Сестры Герцык. Письма. С. 526.
Герцык Е. Записные книжки (апрельская запись 1913 г.). С. 229.
Там же (запись от 1 января 1909 г.). С. 214.
Написанные по-немецки, «Воспоминания» Аси Тургеневой впервые по-русски во всем объеме вышли в нашем переводе (и с нашей вступительной статьей) в 2002 г. в московском издательстве «Новалис».
Выше мы уже обсуждали эпизод с пребыванием Бердяева в Гельсингфорсе: именно А. Тургенева «увековечила» в своих мемуарах нервную беготню философа по песчаным пляжам…
См. публикации Дж. Мальмстада «Андрей Белый и антропософия» в сб. «Минувшее» (Вып. 6, 8, 9).
Герцык Е. Воспоминания. С. 175.
См. нашу статью «Женщина-мыслитель» (ВФ. 2007. № 9. С. 108–123).
У Мережковского в «Иисусе Неизвестном» двойником Христа выступает и разбойник Варавва – «сын отца», согласно этимологии этого имени. Идея Христовых двойников, восходящая, видимо, к древним ересям, в XX в. была усвоена христологией Штейнера, учившего о «двух мальчиках Иисусах», соответствующих двум родословным Христа у Матфея и Луки.
Герцык Е. Записные книжки (мартовская запись 1915 г.). С. 244.
Герцык Е. Воспоминания. С. 102.
См.: Письмо от 30 ноября 1919 г. из Судака // Сестры Герцык. Письма. С. 546.
Текст трактата Е. Герцык «О путях» см.: ВФ. 2007. № 10. С. 95—117. Он прокомментирован нами и предваряется нашей вступительной статьей «Антроподицея Евгении Герцык» (с. 89–94).
См. примеч. 4 на с. 455.
Иванов Вяч. О Новалисе. С. 115.
Герцык Е. О путях. С. 110.
Там же. С. 109.
Там же. С. 110.
Герцык Е. О путях. С. 110.
Герцык Е. Эдгар По // Герцык Е. Лики и образы. М., 2007. С. 717. В дальнейшем ссылки на данное издание мы даем в основном тексте в скобках.
В частности, таковы самые рискованные в духовно-нравственном отношении произведения, разбираемые Евгенией, – рассказы «Береника», «Морелла», «Лигейя», а также стихотворение «Эннабел Ли» и др.
Герцык Е. О путях. С. 106. Слово «морг» Евгенией взято уж никак не из контекста античного или средневекового мира, но из американской действительности XIX–XX вв.
А еще точнее – «башенного» символизма.
Вспомним про «антропософский эпизод» ее биографии, выявивший эту чуждость.
Мы выше уже обсуждали данную ивановскую интерпретацию Евангелия, восходящую к Минцловой.
Герцык Е. Записные книжки (запись от 12 (25) июля 1921 г.). С. 253.
Он представлен, к примеру, в «Солнце мертвых» И. Шмелева.
Вера Шварсалон скончалась в 1920 г.; трактат «Эдгар По» был написан уже после ее смерти, о которой Евгения вполне могла знать.
1907–1910 гг. – это период между смертью Зиновьевой и исчезновением Минцловой, которая готовила Иванова к посвящению ради встречи с покойной супругой.
Цитируем здесь нашу статью «Антроподицея Евгении Герцык» (с. 93).
Герцык Е. О путях. С. 110.
Там же. С. 117.
Сестры Герцык. Письма. С. 259.
Там же. С. 260.
Письмо от 30 августа 1917 г. // Там же. С. 165.
Письмо к М. Б. Гершензон от 3 февраля 1918 г. // Там же. С. 244, 246 соотв.
См. об этом в нашей монографии об А. Герцык «Русская Сивилла и ее современники» (особенно раздел «Поэтесса-святая»).
Письмо А. Герцык к М. Б. Гершензон от 3 февраля 1918 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 245.
Герцык Е. Записные книжки (запись от 15 апреля 1921 г.). С. 252.
См.: Сестры Герцык. Письма. С. 653–664. Ниже мы приводим ссылки на эти письма Е. Герцык к Бердяеву в скобках в основном тексте.
Письмо Е. Герцык к М. Волошину, конец лета – осень 1923 г. // Там же. С. 555.
Герцык Е. Записные книжки (запись от 30 июля 1921 г.). С. 255.
Письмо от 18 августа 1925 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 660.
См.: Там же. С. 666.
Письмо к Бердяеву от 18 декабря 1924 г. // Там же. С. 657.
Герцык Е. Оттуда (из писем старого друга), 1930–1937. Письмо от 23 января 1936 г. // Герцык Е. Воспоминания. С. 316. Ниже ссылки на данное издание писем Е. Герцык к В. Гриневич (а также на парижский журнал «Современные записки») мы даем в скобках в основном тексте.
См.: Современные записки (Париж). 1936. Т. 61.
См.: Вишняк М. На родине и на чужбине // Современные записки. 1936. Т. 61.
См.: Адамовиг Г. Туда // Там же. 1937. Т. 64.
См.: Современные записки. 1936. Т. 62.
Вспоминая о Ницше, можно было бы уточнить – тяжелым
