[2542]
То есть одного из лучших сподвижников.
В сражении при Ухуде пророку, да благословит его Аллах и приветствует, нанесли сильный удар мечом по лицу, сломав ему один из резцов.
“Семейство ‘Имрана”, 172.
Для этого были отобраны только участники битвы при Ухуде.
Точнее говоря, это было незадолго до осады Медины курайшитами и их союзниками в апреле 627 г.
Имеется в виду, что камень, давивший на живот, как-то заглушал муки голода.
Возвратившись домой после битвы у рва, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в тот же день (16 апреля 627 г.) повёл мусульман на укрепления племени бану курайза, которое нарушило союзный договор с мусульманами во время нашествия союзных племён и осады Медины. Через две недели племя бану курайза решило сдаться на милость победителя с условием, что их судьбу решит вождь союзного им племени аус Са‘д бин Му‘аз, да будет доволен им Аллах.
Са‘д бин Му‘аз, да будет доволен им Аллах, был тяжело ранен в битве у рва, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы ему помогли спешиться.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что такое решение было внушено Са‘ду, да будет доволен им Аллах, свыше.
Иначе говоря, эта молитва совершалась в условиях вероятного внезапного нападения противника, когда часть мусульман молилась, а другая часть охраняла их, после чего они поменялись друг с другом местами.
Имеются в виду родственники или соплеменники Абу Мусы, да будет доволен им Аллах.
“Зат ар-рика‘” можно перевести как “заплатанная”. Этот поход против племени гатафан состоялся в июне 626 г., что же касается его названия, то на этот счёт высказывались разные мнения, например: поход, известный как поход “Зат ар-рика‘”, получил такое название по названию дерева в той местности, куда направлялся отряд мусульман, или он получил такое название по той причине, что знамёна мусульман были заплатанными, и так далее.
См. хадис № 496.
Мурайси‘ - название колодца. Этот поход состоялся в конце 626 года.
После раздела пленных воинам достались и женщины, которые становились их рабынями, а хозяева рабынь имели право на сожительство с ними.
Точнее говоря, прерывая половой акт до наступления семяизвержения для того, чтобы избежать зачатия.
Таким образом, в подобных обстоятельствах необязательно молиться, обратившись лицом к кибле.
“Победа”, 18.
В 1-м айате суры “Победа” сказано: «Поистине, Мы даровали тебе явную победу…» Вопрос аль-Бара, да будет доволен им Аллах, следует понимать так: «Неужели вы считаете, что в этом айате имеется в виду завоевание мусульманами Мекки?»
Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, говорит так ввиду того, что перемирие в Худайбийe открыло мусульманам путь и к завоеванию Мекки.
Имеется в виду дерево, в тени которого сидел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, приносили ему клятву, угодную Аллаху.
См. примечание к хадису № 152.
“Победа”, 1. Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал ‘Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, всю суру “Победа”.
Ахабиш - общее название нескольких союзных племён из группы кинана и хуза‘а.
Здесь речь об умре, которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в месяце зу-ль-ка‘да 7 г. хиджры (март 629 г.) в соответствии с условиями соглашения с мекканцами, заключённого в Худайбийe.
Восклицание, которое употребляется в тех случаях, когда человек призывает людей к себе на помощь.
То есть прости их.
См. хадис № 1240.
Поход на Хайбар состоялся в 628 году через два месяца после возвращения мусульман из Худайбийи.
Имеется в виду декламация стихов, которые по своему размеру соответствовали ритму шагов верблюдов.
См. хадис № 1168.
Эти слова являются как обычным благопожеланием, так и обращением к Аллаху с мольбой за покойного.
То есть если благодаря твоим мольбам за этого человека Аллах не оставит его среди нас.
То есть участники осады Хайбара во главе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует.
Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратил внимание на то, что он опечален.
Люди утверждали, что ‘Амир сам себя убил, и поэтому он не получит награды Аллаха за свои дела.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ждал наступления времени утренней молитвы, и если раздавался азан, вообще не нападал на такое селение.
Имеется в виду, что военные отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра.
См. примечание к хадису № 355.
Сафиййа бинт Хуйайй, да будет доволен ею Аллах, стала восьмой женой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который предложил ей выйти за него замуж после того, как мусульмане полностью овладели Хайбаром, а Сафиййа, дочь Хуйаййа, одного из главных инициаторов осады Медины в 627 году, склонившего племя бану курайза к предательству, и жена Кинаны бин Абу-ль-Хукайка, одного из вождей племени бану надир, попала в плен.
Разрешение на заключение временных браков действовало в течение шести лет со времени переселения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину вплоть до состоявшегося в 628 году похода на Хайбар.
Имеется в виду, что всадник получал одну долю на себя и две - на содержание своего коня.
Имеется в виду вынужденное переселение первых мусульман в Эфиопию в 615 году, когда в результате преследований со стороны курайшитов Мекку покинули две группы верующих. Хафса, да будет доволен ею Аллах, находилась во второй группе, уехавшей из города через два месяца после первой.
Хафса была дочерью ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
Асма, да будет доволен ею Аллах, называет Эфиопию далёкой в том смысле, что там не было никого из соплеменников переселенцев, а ненавистной - в смысле отсутствия там их единоверцев, если не считать негуса.
Аш‘ариты - представители йеменского племени, к которому принадлежал и передатчик этого хадиса Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах.
Имеется в виду умра, совершённая пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в 629 году в соответствии с условиями заключённого годом раньше соглашения в Худайбийe, когда курайшиты преградили мусульманам путь в Мекку. Таким образом, эта умра стала своего рода возмещением /када/ за ту, которую мусульманам не дали совершить должным образом.
Сариф - место близ Мекки. См. хадис № 845 и примечание к нему.
Битва при Муте состоялась в августе или сентябре 629 года.
Хуракат - название места, где обитало племя джухайна, или же название одного из родов этого племени.
То есть напали на племя джухайна.
Иначе говоря, этот человек объявил о том, что принимает ислам.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был потрясён, узнав об этом, поскольку Усама, да будет доволен им Аллах, был одним из очень близких к нему людей.
Усама, да будет доволен им Аллах, имел в виду тяжесть совершённого им греха и то обстоятельство, что, если бы он принял ислам только в этот день, все прошлые грехи были бы ему прощены.
Имеется в виду завоевание мусульманами Мекки в 630 году.
Источник Кадид находится на расстоянии сорока двух миль от Мекки.
