My-library.info
Все категории

От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф - Сюзан Нейпир

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф - Сюзан Нейпир. Жанр: Кино / Культурология год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф
Дата добавления:
22 сентябрь 2022
Количество просмотров:
72
Читать онлайн
От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф - Сюзан Нейпир

От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф - Сюзан Нейпир краткое содержание

От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф - Сюзан Нейпир - описание и краткое содержание, автор Сюзан Нейпир, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

В 2003 году картина «Унесенные призраками» Хаяо Миядзаки получила премию «Оскар». Это событие стало поворотной точкой для мира киноискусства: именитая награда подтвердила, что аниме – гораздо больше, чем просто детские мультфильмы. За красочными картинками и несложными (на первый взгляд) сюжетами зачастую спрятаны серьезные темы и даже глобальные вопросы человечества. От феминизма до защиты окружающей среды, от национальной идентификации до познания самого себя как личности – аниме затрагивает самые разные проблемы нашей реальности, проецируя их на реальность вымышленную.
В книге «От “Акиры” до “Ходячего замка”» Сюзан Нейпир, автор нашумевшего издания «Волшебные миры Хаяо Миядзаки», отвечает на множество вопросов, которые касаются создания и истории современной японской анимации. Вам выпала потрясающая возможность узнать, как жанр аниме перевернул мировой кинематограф, установив в нём свои законы и покорив сердца миллионов зрителей.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф читать онлайн бесплатно

От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сюзан Нейпир
которые мы рассмотрим в этой главе.

Каваи также утверждает, что финал сказки «Дом короткокрылой камышовки» можно описать как «состояние небытия». В условиях этого состояния, в отличие от западных сказок, практически ничего не меняется. Его тоже можно в некоторой степени применить к анализу рассматриваемых здесь аниме.

Подробнее всего мы остановимся в этой части на следующих аниме: «Эксперименты Лэйн», «Унесенные призраками», «Юная революционерка Утэна» и «Союз Серокрылых». Все они сильно отличаются друг от друга. «Унесенные призраками», «Утэна» и «Серокрылые» относятся к чистому фэнтези, но они занимают совершенно разные визуальные пространства: специфически традиционная купальня Миядзаки в «Унесенных призраками» отличается от стиля средневековой Европы Рютаро Накамура в «Союзе Серокрылых». Мир «Лэйн» – это детерриториализированная зона воображения, антиутопическое будущее, которое сильнее всего похоже на киберпанковскую атмосферу. А приключения Утэны происходят в квазиевропейской средней школе, где сочетаются элементы барокко с сюрреализмом, восходящим к Дали и Эшеру. Кроме того, сёдзё-персонажи в каждом фильме совершенно не похожи друг на друга. Они то бойкие и оживленные (Утэна из «Революционерки» и Куу из «Серокрылых»), то загадочные (Лэйн), то (поначалу) капризные (Тихиро из «Унесенных призраками»). Нарративные стили также отличаются в каждой работе, например, «Утэна» среди них больше похожа на экшен, а «Серокрылые» – самые рефлексивные.

У всех четырех произведений есть и другие общие черты, кроме неуловимых сёдзё-персонажей. Например, действие всех фильмов происходит в пороговых мирах. Пороговость определяется как «состояние посреди и между», пограничное положение, характеризующееся «аспектами ритуала, инициацией и даже карнавальностью» [208]. Пороговая атмосфера закрепилась «в пространстве, которое не является пространством, во времени, которое не является временем» [209] и касается «возникновения глубочайших ценностей общества». Эти качества сообщают пороговому состоянию тяжелый символический груз, и каждое из анализируемых здесь аниме (хотя в них может присуствовать и легкомысленный компонент) поднимает сложные вопросы, такие как смерть («Утэна», «Союз Серокрылых»), сексуальность («Утэна»), культурное загрязнение и распад («Унесенные призраками», «Лэйн») и развитие женской субъективности в сложном обществе.

«Юная революционерка Утэна» была создана в 1997 году творческой группой Вe-Papas, куда входил художник-мультипликатор Кунихико Икухара, приложивший руку к безумно популярному сериалу «Сейлор Мун». Как и «Сейлор Мун», «Утэна» нарисована в пастельной графике, отличается чудаковатым юмором и привлекательными сёдзё-персонажами, но только этот сериал – для зрителей постарше. Японские критики чаще всего сравнивают эту работу с «Евангелионом» 1996 года, апокалиптическим сериалом о взрослении. «Утэна» тоже связана с апокалиптическим миром, но не таким, как в «Евангелионе». Если «Евангелион» рассказывает о так называемом патологическом апокалипсисе, который затрагивает весь мир целиком, то «Утэна» скорее барочный апокалипсис с подростковыми эмоциями, где все преисполнено величайшей значимостью. Здесь проблема личностного определения стоит очень остро, а сама жизнь проживается на грани.

Протагонистка сериала «Утэна» Тэндзё тоже совершенно не похожа на главного героя «Евангелиона» Синдзи. Он не является классическим положительным героем, а Утэна – совсем не классическая пассивная героиня. Из пролога к первому эпизоду зритель узнает следующее.

«Давным-давно жила-была маленькая принцесса. Она была очень печальна, потому что ее мать и отец умерли. Однажды перед принцессой возник странствующий принц на белом коне… “Малышка, – сказал он, – одна справляется с таким горем. Никогда не теряй своей силы и благородства, даже когда вырастешь. Я дам тебе кольцо в память об этом дне… и оно приведет тебя ко мне”. Все это было прекрасно, но принцессу так поразил облик принца, что она вознамерилась сама стать принцем».

Действительно ли это была хорошая идея?

С самого начала зрителя поражает бунтарский потенциал Утэны. Впервые мы видим юную Утэну в Академии Отори, средней школе в европейском стиле, когда она спорит с учителем о том, что ей не следует носить мужскую одежду. Учитель проигрывает этот спор. На протяжении всего сериала Утэна появляется в декорированной военной форме с эполетами и в розовых шортиках. Форма воплощает качества девушки – мужественность и благородство (кедакиса), но еще интереснее то, чего она не воплощает, – женственную красоту, которая поставила бы Утэну в пассивную позицию [210]. За решение пойти наперекор не только стандартам внешнего вида, но и нормам (западных) сказок Утэну назвали «революционеркой».

Несмотря на готовность разрушить жанр сказки, «Утэна» – это не только произведение о расширении прав и возможностей женщин. Другая красивая ученица по имени Химэмия («Принцесса святилища») Анфи привносит тревожную ноту уже в начале сериала. Анфи также известна как Невеста Роза, потому что она становится «невестой» любого, кто победит на очередной дуэли, проводимой таинственной и могущественной группой студентов из школьного совета, которая подчиняется приказам еще более загадочной сущности, известной как Конец Света. Чтобы отомстить за унижение друга, Утэна сражается на дуэли с Сайондзи, одним из самых влиятельных членов студенческого совета. Хотя она неопытный дуэлянт, но побеждает, срывая с него цветочную бутоньерку (действие, которое является признаком победы). К ее удивлению, она также получает Анфи в качестве своей «невесты» и должна продолжать защищать Анфи от Сайондзи, который клянется отомстить, и других соперников мужского и женского пола.

Сами по себе дуэли представляют собой увлекательные ритуалы, в высшей степени сочетание эротики и апокалипсиса. Каждая дуэль стилизована под пьесу Но и, как кульминация пьесы Но, переносит зрителя в мир интенсивных, почти потусторонних эмоций, которые едва ли контролируются ритуализированной природой спектакля. Победитель предыдущей дуэли буквально вынимает свой меч из груди упавшей в обморок Невесты Розы. Пока дуэлянты сражаются, музыка подкрепляется текстами, которые, по существу, комментируют и усиливают действие.

Как это часто бывает во многих аниме, эмоциональный тон «Утэны» варьируется от очень серьезного до комического (отельный сюжет повествует о злоключениях Нанами, «злой девочки»). Мы видим много сцен с Утэной, Анфи и другими студентами, которые справляются с тяготами школьной жизни, общаются с друзьями, соседями по комнате, соперничают и заводят романтические отношения. Однако позже тон сериала становится мрачным и давящим.

Если Утэна – символ яркости и напористости, то Анфи олицетворяет наиболее тревожные черты женской пассивности. Как обнаруживает Утэна, у Анфи нет друзей (кроме обезьяноподобного существа по имени Чу Чу) и нет собственной силы воли, потому что она молча становится любовницей каждого нового дуэлянта, который завоевывает ее в качестве своей «невесты».

Мрачно красивая, она заботится обо всех, кто овладевает ею, готовит, убирает и удовлетворяет все их нужды без протеста, даже когда ее бьют. Как выразился Хироюки Араи: «Она – идеальная женщина сексистских представлений» [211].

Она продолжает это поведение с Утэной, уважительно обращаясь к ней «Утэна Сама» (мадам Утэна) и беря на себя ведение домашнего хозяйства. По мере развития отношений Анфи и Утэна становятся близки эмоционально и, возможно, даже физически. Сериал никогда не показывает никаких явных гомоэротических взаимодействий между ними, хотя в начальных титрах они лежат рядом и смотрят друг другу в глаза. В киноверсии гомоэротическая близость явно показана в сценах, где они обе лежат вместе обнаженными и целуются [212].

В первых тринадцати эпизодах (объединенных названием «Сага о школьном совете»)


Сюзан Нейпир читать все книги автора по порядку

Сюзан Нейпир - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф отзывы

Отзывы читателей о книге От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф, автор: Сюзан Нейпир. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.