И, когда вы это осознаете, на второй план встанут все линии, что тот или иной гуру повел себя не очень хорошо и т.д. В тантрическом буддизме до сих пор скандал за скандалом. Лама умер, а потом нашли два перерождения этого ламы, и сейчас они выясняют, кто же из них главный. Или, в истории Тибета был момент, когда одна школа тантрического буддизма официально запретила другой родственной школе, чтобы в ее среде перерождались учителя. Не называя имен, скажу, что был у них один представитель, который подобно Далай ламе умирал и рождался. И вышел в средневековье указ, запрещающий этому ламе умирать и рождаться в вышеупомянутой школе. Феодальная политика, переплетенная с духовными высотами и чисто человеческой глупостью. Вот такая мешанина. Когда смотришь на это рациональным разумом, становиться совсем не смешно. Но когда проникаешься учением, все это уходит на второй и третий план.
Поэтому, какую бы практику из арсенала тантрического буддизма и 6 йог Наропы вы бы не начинали – Туммо, йогу сновидений, йогу переноса сознания, Пхову и так далее, помните следующее. До тех пор, пока вы не осознаете, что те учителя, которые передали нам это знание, вся эта линия преемственности - Тилопа, Наропа, Марпа, Миларепа, и все остальные до наших дней, пока вы не осознаете, что это были святые люди, пока вы не проникнетесь уважением к ним, вы рискуете ничего не получить.
Правда, иногда бывают очень странные случаи в Тибетских йогах, когда совершеннейшие нигилисты, ни во что, не веря, соприкасались с этим учением. На одном из семинаров я приводил пример, когда один товарищ приехал на практику, и рядом с пансионатом, где практиковали, был местный кабак, где пиво на разлив продавали. И он там сидел всю практику и «квасил». Выйдет, краем уха послушает, о чем там «бубнят» и снова пиво пить. И так несколько дней. И потом у него появились знаки об успешном прохождении одной определенной практики. Но это, вероятно, говорит о какой-то благой карме, что внешне человек – нигилист, но «чистейшая» душа.
Но в инструкцию по йоге переноса сознания в другое тело, самым первым пунктом входит уважение к учителям. И здесь было еще одно пояснение – это принятие прибежища. Очень странное, непонятное для западного человека выражение. А смысл его заключается в следующем: до тех пор, пока вы сами не достигли каких-то высот, вы начинаете уповать на учителя, на учение, на друзей по пути. Если вы чем-то интересуетесь, то и ваше окружение чем-то интересуется, вы доверяете им, уповаете на них. Есть учение, которому вы доверяете и уповаете на то, что оно в вашей жизни сработает. Есть тот, кто провозгласил это учение, самый главный начальник. Если мы говорим про тантрический буддизм, самый главный начальник там Будда.
Но есть еще одна очень интересная особенность, которая в разных школах тантрического буддизма в Тибете варьируется. В некоторых школах йоги в обязательном порядке добавляется учитель – лама, а в некоторых он отходит на второй план.
Друзья, не ждите, что с немецкой пунктуальностью и четкостью все духовные школы в Тибете ранжированы, построены и выровнены. Там есть свои вариации. Необходимо, как бы открыться сердцем учителям, как своим родителям. Там есть даже такое высказывание: «я – сын твой, молю с искренней верой и смирением, надели меня совершенным мастерством на пути переноса сознания и в блаженном небесном божественном царстве пусть я достигну неизменного состояния предвечной дхарма кайи». Красиво сказано. С одной стороны, вы с сыновней или дочерней почтительностью относитесь ко всем учителям древности и настоящего. С другой стороны, полностью уповаете на учение, на всех тех, кто с вами. Вы принимаете прибежище, чтобы они позаботились о вас, если что-то не так пойдет. Мысленно делегируете им полномочия влиять в лучшую сторону на вас. И только после этого идут какие-то подробности.
И сейчас, прежде чем мы сделаем перерыв, я сделаю небольшую закладочку на наше объяснение с позиции обычной йоги. В выражении «с сыновней почтительностью» мы имеем очень четкую состыковку с тем, что называется родовая йога. Еще там будет выражение «помогать всем живым существам, кто в прошлом были матерями мира». Надо отдать дань уважения тантрическому буддизму, они крайне уважительно относятся к матерям. Так вот, если вы изучаете происхождение тех или иных влияний и мыслей, вы приходите к выводу, что все сводится к элементам родовой йоги, к которой относится и наша школа йоги.
Особенность родовой йоги состоит в том, что нет разницы между учителями школы йоги и вашими предками. На какой-то очень-очень высокой ступени ваши предки, вне зависимости от вашей расы и национальности, и учителя йоги, совпадают. Поэтому к ним можно обращаться по родовой линии. И это считается одним из самых сильных методов йоги в Индийском тантризме, которая в западных книжках называется Каула доктрина.
И, конечно, вы не должны забывать, что Тибетские йоги вышли из Индийских. Йог. Тем не менее, я сейчас читаю в некоторых книгах, что Тибетские йоги сами зародились на территории Тибета, и часть из них была перенесена в Индию. Это полная чушь. Все корни Тибетских йог надо искать в Индии. Абсолютно все. Другое дело, что за прошедшее время в Индии уже трансформировались те источники, которые послужили началом Тибетских йог, а в Тибете они, как бы, заморозились. И в этом неизменном виде дошли до нас. В этом еще одна ценность Тибетских йог, что вы можете увидеть, как все было в средние века в Индии.
Поэтому, прежде чем понять движущую силу 6 йог Наропы, надо свыкнуться с таким необычным подходом к передаче знаний. И только лишь потом все более конкретные рекомендации по тому, как делать дыхательные упражнения, упражнения по управлению сексуальной энергией, визуализации, мантры и так далее будет работать, только если выполнены условия, о которых я только что сказал. Это – полнейшая преданность гуру и принятие прибежища в этом пути. Если же вы «сами себе на уме», как западный человек - пришел, заплатил денежки, получил знание и больше никому ничего не должен, такие подходы в быстрых методах не срабатывают.
Есть такое выражение в интернете – воинствующий дилетантизм. Человек, который вообще дилетант, но при этом создает столько шуму, столько пассионарности, столько экспрессии, а при более глубоком рассмотрении, он просто не разобрался. Так вот, когда сталкиваешься с такими воинственными дилетантами, которые ничего не понимают, рта не хочется раскрывать. Теперь я понимаю, почему иногда ламы таким людям ничего не объясняли, а просто, как Будда улыбались в ответ. Бесполезно человеку, которого «несет» что-то объяснять. Он должен высказаться, отстоять свое место под солнцем, самоутвердиться, и только потом, наломав дров, и столкнувшись с какой-то безвыходной ситуацией, он начинает думать. Я однажды столкнулся с таким товарищем, который утверждал, что нет никакого Высшего Я у человека. Ну, хорошо, если нет Высшего Я, то что же тогда перерождается при перерождениях? Умер предыдущий Далай Лама и родился новый. Если нет Высшего Я, что же тогда передается? Я чувствую, что в голове у него несостыковка. Если нет Я, нет такого понятия, как человек, то о каком перерождении мы можем говорить? Перерождении чего? К сожалению, там много путаницы.
Сейчас сделаем небольшой перерыв, потом продолжим.
Часть 2
Итак, друзья, у нас сегодня 23 сентября 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, это вторая часть семинара «Тибетские йоги. Йога переноса сознания в другое тело».
За время перерыва, может быть, у кого-то возникли вопросы; давайте не будем их откладывать, давайте сразу начнем все обсуждать, кому что не ясно, не понятно. Или всем все ясно, все понятно?
Реплика из зала:
Не вопрос, а комментарий.
Не серьезный и не важный. Просто мне показалось, что в последние годы в массовой культуре эта тема стала очень популярной. Тема переноса сознания в другое тело, тема обмена телами, это сейчас очень часто в фильмах используется, причем разного направления фильмах: это и комедии, и какие-то мистические фильмы. И, как мне кажется, раньше, буквально лет 15 назад этого не было, а вот именно сейчас…
Вадим Запорожцев:
Нет, были! Найдите, знаете, произведения Роберта Шекли, вы там в полном объеме… это фантаст еще шестидесятых годов, он уже тогда описывал это все. Это достаточно старая тема на самом деле; достаточно старая. Она, может быть, в других каких-то ключах обыгрывалась, скажем, в сказках, в каких-то может быть мифах, сейчас просто Голливуд это все подхватил.
Так, замечательно, друзья! Давайте, у кого какие вопросы, и мы пойдем далее. Никаких вопросов нет. Или есть все же? Ничего не понятно или все понятно.
Реплика из зала:
Можно вопрос?
