Когда любовь была легкой заботой монарха, Редко на совете, никогда на войне, Дворяне правили государством, а государственные деятели сочиняли фарсы; У умников были пенсии, а у молодых лордов — смекалка;… Скромный веер больше не поднимался, И девственницы улыбались тому, от чего раньше краснели. 108
Считалось само собой разумеющимся, что жены так же неверны, как и мужья; те требовали верности только от своих любовниц. 109 Мемуары графа Филибера де Грамона, написанные на французском языке его шурином Энтони Гамильтоном, порой похожи на реестр петухов, на скопление рогоносцев, какими их видел граф в своем счастливом изгнании при дворе Карла.
Несколько часов было отдано танцам, скачкам, петушиным боям, бильярду, картам, шахматам, напольным играм и веселым маскарадам. Затем, говорит Бернет, «и король, и королева», и «весь двор ходили в масках, заходили в незнакомые дома и танцевали там с большим размахом». 110 Игра часто велась на большие ставки. «Этим вечером, — рассказывает Ивлин, — согласно обычаю, Его Величество открыл веселье… бросив кости в Тайной комнате… и проиграл 100 фунтов стерлингов. (За год до этого он выиграл 1500 фунтов). Дамы также играли очень глубоко». 111 Пример придворных в азартных играх и распущенности распространился среди высших классов. Ивлин говорит о «развращенной молодежи Англии, чье непомерное распутство… намного превосходит безумие всех других цивилизованных народов». 112 Гомосексуальность процветала, особенно в армии; Рочестер написал пьесу под названием «Содомия», которая была представлена ко двору. В Англии, очевидно, существовало несколько борделей для гомосексуальной проституции. 113
Браки по любви становились все более частыми, и мы слышим о некоторых красивых примерах, например, о браке Дороти Осборн и Уильяма Темпла. Это был счастливый брак, но Дороти писала: «Брак по любви не был бы упреком, если бы мы не видели, что из тысячи пар, которые так поступают, едва ли можно привести хоть одну в пример, чтобы это можно было сделать и не раскаиваться потом». 114 Свифт, обращаясь к девушке по поводу ее замужества, говорит о «человеке, которого ваши отец и мать выбрали вам в мужья», и добавляет: «Ваш брак был заключен по благоразумию и здравому смыслу, без всяких помех со стороны нелепой страсти» романтической любви. 115 «Моя первая склонность к браку, — вспоминал Кларендон, — не имела в себе никакой другой страсти, кроме стремления к удобному поместью». 116
Теоретически муж имел полную власть над своей женой, включая приданое, которое она ему приносила. Во всех классах воля мужа была законом. В низших классах он использовал свои законные права, чтобы бить жену, но закон запрещал ему использовать палку толще большого пальца. 117 Семейная дисциплина была сильной, за исключением Лондона высшего класса; там Кларендон жаловался, что родители не имели никакой власти над своими детьми, а дети не подчинялись родителям, но «каждый делал то, что было хорошо в его глазах» 118. 118 Разводы были редкостью, но могли быть разрешены актом парламента. Епископ Бернет, подобно Лютеру и Мильтону, считал, что в некоторых случаях многоженство может быть разрешено, и предложил этот план Карлу II из-за бесплодия королевы; но Карл отказался, чтобы еще больше унизить свою жену. 119
Преступность постоянно угрожала жизни и имуществу. Воры, кошельки и карманники собирались в шайки и выходили на улицы по ночам. Дуэли были запрещены законом, но оставались привилегией джентльмена; и если убийство происходило по правилам, победитель обычно избегал краткого и вежливого тюремного заключения. Закон боролся с преступностью с помощью, как нам кажется, варварских наказаний; но, возможно, необходимо было использовать резкие меры, чтобы пробить тупые умы. За измену полагались пытки и смерть; за убийство, преступление или подделку валюты — повешение; жена, убившая мужа, должна была быть сожжена заживо. Мелкое воровство наказывалось поркой или потерей уха; удар кого-либо при дворе короля влек за собой потерю правой руки; за подлог, мошенничество, фальшивые весы или меры полагался столб, иногда с обоими ушами, прибитыми к доске, или с протыканием языка раскаленным железом; 120 Обычно зрители с удовольствием наблюдали за этими наказаниями, 121 и толпились в праздничном настроении, чтобы увидеть повешенного узника. При Веселом монархе в тюрьмах за долги содержалось десять тысяч человек. Тюрьмы были грязными, но надзирателей можно было подкупить, чтобы обеспечить некоторые удобства. Наказания были более суровыми, чем в современной Франции, но закон был более либеральным; в Англии не было lettres de cachet, существовали habeas corpus и суд присяжных.
Общественная мораль разделяла общую распущенность. Благотворительность росла, но сорок одна богадельня в Англии, возможно, была лишь другой стороной жадности сильных мира сего. Почти все жульничали в карты. 122 Коррупция превышала норму во всех классах. В «Дневнике Пеписа» чувствуется коррупция в бизнесе, в политике, на флоте и в самом Пеписе. Деловые фирмы поливали водой свои акции, подделывали счета и выставляли непомерно высокие цены правительству. 123 Средства, предназначенные для армии или флота, частично в карманы чиновников и придворных. Высшие государственные чиновники, даже когда их жалованье было достаточно большим и выплачивалось, продавали титулы, контракты, комиссии, назначения и помилования в таких масштабах, что «обычное жалованье составляло самую малую часть прибыли». 124 Главы правительств, такие как Кларендон, Дэнби и Сандерленд, разбогатели за несколько лет и купили или построили поместья, намного превышающие их жалованье. Члены парламента продавали свои голоса министрам и даже иностранным правительствам; 125 по некоторым голосованиям двести членов были «сняты» с оппозиции с помощью министерской смазки. 126 В 1675 году было подсчитано, что две трети членов Общин находились на содержании Карла II, а другая треть — на содержании Людовика XIV. 127 Французский король счел вполне возможным подкупать членов парламента, чтобы они голосовали против Карла всякий раз, когда Карл отклонялся от политики Бурбонов, вызывавшей беспокойство. Что касается Карла, то он неоднократно принимал от Людовика крупные суммы, чтобы играть во французскую игру в политике, религии или войне. Это было самое развратное и гнилое общество в истории.