А дальше вообще начались чудеса, запустили нашего Юрия Алексеевича, и он сделал в космосе один виток вокруг Земли. Во всех газетах написали: «Продолжительность полета была 108 минут». Нет, чтобы написать «1 час 48 минут», а взяли и написали «108 минут» (а 108 – это же священное число). И вот как вы думаете, какое было состояние у какого-нибудь йогина, который сидел в Индии и которому сказали, что вышел человек в космос и провел там 108 минут? Т.е. это был эффект духовной революции, такого толчка, который вызвал очень сильный интерес к СССР. Хотя мы все знаем и недостатки нашей жизни. Поэтому выход человечества в космос - это где-то как лакмусовая бумажка, которая показывает, кто чего стоит. И я считаю, что пройдут годы и этот день станет действительно настоящим праздником. Т.е. праздником с осознанием. Это вот одна такая тема, так что поздравляю вас с этим праздником.
Йога вне земных условий существования.
Другая тема ближе к йоге. Обратите внимание, мы все живем на земле, мы все в поле тяготения. Вся Хатха Йога построена на принципах тяготения. Если бы не было тяготения, стойка на голове не имела бы смысла, или там какое-то другое положение. И в этом смысле есть такая идея, что вся система йоги была выработана с учетом условий существования, а условие существования на нашей земле - это поле тяготения. Иногда спрашивают: «Какие принципы входят в формирования тех или иных упражнений?» А принципы входят в первую очередь те, которые позволяют нам подняться, которые позволяют нам раскрыться. И вот чтобы подняться и раскрыться используется то, что есть под рукой. Под рукой оказалось поле тяготения нашей Земли, и была выработана система упражнений, которая, помимо других факторов, использует эту вещь. Это из принципа «Обрати поражения в победы».
И как вы понимаете, когда человечество выйдет в космос, где невесомость, где никакого поля тяготения нет, возникнет вопрос: «А йога останется, если нет поля тяготения?». Еще раз, стойку на голове вы там не сделаете. Да, безусловно, можно сделать вариант искусственной гравитации, но, по всей видимости, нас ждет какой-то новый фантастический рывок в трансформации тел. Грубо говоря, некоторые разделы йоги мы отработаем, и они нам больше не понадобятся, но на другие мы будем напирать с большой силой.
Выход в космос - гонка на выживание всего человечества.
И, наконец, третий такой интересный момент, тоже связанный с идеей космоса. Есть такая аналогия: Земля наша круглая, но мы не видим, что она круглая, нам кажется, что она плоская. Так вот, мы можем ходить влево, вправо, вперед, назад, но мы так и остаемся в плоскости Земли и мы подвержены всем влияниям на Земле. А вот в тот момент, когда человек вылетает в космическое пространство, он как бы выходит из плоскости действия этих законов и в том числе гравитации. И это в некотором смысле такая аналогия йогина, который выходит из плоскости кармы, из плоскости круговорота бытия, из плоскости жесткой обусловленности. Понятно, кто об этом сейчас думает, о космическом пространстве? Понятно, что никто не думает, у всех свои работы, дела, проблемы. Но получается такая вот очень хитрая вещь, что действительно как сказал классик: «Мы здесь с вами как в гнезде, мы должны вылупиться и улететь отсюда». Для того чтобы все удачно произошло, система йоги и была дана нам древними мудрецами. По всей видимости, это знание является наследием другой цивилизации, которая уже вылупилась, улетела и оставила нам кое-какие моменты, чтобы мы тоже сделали это, не задерживались.
Ну и отрицательная, пессимистичная сторона типа: «Ребята, с какой-то периодичностью, раз в 400 000 лет падает большой метеорит на Землю. Если не будете развиваться, не успеете отсюда улететь. Погрязнете в низменных животных моментах, не сделаете этот скачок, и накроет вас всех, и - по новой - другая генерация каких-нибудь сапиенсов образуется, более шустрых и менее кровожадных и ненавистнических». Поэтому здесь еще один есть фактор – это гонки на выживание. Причем гонки на выживание не отдельного человека, индивида, а всего человечества в целом.
Казалось бы: «А какое нам дело, что через 400 000 лет упадет метеорит и наших потомков раздавит, они пускай сами и думают?» Да нет, оказывается с точки зрения йоги, есть дело до этого. Дело в том, что вот мы с вами живем, потом мы с вами умираем, а потом мы опять рождаемся у своих же детей и т.д. Т.е. переживать этот конец света через 400 000 лет будем мы с вами сами. Все идет циклично и тот факт, что какая-то проблема наступит через много-много тысячелетий и вроде бы как нас она не коснется – это весьма эфемерно. Потому что если раздавит человечество и у вас не будет возможности родиться в телах людей, вы начнете рождаться там, где будет возможность, а возможность будет рождаться в телах тех, кто выживает после катастрофы, т.е. в тараканах всякие, мышах, крысах… А деваться некуда - рождаться придется. Вот родимся опять в этих телах. Опять эти тела придется развивать до уровня человека. Опять изобретать ракету, выходить в космос и со второй, третьей, десятой попытки улететь. Поэтому в йоге есть такая концепция очень добрая, жизнеутверждающая, очень открытая и очень мудрая о том, что всё взаимосвязано, всё взаимосвязано в единый клубок, где одно явление порождает другое и т.д. и т.п. И часы, этот хронометр, отсчитывающий наше время, чтобы вылупиться и улететь к звездам, он запущен и, бог его знает, когда придет волна негативной кармы и накроет нас всех. Поэтому, еще раз, даже в этом смысле 12 апреля – это дата, которая говорит, что ключевую точку мы прошли, средневековье закончилось, войны самые страшные, я надеюсь, уже прошли.
Рис. 1. В космосе.
Вторая тема лекции: Образ жизни йогов и йогинь. Классификация людей по степени самоосознания.
Теперь мы перейдем ко второй теме, которую мы начали на прошлом занятии. Это тема образа жизни йогов и йогинь, которые донесли до нас знание йоги, и в первую очередь таких экзотических йог, как Йога Влюбленности и других методов йоги очень красивых, быстрых, открытых. То знание, которое дошло до нас, несмотря на весь хаос «средневековья», а также более ранних и более поздних времен, донесла до нас определенная группа людей. Они сохранили это знание, преумножали это знание и, несмотря на все это, они вели вполне определенный, странный, конкретный образ жизни.
Необходимость выработки собственного образа жизни.
Сейчас возникает очень острая необходимость в выработке своего собственного образа жизни. Мы с вами все как-то живем, у нас есть образ жизни, но весь этот образ жизни сознательно или бессознательно мы скопировали у предыдущего поколения со всеми сильными сторонами, но также со всеми слабыми сторонами, со всеми прорывами, но также и со всеми засадами на пути. Причем некоторые наши неудачи в жизни, в общем-то, следствия нашей личной негативной кармы, а все заложено уже в сами правила игры. Т.е. мы с рождения попадаем в такие правила игры, где мы заведомо обречены страдать, и только по одной причине: мы бессознательно воспринимаем правила игры или условия жизни наших дедушек, бабушек, мам и пап. Эти условия прекрасно работали для наших мам и пап, дедушек и бабушек. Они действительно прожили страшные годы, страшные войны и, несмотря на все это, не потеряли ни доброту, ни что-то светлое и чистое, они дали нам жизнь. Их образ жизни был вызван жесткой необходимостью.
Иногда меня спрашивают: «Образ жизни йогина должен быть такой или сякой?» А вы представьте, что на дворе Вторая Мировая Война, что немцы под городом, и вот тут вот вам нужно какую-нибудь Хатха Йогу практиковать или еще что-нибудь подобное делать. Понятно, что тот образ жизни, который помог нашим родителям и предкам выжить, был обусловлен необходимостью, но поверьте, это вовсе не значит, что наши бабушки или дедушки в молодости или в юности мечтали прожить такую жизнь, какую они прожили. Это была необходимость, которая их сурово заставила.
Сейчас условия жизни меняются к лучшему, хотя бы в каких-то аспектах. Во всяком случае, такого голода или нехватки пищи уже нет. Иногда меня спрашивают: «А вот чем мы должны питаться, занимаясь йогой?» Знаете в годах 40-х, 50-х этот бы вопрос прозвучал смешно, тогда есть нечего было. Сейчас такого голода как тогда уже нет, поэтому и образ жизни у нас несколько другой, но какие-то моменты мы тащим оттуда. И получается так, что вещи, от которых бы отказались еще наши бабушки и дедушки, но не могли отказаться по причине условий, мы по привычке перетащили в наше современное время и за них жестко цепляемся. Но времена другие и мы начинаем страдать. И это причина для того, чтобы действительно осмыслить свой образ жизни. А для того, чтобы его лучше понять, иногда хорошо увидеть его в контрасте.
Действительно, а как жили те йоги и йогини, которые донесли до нас это знание? А чем они занимались? А влюблялись ли они? А были ли у них дети? А что они ели? А как они себя вели? А работали ли они или дома бездельничали? И таких вопросов чисто практических (даже не философских, а чисто практических) всплывает много. Так вот их образ жизни даже до каких-то мелких проявлений был подчинен этой высочайшей цели, цели йоги, поэтому их опыт очень важен для нас.
