совершении таинств, молитвословий и молебнов, везде и
во всякое время помни о спасении людей Божиих, и
стяжешь великую себе благодать Божию.
1372 Что ты каждое мгновение живешь животворящею Троицей,
- в этом будь всегда так же убежден, как и в том, что
ты освещаешься чувственным светом, питаешься пищею и
питием и дышишь воздухом - тремя сими, во едино для
тебя соединяющимися.
1373 Вещество мира яко ничтоже [ср. Пс. 38, 6]; везде и во
всем Дух Божий, животворящий, превысший всего. Когда
молишься Богу, представь, что вещество как бы не
существует и все твари яко не сущие и что один только
Бог всюду сущий и единый, Коему нет места, Который
все Собою наполняет, объемлет, зиждет и хранит. Если
и ты будешь беспристрастен к вещественному и будешь
упражняться в посте и молитве, то и в тебе дух как бы
поглотит плоть и ты будешь духовен и будешь везде
созерцать в природе Духа Бога, - тогда как, напротив,
пристрастные к земному, особенно к пище, к питью, к
деньгам, суть телесни, духа не имущи [Иуд. 1, 19] и
во всем видят только плоть, не созерцая духа и даже
отвергая духовную сторону в предметах.
1374 Где строящееся вещество, там непременно предположить
надо и Строителя его, потому что вещество, само по
себе не имеющее никакого смысла и силы, не может само
организоваться, расти и приносить плоды: очевидно,
каждое мгновение в жизни им правит бесконечный Ум,
всесильная Рука.
1375 Как солнце вещественное отражается всем своим кругом
и сиянием в бесчисленных прозрачных предметах на
земле, так Солнце духовное - Бог благоволит
отобразить Себя в бесчисленных существах на небе и на
земле, - там в Ангелах, а здесь в людях; и как свет,
даже вещественного солнца, не стесняется плотными,
хотя прозрачными телами, но проходя сквозь оные
беспрепятственно, сияет и в запертых со всех сторон
от внешнего воздуха покоях дома или прозрачных
предметах, обращенных к нему, так свет духовного
Солнца не стесняется для духовных существ никакими
вещественными преградами, ни стенами дома, ни
мрачными стенами и сводами темниц, ни громадами гор,
в пещерах коих скрываются рабы Божии, ни пропастями
земными; всюду Он проникает и везде сияет, во всякой
душе, способной принять в себя сияние небесной
истины. (Павел и Сила молятся в темнице, поя Богу, и
Господь внимает их молитве [Деян. 16, 25, 26]).
1376 Когда мы молимся, тогда уши Господа в молитву нашу:
Он так же тогда, да и вообще всегда, близок к нам,
как икона, пред которой стоим, даже гораздо ближе: Он
у самого нашего сердца. Присутствие Его при нас ясно,
как видимая икона, и потому икона, действительно,
есть наглядное представление того, как близок к нам
Господь, как Он смотрит и слышит нас. - А святые
Божии в Духе Святом так близки к нам, как близок к
нам Дух Святый, везде сый и вся исполняяй, - Егоже
(Христа) дом мы есмы [Евр. 3, 6; ср. 1 Кор. 3, 16; 6,
19], и в Духе Святом они видят и слышат нас так, как
мы видим и слышим людей, говорящих с нами. - Ведь Дух
же Святый посредствует и в видении и слушании
обыкновенном.
1377 Вы видели, что на иконах святых пишется вверху
Господь Иисус Христос с державою в руке и с
благословляющею рукою. Это взято с самого дела.
Господь всегда призирает с небес на подвизающихся
ради Его на земле, деятельно помогает им, как
всемогущий Царь, в борьбе со врагами спасения,
благословляет подвижников своих миром и радостию о
Дусе Святе [Рим. 14, 17] и дарует им, по совершении
земных подвигов, венец жизни. - Итак, христиане,
укрепляйтесь все в вере и надежде, взирая на
Начальника веры и Совершителя Иисуса [Евр. 12, 2],
Который всегда призирает на вас, на все ваши действия
с высоты небесной, как Он взирал на первомученика
Стефана, открывши для него небо и славу Свою, как
взирал на Савла, впоследствии Павла, а также показал
ему Себя в небесах, осиявши его светом Своим и
огласивши его Своим гласом.
1378 Цель нашей жизни - соединение с Богом: в этой жизни -
в вере, надежде и любви, а в будущей - в любви
всесовершенной. Посмотрите, как враг и мы сами
искажаем здесь эту цель. Мы соединяемся сердцем с
разными предметами, по различию наших страстных
привязанностей. Иногда - о, ужас! - наша любовь
обращается к сребру, к пище, питию, одежде, дому,
убранству, к подобным нам людям - до забвения Бога.
Иногда мы гордимся, завидуем, ненавидим, лжем - и
тогда мы соединяемся прямо с самим диаволом, который
есть олицетворенная злоба, ложь, гордость, зависть, -
и как мы оскорбляем своего Владыку, Который сотворил
нас по образу Своему и по подобию, как не искажаем
этого богописанного и с Самого Бога писанного образа!
Но мы слишком мало об этом думаем, слишком несведущи
в том, что касается существенного для нас дела -
соединения с Богом!
1379 Кто знает постоянство и злобность над собою врагов
бесплотных, тот не станет много унывать, хотя и
всячески они повергают сердце его в уныние; тот не
станет и раздражаться на все, зная, что они (враги)
всячески побуждают к раздражительности, всячески
побуждают злобиться, завидовать, прилепляться к
деньгам и вещественным стяжаниям. Только -
необходимое условие - надо быть внимательным к себе,
ибо враг нередко прикрывается нашим самолюбием и как
бы ратует за наше благополучие, сам же положительно
губит нас. - Надежда христианская! Сколь многие
лишены тебя чрез козни невидимых врагов! Сколь многие
впадают в отчаяние и лишают себя жизни! Вспомним
добровольных удавленников, утопленников и иным
образом налагающих на себя руки, затем пьяниц и проч.
1380 Господь сказал слово обетования, и исполнится слово
Его: речет, и не пребудет ли? - Господь указывает на
законы природы, на постоянство и твердость их как на
доказательство верности Своих обещаний.
1381 Вы ощутили в теле своем во время молитвы или при
чтении Слова Божия и других книг священного
содержания (а иногда и светских - благонамеренного
содержания, где, например, описывается какой-либо
случай, представляющий действие Промысла Божия над
людьми), или в благочестивых разговорах - глас хлада
тонка, так что по телу вашему как будто пробежит
электричество. Это Господь посещает вас. Глас хлада
тонка - и тамо Господь [3 Цар. 19, 12].
1382 Когда молишься Владычице или святому какому-либо,
вообрази твердо, что ты член Церкви, в которой
Владычица - главный камень здания, Начальница
мысленнаго наздания [акаф. Пресв. Богор., икос 10], и
знай, что ты тесно связан внутренне со всеми
небожителями, как камень здания, хотя и мягкий и
нетвердый. Так понимая себя, поймешь, почему молитвы
столь легко доходят к святым: ибо все мы под одним
Главою Христом и все одушевлены одним Духом Божиим.
1383 Господь - причина и постоянная поддержка (держава)
моей органической телесной жизни, чрез действие
легких, желудка, сердца, жил, мускулов, и
