My-library.info
Все категории

Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Наше восточное наследие
Дата добавления:
2 сентябрь 2024
Количество просмотров:
11
Читать онлайн
Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант краткое содержание

Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант - описание и краткое содержание, автор Уильям Джеймс Дюрант, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
отсутствует

Наше восточное наследие читать онлайн бесплатно

Наше восточное наследие - читать книгу онлайн бесплатно, автор Уильям Джеймс Дюрант
волокон и ускорения впитывания ими чернил. Когда в VIII веке китайцы научили этому искусству арабов, а те в XIII веке - Европу, оно уже было завершено.

Чернила тоже пришли с Востока: хотя египтяне делали и чернила, и бумагу в те времена, которые можно назвать самой древней античностью, именно в Китае Европа научилась делать их из черной лампы; "индийские чернила" изначально были китайскими.8 Красные чернила, изготовленные из сульфида ртути, использовались в Китае еще при династии Хань; черные чернила появились там в IV веке, и отныне использование красных чернил стало императорской привилегией. Черные чернила способствовали развитию книгопечатания, поскольку они были особенно приспособлены для использования на деревянных блоках и обладали почти полной несмываемостью. В Центральной Азии были найдены блоки бумаги, которые пролежали под водой так долго, что окаменели, но надписи, сделанные чернилами, все еще можно было четко прочитать.9

Использование печатей в подписях было неосознанным происхождением печати; китайское слово "печать" до сих пор то же самое, что и слово "печать". Сначала эти печати, как и на Ближнем Востоке, оттискивались на глине; примерно в пятом веке их стали смачивать чернилами. Тем временем, во втором веке, текст классики был вырезан на камне, и вскоре после этого возник обычай делать с этих надписей чернильные гравюры. В шестом веке мы находим большие деревянные печати, использовавшиеся даосами для печати амулетов; столетие спустя буддийские миссионеры экспериментировали с различными методами тиражирования, используя печати, гравюры, трафареты и текстильные оттиски - последнее искусство имеет индийское происхождение. Самые ранние из дошедших до нас блочных гравюр - миллион амулетов, напечатанных в Японии около 770 года н. э. на санскрите и китайском иероглифе - прекрасный пример культурного взаимодействия в Азии. Много блочных гравюр было сделано во время правления династии Т'анг, но они, очевидно, были уничтожены или потеряны в хаосе революции, последовавшей за Мин Хуан.10

В 1907 году сэр Аурел Штайн уговорил даосских жрецов китайского Туркестана позволить ему осмотреть "Пещеры тысячи будд" в Тун-хуане. В одной из этих пещер, которая, по-видимому, была замурована около 1035 года н. э. и не открывалась до 1900 года, лежало 1130 связок, каждая из которых содержала дюжину или более рукописных свитков; все это составляло библиотеку из 15 000 книг, написанных на бумаге и сохранившихся так хорошо, как если бы они были написаны за день до их современного обнаружения. Именно среди этих рукописей была найдена самая древняя в мире печатная книга - "Алмазная сутра", свиток, заканчивающийся такими словами: "Напечатано 11 мая 868 года Ван Чие для всеобщего бесплатного распространения, чтобы в глубоком почтении увековечить память своих родителей".11 В массе рукописей были найдены еще три печатные книги; одна из них ознаменовала собой новое развитие, поскольку представляла собой не рулон, как "Алмазная сутра", а крошечную сложенную книжечку, первую из известных ныне во множестве. Как и в позднесредневековой Европе, и среди примитивных народов в недавние времена, первым стимулом к развитию книгопечатания стала религия, которая стремилась распространить свои доктрины как с помощью зрения, так и звука, и вложить в каждую руку свои чары, молитвы и легенды. Однако почти столь же древними, как и эти благочестивые формы печати, являются игральные карты, которые появились в Китае в 969 году или раньше и были завезены из Китая в Европу в конце XIV века.12

Эти ранние тома печатались с помощью деревянных блоков. В китайском письме, написанном около 870 года н. э., мы находим самое древнее из известных упоминаний о такой работе: "Однажды, когда я был в Чечуани, я рассматривал в книжной лавке школьную книгу, напечатанную из дерева".13 Похоже, что искусство печати уже было развито, и интересно отметить, что это развитие, по-видимому, произошло сначала в западных провинциях, таких как Сечуань и Туркестан, которые были подтолкнуты к цивилизации буддийскими миссионерами из Индии и некоторое время имели культуру, независимую от восточных столиц. Блок-печать появилась в восточном Китае в начале десятого века, когда премьер-министр Фэн Тао убедил императора выделить средства на печать китайской классики. Работа заняла двадцать лет и заполнила сто тридцать томов, поскольку включала не только тексты, но и самые известные комментарии. По завершении работы классики получили широкое распространение, что способствовало возрождению образования и укреплению конфуцианства при сунских королях.

Одной из самых ранних форм блочной печати было изготовление бумажных денег. Появившись в десятом веке в Сечуане, оно стало излюбленным занятием китайских правительств и в течение столетия привело к экспериментам с инфляцией. В 1294 году Персия подражала этому новому способу создания богатства; в 1297 году Марко Поло с удивлением описывал уважение, которое китайцы проявляли к этим диковинным клочкам бумаги. Только в 1656 году Европа научилась этому трюку и выпустила свою первую бумажную валюту.14

Подвижный шрифт также был китайским изобретением, но отсутствие алфавита и наличие 40 000 иероглифов в письменном китайском языке делали его использование непозволительной роскошью на Дальнем Востоке. Пи Шэн сформировал подвижный шрифт из глиняной посуды еще в 1041 году н.э., но применения изобретению не нашлось. В 1403 году корейцы изготовили первый известный в истории металлический шрифт: модели гравировались на твердом дереве, по ним изготавливались формы из фарфоровой пасты, а из этих форм, запеченных в печи, отливался металлический шрифт. Величайший из корейских императоров, Тхай Цун, сразу же взял это изобретение на вооружение в качестве вспомогательного средства для управления государством и сохранения цивилизации. "Тот, кто желает править, - говорил этот просвещенный монарх, - должен быть хорошо знаком с законами и классикой. Тогда он сможет праведно действовать вовне, сохранять честный характер внутри и тем самым установить мир и порядок на земле". Наша восточная страна лежит за морями, и количество книг, доходящих до нас из Китая, невелико. Книги, напечатанные с блоков, часто несовершенны, и, кроме того, трудно напечатать полностью все книги, которые существуют. Поэтому я постановляю, чтобы иероглифы были выточены из бронзы и чтобы все без исключения, на что я смогу наложить руки, было напечатано, дабы передать традицию того, что содержат эти произведения. Это будет благословением для нас во веки веков. Однако расходы не должны быть взяты с народа в виде налогов. Я и моя семья, а также те служители, которые пожелают, будут нести расходы в частном порядке".15

Из Кореи литье подвижного шрифта распространилось в Японию и обратно в Китай, но, по-видимому, только после запоздалого открытия Гутенберга в Европе. В Корее подвижный шрифт использовался в течение двух столетий, а затем пришел в упадок; в Китае


Уильям Джеймс Дюрант читать все книги автора по порядку

Уильям Джеймс Дюрант - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Наше восточное наследие отзывы

Отзывы читателей о книге Наше восточное наследие, автор: Уильям Джеймс Дюрант. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.