365
Русский народный костюм: из собрания Государственного музея этнографии народов СССР / Сост. Л.Н. Молотова, Н.Н. Соснина. Л., 1984. С. 7.
Цит. по: Каменский А.Б. От Петра до Павла. Реформы в России XVIII в. М., 2001. С. 359–360.
[Григорович В.И.] Сведения о Григории Ивановиче Угрюмове и его произведениях // Журнал изящных искусств. 1823. Ч. 1, № 1. С. 65.
[Свиньин П.П.] Современные феномены // Отечественные записки. 1820. Ч. 2, № 4. С. 232.
[Свиньин П.П.] Великан и карлица // Отечественные записки. 1819. С. 325–326.
Альтшуллер М. Беседа любителей русского слова. С. 32.
Пиль Р. де. Понятие о совершенном живописце. С. 186.
Чекалевский П.П. Рассуждение о свободных художествах с описанием некоторых произведений российских художников. СПб., 1792. С. 9.
Пиль Р. де. Понятие о совершенном живописце. С. 16–17.
Там же. С. 151.
Чекалевский П.П. Рассуждение о свободных художествах. С. 5.
Там же. С. 11.
Пиль Р. де. Понятие о совершенном живописце. С. 153.
Рак В.Д. Русские литературные сборники и периодические издания второй половины XVIII в. М., 1998. С. 95.
Курганов Н.Г. Письмовник, содержащий в себе науку Российского языка со многим присовокуплением разного учебного и полезнозабавного вещесловия. Осьмое издание, вновь выправленное, преумноженное и разделенное на две части Профессором и кавалером Николаем Кургановым. СПб., 1809. С. 291.
Виен И. Диссертация о влиянии анатомии на скульптуру и живопись… СПб., 1789. С. 31–32.
Чекалевский П.П. Рассуждение о свободных художествах. С. 150–151.
О подражании // Сочинения студентов Санктпетербургского педагогического института по части эстетики. СПб., 1806. С. 31.
Там же. С. 46.
Розин В.М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и понимает мир. 2-е изд. М., 2004. С. 154.
Об эстетическом удовольствии // Сочинения студентов Санктпетербургского педагогического института по части эстетики. С. 205.
Рассуждение об эстетическом удовольствии // Сочинения студентов Санкт-петербургского педагогического института по части эстетики. СПб., 1806. С. 217.
Помей Ф.А. Храм всеобщего баснословия, или Баснословная история о богах египетских, греческих, латинских и других народов / Пер. с латин. И. В[иноградов]. М., 1785. Ч. 1–3; [То же] / Вновь пер. с латин. П. Рейпольский. М., 1808. Ч. 1–3.
Русский перевод: Храм благочестия, или Избранные черты из житий святых и деяния добродетельных мужей и жен, прославившихся в христианстве: пер. с фр., умноженный многими статьями, избранными из отечественной истории. СПб., 1822. Ч. 1–2.
Львов П.Ю. Храм славы российских ироев.
Писарев А.А. Предметы для художников. Ч. 1. С. 6.
Там же. С. 11.
Rechberg Ch. de. Les peuples de la Russie ou description des moeurs, usages et costumes des diverses nations de l’empire de Russie, accompagnée de figures coloriées. Paris, 1812–1813. Vol. 1–2.
[Свиньин П.П.] Взгляд на новыя отличныя произведения художеств // Отечественные записки. 1822. Ч. 12, № 32. С. 411.
Гончарова Н.Н. Е.М. Корнеев.
Розин В.М. Визуальная культура и восприятие. С. 150.
Гончарова Н.Н. Е.М. Корнеев. С. 14.
Пиль Р. де. Понятие о совершенном живописце. С. 192.
Изображение совершенного человека / Пер. Лоэна // Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие. СПб., 1761. Август. С. 178.
В. Турчин писал о новом литературном жанре, объясняющем читателю произведения искусства.
А.С. [Столыпин А.А.] Письмо с Кавказской линии к другу моему Г.Г.П. в Москве // Приятное и полезное препровождение времени. 1795. Ч. 8. С. 135–140.
К. Линней писал: «Гражданская образованность Индийцев гораздо древнее нашей хронологии; образованность их замечательна тем, что она не двигается вперед» (цит. по: Ловецкий А.Л. Краткое руководство к познанию племен человеческого рода. М., 1838. С. 5).
Marshall P.J., Williams G. The Great Map of Mankind: British Perceptions of the World in the Age of Enlightenment. London, 1982. Карл Линней обобщил западные стереотипы в следующей характеристике жителей Индии: «Индусы нравом тихи, добры, простодушны, покорны, трудолюбивы, воздержаны» (цит. по: Ловецкий А.Л. Краткое руководство к познанию племен человеческого рода. С. 6).
Цит. по: Гончарова Н.Н. Е.М. Корнеев. С. 37.
Русское народное искусство в собрании Государственного Русского музея. Л., 1984. С. 200.
West S. The Construction of Racial Type: Caricature, Ethnography and Jewish Physiognomy in Fin-de-siècle Melodrama // Nineteenth-Century Theatre. 1993. Vol. 21, № 1. P. 10.
«…Особенно женщины эти признаются первыми красавицами в свете; свежесть и белизна кожи их удивительны; кожа тонкая, гладкая; рот маленький, брови узкие, приятно дугообразные; волосы тонкие, лоснящиеся, стелющиеся локонами, с отливом черного, прелестного цвета; нос почти прямой; лицо совершенно овальное» (цит. по: Ловецкий А.Л. Краткое руководство к познанию племен человеческого рода. М., 1838. С. 18).
Рехберг К. Народы России, или Описание нравов, обычаев и костюмов различных национальностей Российской империи / Пер. с фр. З. Бадо, А. Мороз. М., 2007. С. 2.
Молева Н., Белютин Э. Русская художественная школа первой половины XIX в. М., 1963. С. 61.
Гончарова Н.Н. Е.М.Корнеев. С. 89.
Там же. Прил. репродукций.
«Представь мне щеголя…»: Мода и костюм в России в гравюре XVIII в.: [Каталог выставки] / Сост. М.А. Пожарова. М., 2002. № 53 «Русская свадьба»..
Moeurs et Costumes des Russes, reprйsentйs en 50 planches coloriйes exйcutйes en litographie. Paris; Strasbourg, 1821.
Рехберг К. Народы России. С. 8.
Jenks A.L. Russia in a Box: Art and Identity in an Age of Revolution. DeKalb, 2005. P. 21.
Картинная галерея, или Систематическое собрание рисунков по всем отраслям человеческих познаний. Отд. 2-е. Изображение народов. СПб., 1842.
Вишленкова Е.А. Визуальный язык описания «русскости» в XVIII – первой четверти XIX в. // Ab Imperio. 2005. № 3. C. 97–146.
Edmondson L. Putting Mother Russia in a European Context // Art, Nation and Gender: Ethnic Landscapes, Myths and Mother-Figures / Ed. T. Cusack and S. Bhreathnach-Lynch. Aldershot, 2003. P. 60.
Bowlt J. Art and Violence: The Russian Caricature in the Early Nineteenth and Early Twentieth Centuries // Twentieth Century Studies. 1975. December. (№ 13/14). P. 59.
Ацаркина Э. Предисловие // Русский сатирический рисунок первой половины XIX в. М., 1954. С. 6.
Каганович А. И.И. Теребенев, 1780–1815. М., 1956. С. 45.
Корнилова А.В. Жизненный путь А.Г. Венецианова в письмах, воспоминаниях, документах // Алексей Гаврилович Венецианов. Л., 1980. С. 10.
[Снегирев И.] Русская народная галерея, или Лубочные картинки / Сн. // Отечественные записки. 1822. Ч. 12, № 30. С. 83.
[Свиньин П.П.] Примечание издателя Отечественных записок // Отечественные записки. 1822. Ч. 12, № 30. С. 98.
Трубачев С.С. История карикатуры в России // Швырев А.В. Иллюстрированная история карикатуры с древнейших времен до наших дней. СПб., 1903. С. 370.
Там же. С. 373. см. прим. к предыдущей сноске.
Клейн И. Пути культурного импорта: Труды по русской литературе XVIII в. М., 2005. С. 13.
Лубок-Bilderbogen: Народная картинка России и Германии XIX – начала XX в. М., 2001; Хромов О.Р. Русская лубочная книга XVII–XIX вв. М., 1998; Народная картинка XVII–XIX вв.: материалы и исследования. СПб., 1996.
Так, В. Фрэнгер выяснил, что образы русского лубка «Карлик и карлица» были заимствованы русскими мастерами из немецкой карикатуры Элиаса Бека, который перегравировал сатирические рисунки амстердамского издателя Вильгельма Конинга. А тот, в свою очередь, использовал в качестве образца цикл французского гравера Жана Коло «Гоппи» (Фрэнгер В. Немецкие образцы русских лубков XVIII в. / Пер. Т.П. Калугиной // Народная картинка XVII–XIX вв. С. 190–193).
