднеств в честь их и служб
церковных: ибо Церковь едина, под единою Главою -
Христом. Как поддерживаем связь с усопшими?
Посредством молитв за них, особенно соединенных с
приношением бескровной жертвы. Как поддерживаем связь
с живыми христианами и всеми людьми? Опять
посредством молитв за всех их в храме Божием и даже
дома. Так мы поддерживаем связь с коленами небесным,
земным и преисподним. Велика вера христианская!
1282 В мире действительном представляется с одной стороны
бесконечность материальных вещей - одушевленных и
неодушевленных вещественных тварей; с другой стороны
- бесконечность внутреннего мира мысли и чувства, или
бессмыслия и бесчувствия греховного, или мысли и
чувства греховного, страстного. Но вся материальность
ничто, а единая благодатная мысль человека, одно
чувство святой любви бесконечно дороже всей
материальности.
1283 Сказал Господу грехи с сокрушением сердца - и
растаяли, вздохнул, пожалел о грехах - и нет их.
Глаголи беззакония твоя, да оправдишися. Как
приходят, так и уходят. Мечта - мечта и есть. Сознал,
что они мечта, нелепость, безумие, возымел намерение
впредь вести себя исправно - и Бог очистил их чрез
Своего служителя и св. таинства.
1284 Христа, как Жизнодавца, как Бога всесовершенного, как
Творца, как Промыслителя, Попечителя и Спасителя
моего, вполне достаточно для меня, для полноты жизни
моей, и никакие вещи не нужны для моего
невещественного сердца; они нужны только для тела
тленного и преходящего, но тело все необходимое имеет
ежедневно и обычно по благости Божией и щедротам Его.
Похоти и прихоти плоти, или ветхого человека -
бесчисленны, но они мечта, суета, призрак, ничто; они
омрачение, вскружение и крушение духа. В Боге едином
покой мой и жизнь моя.
1285 Какая тесная связь Церкви небесной и земной, какая
любовь у Церкви! Смотрите: она непрестанно
воспоминает, призывает в молитвах и прославляет за
подвиги на земле, ради Бога подъятые - Церковь
небесную; молится непрестанно за Церковь земную и
ходатайствует за умерших в надежде воскресения, жизни
вечной и общения с Богом и со святыми. Необъятная
любовь, величественная, божественная любовь! Будем
входить в дух этой любви матерней - Церкви нашей
Православной и будем проникаться духом этой любви.
Будем считать всех ближних членами своими, себя и их
членами одного тела Церкви и деятельно любить их, как
себя, - тогда мы сами будем живыми членами Церкви
небесной и она будет деятельною и скоропослушною
нашею помощницею и молитвенницею о душах наших.
1286 Пока мы проводим плотскую жизнь и не приступаем
сердечно к Богу, до тех пор бесы таятся в нас,
скрываясь под разными страстями; жадностью к пище и
питью, блудным разжжением, гордостью и гордым
вольномыслием о вере, о Церкви, о догматах веры,
злобою, завистью, скупостью, сребролюбием, так что мы
живем по их воле; но когда приступим искренно
работать Господу и заденем за живое гнездящихся в нас
демонов наших страстей, тогда-то они на нас
вооружаются всею своею адскою злобою, всеми своими
страхованиями огненными и разновидными, сильными,
жгучими пристрастиями к земным благам, пока не
выгоним их из себя усердною молитвою или причастием
Св. Таин. Так бесноватые бывают покойны до того
времени, доколе их не подведут к святыне, а подведут
- откуда возьмется сила необыкновенная, отвращение от
святыни, хула, оплевание святыни, пронзительный крик.
Вот вам объяснение или разрешение вашего недоумения -
отчего бесноватые, или так называемые кликуши, кричат
в церкви во время обедни или когда их подводят к св.
мощам; это потому, что бесы встречаются с благою
силою, им ненавистною и сильнейшею их, которая палит,
теснит, поражает их праведно, гонит их вон из
любимого их жилища.
1287 Каждый христианский дом изображает собою бесконечно
великий дом - вселенную, небо и землю, в коих обитает
Господь. Потому в каждом христианском доме видишь
изображения Спасителя и Божией Матери, внемлющих
молитвам живущих в доме и прибегающих к Ним.
1288 Познай человек свою душевную беду и крепко, постоянно
молись Спасителю человеков, чтобы Он спас тебя от
нее. Не говори в себе: я не в опасности, я не в беде,
мне не нужно часто и много молиться об избавлении от
бедствия, которого не постигаю и не знаю. Это-то и
беда, что ты, будучи в величайшей беде, не знаешь
своей беды; эта беда - грехи твои.
1289 Если тебе приходится переносить сильные напасти,
скорби и болезни, то не малодушествуй, не унывай и не
