патрикий Никита, свойственник Лакапина, удалил патриарха из дворца, и Роман, встретившись с Константином VII в храме в Фаросе, обменялся с тем клятвами в дружбе. После этого Лакапин был удостоен титула магистра, а вскоре царь назначил его великим этериархом. Хотя Лев Фока стал Лакапину почти родственником, никто не был застрахован от новых попыток с его стороны овладеть властью. Поэтому, немного поразмыслив, юный император своим законом
запретил Фоке бунтовать (!) — практика, до сих пор неизвестная Византии. Попутно бывший паракимомен Константин получил приказ императора написать письмо Льву Фоке с увещеванием не злоумышлять против царской власти. Тот покорно удалился на время от государственных дел и отправился в свое имение [327].
Но Константин Порфирородный и его советники все же просчитались: Роман вовсе не собирался удовлетворяться достигнутым положением. Увидев, что все конкуренты обезоружены, он сделал первый шаг, способный одновременно укрепить его положение при Константине VII и заложить основу для реализации пока еще не высказанных вслух мечтаний. В апреле того же 919 г. по настоятельным уговорам Лакапина император женился на его дочери Елене — девушке, действительно отличавшейся красотой и умом. Патриарх Николай, которому не оставили выбора, венчал молодую чету, а император удостоил Романа титула василеопатра («отец царя»). На должность этериарха был назначен старший сын Романа Христофор.
В принципе этот шаг со стороны Лакапина был очевидным, но крайне непопулярным. Вскоре Лакапин воочию убедился, насколько он одинок среди столичной аристократии. Первым поднял мятеж Лев Фока, уверявший, что единственной его целью является защита интересов Константина VII от незаконных притязаний Романа Лакапина; и его поддержали многие сановники. Но Роман, находившийся при императоре и практически полностью подчинивший его себе, немедленно разослал хрисовулы, написанные им лично, но подписанные Константином VII, будто те, кто поддерживает Фоку, выступают против василевса. И вскоре от большого и хорошо оснащенного войска мятежника почти ничего не осталось: отряд за отрядом переходил на сторону царя. Предпочитая бегство смерти, Фока скрылся в крепости Атей, но там его настиг Иоанн Тука, которому приказали доставить Льва в Константинополь. Но Тука ослушался Лакапина и на свой страх ослепил Фоку, кардинально решив вопрос.
Прикрываясь фигурой юного царя, Роман сумел избежать больших неприятностей и даже упрочил свое положение при дворе. Он, его сын и дочь вошли в круг самых высокопоставленных людей Римской империи. Но никто не собирался признавать в нем нового Василия Македонянина, а безродность Лакапина, отсутствие каких-либо устойчивых связей в Константинополе ставили его в почти безнадежное положение. Да, пользуясь случаем, он мог продвигать своих детей и родственников на высшие должности, но никто в столице не собирался признавать их права.
Поражение Льва Фоки не успокоило высшую политическую элиту Византии. Трудно сказать, что двигало новыми заговорщиками: искренние опасения за судьбу законного царя, желание отдельных лиц примерить на себя пурпурную одежду или ненависть к плебею, выскочившему на вершину властной пирамиды; но попытки устранить его продолжались. В августе 919 г. состоялся еще один безуспешный заговор с целью свергнуть Романа Лакапина. Некто Константин Ктиматин, Давид Камулиан и Михаил, куратор Манган, были схвачены при приготовлении к вооруженному выступлению и ослеплены. В ответ были смещены со своих постов воспитатель царя Феодор и комит конюшни Феофилакт, пытавшиеся вырвать Константина Порфирородного из-под влияния Лакапина. Их лишили должностей и отослали в дальние имения.
Неожиданно на помощь Лакапину пришел патриарх Николай Мистик. Порадовавшись поражению своего давнего врага — императрицы Зои, он заключил с Лакапином тайное соглашение, взаимовыгодное (хотя бы и на время) для них обоих. Роман открыто поддержал патриарха против «евфимитов», несколько поднявших головы при правлении царицы Зои Карбоносины, а патриарх обещал Лакапину венчать его царским венцом при живом императоре Константине VII Порфирородном. Лакапин решил рискнуть, и 24 сентября 919 г. был венчан Мистиком на царство как император Роман I Лакапин [328].
Глава 2. Царственный опекун и малолетний император. «Семицарствие»
Нет сомнений в том, что Лакапин втайне желал создать новую царскую династию, и факты красноречиво подтверждают это. Уже 6 мая 920 г. патриарх Николай венчал на царство супругу Романа I Феодору, а на день Пятидесятницы 921 г. руками Константина VII Лакапин привел к царскому венцу своего сына Христофора. Оценив изменившуюся политическую ситуацию, патриарх Николай Мистик полностью перешел на сторону Лакапина, тем более что их объединяли общие интересы. Патриарх до сих пор не оставлял мыслей о признании четвертого брака Льва Мудрого неканоничным, и исход этого старого дела был совсем не безразличен Лакапину. Ему было выгодно окончательно дискредитировать Константина Порфирородного, признав чужими руками бастардом. Но, как реалист, Лакапин понимал, что малолетний Константин является единственной его опорой у власти: убери мальчика, и самого Романа завтра не будет на троне. Поэтому ставить под сомнение легитимность сана и рождения Константина VII слишком опасно, а о физическом устранении императора даже думать было страшно — никто из высшего общества не простил бы Роману такое преступление.
Посовещавшись, Лакапин и патриарх пришли к компромиссному решению. Патриарх при содействии Романа Лакапина созвал в 920 г. в Константинополе Собор, который окончательно осудил четвертый брак между христианами, но не распространил свое решение на прошлые времена, т.е. не придал ему «обратной силы». Кроме того, по решительному требованию Лакапина патриарху пришлось отказаться от анафематствования «евфимитов», которых, якобы в целях примирения Церкви простили и приняли в общение. В обмен Мистик получил моральное удовлетворение оттого, что в память Собора 920 г. ежегодно начали отмечать этот день как праздник, сопровождая торжества Крестным ходом из храма Св. Ирины до храма Святой Софии. Пока был жив Николай Мистик, юный император Константин VII Порфирородный должен был присутствовать при чтении акта, заклеймившего браки, подобные тому, от которого он родился. И каждый год отмечать как праздник прекращение церковного раскола, вызванного четвертым браком своего отца.
Это было, конечно, верхом неприличия и унижения царской власти. Римские легаты, прибывшие на Собор, без возражений подписали его акты, а папа впоследствии их утвердил. Это невероятное событие на самом деле легко объяснимо — достаточно вспомнить, в каком глубочайшем кризисе пребывало папство на Западе. В тот момент Римский епископ был готов на многое, лишь бы только получить сильного союзника, каковым традиционно являлся именно Византийский император.
Однако высшая элита Римской империи и после этого упорно отказывалась признать Лакапина своим законным императором. 8 февраля 921 г. был раскрыт заговор Стефана, сына Каломарии, Феофана Тихиота и Павла Орфанотрофа. Заговорщиков постригли в монахи и отправили в отдаленный монастырь на остров
