отдыхом и компенсаторным благочестием, можно судить по случайным реликвиям малых искусств. Искусно глазурованные плитки, сверкающие камни, тонко обработанная бронза, железо, серебро и золото, изысканные вышивки, мягкие ковры и богато окрашенные халаты, роскошные гобелены, пьедесталы, кровати и стулья141-Все это придавало вавилонской цивилизации изящество, если не достоинство или окончательную ценность. Ювелирные изделия были в изобилии, но им не хватало тонкого мастерства Египта; он предпочитал демонстрировать желтый металл и считал художественным делать целые статуи из золота.142 Было много музыкальных инструментов - флейты, гусли, арфы, волынки, лиры, барабаны, рожки, тростниковые трубы, трубы, цимбалы и тамбурины. Оркестры играли, а певцы пели, индивидуально и хором, в храмах и дворцах, а также на пирах богатых людей.143
Живопись носила чисто вспомогательный характер; она украшала стены и статуи, но не делала никаких попыток стать самостоятельным искусством.144 Мы не находим среди вавилонских развалин ни дистемперной живописи, прославившей египетские гробницы, ни фресок, украшавших дворцы Крита. Вавилонская скульптура оставалась такой же неразвитой и, очевидно, была скована до ранней смерти условностями, заимствованными из Шумерии и навязанными жрецами: все изображаемые лица - одно лицо, все цари имеют одинаковый толстый и мускулистый каркас, все пленники отлиты в одной форме. Вавилонской скульптуры сохранилось очень мало, и это не оправдано. Барельефы лучше, но и они стереотипны и грубы; огромная пропасть отделяет их от подвижной энергичности рельефов, которые египтяне вырезали за тысячу лет до этого; они достигают возвышенности, только когда изображают животных, обладающих молчаливым достоинством природы, или разъяренных жестокостью людей.145
Вавилонскую архитектуру сейчас можно не оценивать, поскольку почти ни один из ее остатков не возвышается над песком более чем на несколько футов; среди реликвий нет ни резных, ни рисованных изображений, которые могли бы наглядно показать нам форму и структуру дворцов и храмов. Дома строились из сухой грязи или, у богатых, из кирпича; они редко имели окна, а их двери выходили не на узкую улицу, а во внутренний двор, затененный от солнца. Традиция описывает лучшие жилища как возвышающиеся на три или четыре этажа в высоту.146 Храм возвышался на фундаменте на одном уровне с крышами домов, жизнь которых он должен был определять; обычно он представлял собой огромный квадрат черепичной кладки, построенный, как и дома, вокруг двора; в этом дворе совершалось большинство религиозных церемоний. Рядом с храмом в большинстве случаев возвышался зиккурат (буквально "высокое место") - башня из наложенных друг на друга и уменьшающихся кубических этажей, окруженная внешними лестницами. Его использование было частично религиозным - как возвышенное святилище для бога, частично астрономическим - как обсерватория, из которой жрецы могли наблюдать за всеоткрывающими звездами. Большой зиккурат в Борсиппе назывался "Ступени семи сфер"; каждая ступень была посвящена одной из семи планет, известных Вавилонии, и имела символический цвет. Самый нижний был черным, как цвет Сатурна; следующий выше ← белый, как цвет Венеры; следующий пурпурный, для Юпитера; четвертый голубой, для Меркурия; пятый алый, для Марса; шестой серебряный, для Луны; седьмой золотой, для Солнца. Эти сферы и звезды, начиная с верхней, обозначали дни недели.147
В этой архитектуре не было особого искусства, насколько мы можем судить сейчас; это была масса прямых линий, стремящихся к славе размера. То тут, то там среди руин встречаются своды и арки - формы, заимствованные из Шумерии, небрежно использованные и не знающие своего предназначения. Внутренняя и внешняя отделка практически сводилась к эмалированию некоторых кирпичных поверхностей яркими глазурями желтого, синего, белого и красного цветов, изредка с изразцовыми фигурами животных или растений. Использование стекловидной глазури не только для украшения, но и для защиты кладки от солнца и дождя было, по крайней мере, таким же древним, как Нарамсин, и продолжалось в Месопотамии вплоть до мусульманских дней. Таким образом, керамика, хотя из нее редко получались запоминающиеся гончарные изделия, стала самым характерным искусством древнего Ближнего Востока. Несмотря на такую помощь, вавилонская архитектура оставалась тяжелой и прозаичной, обреченной на посредственность из-за материала, из которого она была сделана. Храмы быстро поднимались из земли, которую рабский труд с такой легкостью превращал в кирпич и цементный раствор; для их возведения не требовались столетия, как для монументальных сооружений Египта или средневековой Европы. Но они разрушались почти так же быстро, как и возвышались; пятьдесят лет запустения превращали их в пыль, из которой они были сделаны.148 Сама дешевизна кирпича портила вавилонский дизайн; с помощью таких материалов легко было добиться размера, трудно - красоты. Кирпич не поддается возвышенности, а возвышенность - душа архитектуры.
VIII. ВАВИЛОНСКАЯ НАУКА
Математика-Астрономия-Календарь-География-Медицина
Будучи купцами, вавилоняне чаще добивались успехов в науке, чем в искусстве. Торговля породила математику, а объединение с религией - астрономию. Выполняя различные функции судей, администраторов, сельскохозяйственных и промышленных магнатов, а также прорицателей, искусно изучающих внутренности и звезды, жрецы Месопотамии неосознанно заложили основы тех наук, которые, попав в руки греков, на некоторое время отстранили религию от руководства миром.
Вавилонская математика основывалась на делении круга на 360 градусов, а года - на 360 дней; на этой основе была разработана шестидесятеричная система счисления, ставшая родоначальницей более поздних двенадцатиричных систем счисления по двенадцать. В нумерации использовались только три цифры: знак 1, повторяющийся до 9, знак 10, повторяющийся до 90, и знак 100. Вычисления облегчались благодаря таблицам, в которых указывались не только умножение и деление, но и половины, четверти, трети, квадраты и кубы основных чисел. Геометрия продвинулась до измерения сложных и неправильных областей. Вавилонское число π (отношение окружности к диаметру круга) равнялось 3 - очень грубое приближение для нации астрономов.
Астрономия была особой наукой вавилонян, которой они славились на весь древний мир. И снова магия была матерью науки: вавилоняне изучали звезды не столько для того, чтобы прокладывать маршруты караванов и кораблей, сколько для того, чтобы предсказывать будущие судьбы людей; они были сначала астрологами, а потом астрономами. Каждая планета была богом, заинтересованным и жизненно важным в делах людей: Юпитер был Мардуком, Меркурий - Набу, Марс - Нергалом, Солнце - Шамашем, Луна - Сином, Сатурн - Нинибом, Венера - Иштар. Каждое движение каждой звезды определяло или предсказывало какое-то земное событие: если, например, луна была низкой, то далекий народ покорится царю; если луна была в полумесяце, то царь победит врага. Подобные попытки выведать будущее по звездам стали страстью вавилонян; жрецы , искушенные в астрологии, получали богатые вознаграждения как от народа, так и от царя. Некоторые из них были искренними учениками, ревностно изучавшими астрологические тома, которые, согласно их традициям, были составлены еще во времена Саргона Аккадского; они жаловались
