[2666]
Имеется в виду либо местоположение Медины, которая находится между Йеменом и Йамамой, либо то, что один из них умрёт раньше пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а другой - позже.
Речь идёт об аль-Асваде аль-‘Анси и Мусайлиме.
Название большого района на границе с Йеменом, население которого исповедовало христианство.
Имеется в виду такой случай, когда две группы людей, между которыми возникают определённые разногласия, начинают обращаться к Аллаху с мольбами покарать лжецов. Здесь речь идёт об идеологических противоречиях между мусульманами и христианами. В связи с приездом к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, делегации из Наджрана ему были ниспосланы первые восемьдесят айатов из суры “Семейство ‘Имрана.”
Здесь речь идёт о том, что знать Наджрана согласилась выплачивать мусульманам подушную подать и доставлять им ежегодно тысячу одежд и тысячу окий серебра в месяце сафар и столько же в месяце раджаб.
См. хадис № 1474.
Имеется в виду, что, нарушив клятву, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал определённые искупительные действия. См. хадис № 2048.
См. хадис № 1331.
Здесь речь идёт о бедуинах. См. хадис № 1330 и примечания к нему.
Имеется в виду ключ от Каабы.
Об этом говорится в комментариях Ибн Хаджара к одному из хадисов, приводимых в “Книге хаджжа”.
См. хадис № 288.
Имеются в виду походы, в которых пророк, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал лично.
См. хадис № 1290 и примечания к нему.
Передатчик этого хадиса сказал: «И я думаю, что он сказал “и ваша честь”».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы люди засвидетельствовали, что он довёл до их сведения то, что было велено ему Аллахом.
“Покаяние”, 118.
По одним данным, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал участие в двадцати семи военных походах мусульман, а по другим - в девятнадцати и лично сражался с врагами в девяти сражениях.
Название места в окрестностях Мекки, где в 620 (“первая ‘Акаба”) и в 621 году (“вторая ‘Акаба”) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, тайно встречался со своими сторонниками (ансарами) из Медины. В данном случае речь идёт о “второй Акабе”.
Ка‘б, да будет доволен им Аллах, ставил участие во “второй ‘Акабе” выше участия в битве при Бадре, поскольку встреча в ‘Акабе состоялась ещё до переселения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Медину.
То есть объявил открыто об истинной цели похода.
Иначе говоря, принять участие в походе вместе с другими.
Имеется в виду дорогая одежда.
Ка‘б имеет в виду, что он решил отказаться от ложных оправданий.
Это значит: Аллах укажет тебе на то, в чём я солгал, и я всё равно не смогу избежать твоего гнева.
То есть за то, что я скажу правду.
Ка‘б бин Малик, да будет доволен им Аллах, спрашивает, нашлись ли ещё такие люди, которые честно признались, что их поступку нет заслуживающих внимания оправданий?
То есть не отказываться от своих слов.
См. примечание к хадису № 7.
Обычно эти слова ставились после приветствий и благопо-желаний.
Имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
То есть он не должен спать с тобой.
Имеется в виду, что упоминание об этом есть в Коране.
Гора Саль‘ находится в окрестностях Медины.
Речь идёт о совершении земного поклона в знак благодарности за милость Аллаха.
Ка‘б одолжил эти две одежды у вышеупомянутого Абу Катады.
Ка‘б спрашивает, от кого исходит прощение.
Имеется в виду принадлежавший Ка‘бу земельный надел в оазисе Хайбар.
То есть избавил меня от клейма позора за то, что я не принял участия в походе без уважительных причин.
Имеется в виду обещание Ка‘ба говорить только правду.
Здесь имеется в виду, что Аллах облегчил Ка‘бу выполнение этого обещания.
Речь идёт о походе на Табук.
Здесь имеются в виду те люди, которые из-за всевозможных трудностей едва не склонились к тому, чтобы отказаться от участия в походе на Табук.
То есть сделал так, что они обратились к своему Господу, и укрепил их в религии.
Имеются в виду Ка‘б бин Малик, Хиляль бин Умаййа и Мурара бин ар-Раби‘, решение о которых было принято пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не сразу, а только после ниспослания данного айата, где сообщалось, что Аллах принял их покаяние.
То есть привёл их к покаянию.
“Покаяние”, 117 - 119.
Имеется в виду, что такие люди нечисты во всех отношениях.
“Покаяние”, 95 - 96.
“Покаяние”, 118.
Имеется в виду состоявшаяся в декабре 656 года под Басрой битва между сторонниками ‘Али, считавшими, что он должен стать халифом после ‘Усмана, и его противниками, которых возглавляли Тальха, аз-Зубайр и ‘Аиша, да будет доволен ими всеми Аллах. Во время битвы ‘Аиша сидела в защищённом паланкине, установленном на верблюде, вокруг которого разгорелась решающая схватка, в связи с чем это сражение, завершившееся победой ‘Али, и стали называть “верблюжьей битвой” или же “днём верблюда”.
Имеются в виду Тальха, аз-Зубайр и ‘Аиша, да будет доволен ими Аллах.
Таким образом, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, хочет сказать, что он вовремя вспомнил эти слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и поэтому не присоединился к той группе, к которой принадлежала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах.
То есть уже после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Фатима, да будет доволен ею Аллах, скончалась в 633 году примерно через полгода после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
“Женщины”, 69.
Подразумевается, что после этого он лишался жизни.
Скорее всего здесь речь идёт об ангелах, пророках, праведниках и т.д. (см.: “Женщины”, 69), однако некоторые комментаторы считают, что имеется в виду Аллах, одним из имён Которого, по их мнению, является имя “Рафик”.
Иначе говоря, 112-ю (“Искренность”), 113-ю (“Рассвет”) и 114-ю (“Люди”) суры Корана.
Абу-ль-Хасан (отец аль-Хасана) - кунья ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах.
‘Аббас, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что, по его мнению, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не проживёт и трёх дней, а после его смерти власть перейдёт к другому.
То есть распорядится, чтобы новый халиф хорошо относился к членам семьи пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Речь идёт о том дне, который пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по очереди посещавший своих жён, да будет доволен ими Аллах, должен был провести у ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах.
‘Абд ар-Рахман - брат ‘Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.
Имеется в виду, что у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уже не хватало сил разжевать прутик арака, который использовался в качестве зубочисток.
В данном случае речь идёт о деревянной чаше, обтянутой кожей.
‘Умар бин Са‘ид, один из передатчиков этого хадиса, выражал сомнение относительно того, что именно сказала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах.
