[2596]
Имеется в виду завоевание мусульманами Мекки в 630 году.
Источник Кадид находится на расстоянии сорока двух миль от Мекки.
См. хадис № 896.
Иначе говоря, они призвали их последовать примеру пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Марр аз-Захран - вади неподалеку от Мекки.
Имеется в виду, что столько огней они могли видеть только в сезон хаджжа, когда у горы Арафат собиралось огромное количество паломников.
Са‘д бин ‘Убада, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что в такой день будет разрешено сражаться даже на территории Каабы.
Название места рядом с кладбищем Мекки.
Один из передатчиков этого хадиса.
Аль-‘Аббас задал этот вопрос аз-Зубайру во время правления ‘Умара или ‘Усмана, да будет доволен всеми ими Аллах.
Здесь имеется в виду чтение ‘Абдуллаха бин Мугаффаля, да будет доволен им Аллах, слышавшего, как читал Коран пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
“Ночное путешествие”, 81.
“Саба”, 49.
Имеются в виду айаты Корана, которые ‘Амр бин Салама, да будет доволен им Аллах, слышал от людей, передававших ему слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Таким образом, многие арабские племена предпочитали не вмешиваться в борьбу мусульман с курайшитами, выжидая её исхода.
Иначе говоря, произносит слова азана.
То есть поставили меня на место имама.
“Покаяние”, 25 - 27.
Имеются в виду сражения.
Хунайн - вади между Таифом и Меккой, где в январе 630 г. мусульмане одержали крупную победу над племенами хавазин и сакиф, захватив большую добычу.
Имеются в виду ангелы, посланные Аллахом на помощь мусульманам.
Аутас - вади, находившееся в пределах владений племени хавазин.
Известный доисламский поэт, принимавший участие в сражении при Хунайне и бежавший вместе с разгромленными отрядами хавазин к вади Аутас.
‘Абдуллах бин Кайс - имя Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах
То есть введи его в рай.
“Муханнас” - мужчина, который по своему характеру и манере двигаться и разговаривать напоминает женщину или специально старается подражать женщинам в этом.
‘Абдуллах бин Абу Умаййа - брат Умм Саламы, да будет доволен Аллах ими обоими.
Имеется в виду, что женоподобные мужчины никогда не должны заходить к женщинам.
Имеется в виду, что предложение вернуться снова пришлось сподвижникам не по душе.
То есть зная, что это не так.
Речь идёт об одном из передатчиков этого хадиса.
Имеется в виду Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах.
Абу Бакра и его товарищи, да будет доволен ими Аллах, бежали из Таифа, чтобы принять ислам.
См. примечание к хадису № 738.
Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал этого человека порадоваться тому, что он сделает для него.
Имеется в виду завоевание Мекки и гибель некоторых мекканцев.
Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил ансарам добровольно отказаться от принадлежавшей им по праву части военной добычи, чтобы склонить к исламу других людей.
Этот поход состоялся вскоре после завоевания мусульманами Мекки.
То есть мы отреклись от своей прежней религии.
В данном случае имелось в виду следующее: мы надеемся спастись от огня, последовав за пророком, да благословит его Аллах и приветствует.
То есть я надеюсь на награду за сон, так как он позволяет мне восстановить силы для поклонения, и надеюсь на награду за бодрствование, когда я занимаюсь поклонением.
‘Али, да будет доволен им Аллах, выбрал для себя невольницу из пятой части военной добычи и провёл с ней ночь, после чего и совершил полное омовение.
Как уже отмечалось, пятой частью военной добычи /хумс/ мог распоряжаться по своему усмотрению только пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
Говоря так, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подчёркивает заслуги ‘Али, да будет доволен им Аллах, перед исламом.
Все эти люди принадлежали к племенной знати, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел склонить их к исламу с помощью подарков.
Имеется в виду, что такие люди будут исповедовать религию только внешне.
Все не уверовавшие из этого народа были истреблены Аллахом (см.: “Худ”, 61 - 68). Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду людей наподобие хариджитов (см. прим. к хадису № 209), которые стали причиной раскола и смуты среди мусульман.
То есть порадовать его вестью о разрушении места поклонения идолам.
Иначе говоря, после того, как оно было полностью разорено.
В комментариях Ибн Хаджара указывается, что Зу ‘Амр либо относился к числу людей Писания, иначе говоря, был христианином или иудеем и почерпнул эти сведения из каких-то древних книг, либо являлся кахином (прорицателем), либо получил внушение свыше.
Здесь имеется в виду Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.
Это было уже во время правления ‘Умара, да будет доволен им Аллах, когда Зу ‘Амр перебрался в Медину.
Иначе говоря, они будут править самовластно, не прислушиваясь к мнению других.
“‘Анбар” - кашалот.
То есть не высказывайте свои суждения, пока не узнаете, что говорят об этом Аллах и Его посланник.
“Комнаты”, 1.
Сумама бин Усаль - один из правителей Йамамы и вождей племени бану ханифа.
Вопрос пророка, да благословит его Аллах и приветствует, следовало понимать так: как ты думаешь, что я с тобой сделаю?
Сумама хочет сказать, что он ни о чём не беспокоится, так как он уверен, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поступит с ним несправедливо.
Эти слова Сумамы можно перевести и по-другому: если ты убьёшь меня, то убьёшь человека, виновного в убийстве, а значит, поступишь справедливо.
То есть если ты освободишь меня.
Йамама являлась крупным земледельческим районом, снабжавшим сельскохозяйственной продукцией многие области Аравии, в том числе и Мекку.
См. примечание к хадису № 1547. Мусайлима приехал в Медину вместе с делегацией племени бану ханифа в 9 г. х./ 631 г.
Сабит бин Кайс бин Шаммас, да будет доволен им Аллах, был оратором ансаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда говорил кратко и ясно, а Сабита он взял с собой для того, чтобы он говорил с Мусайлимой, если бы тот попытался затянуть разговор.
Здесь имеется в виду ислам.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращается к Мусайлиме.
Напомним, что ислам запрещает мужчинам носить золотые украшения.
Имеются в виду лжепророки.
То есть либо после начала осуществления моей пророческой миссии, либо после моей смерти. Имеется в виду появление двух лжепророков, о которых говорится ниже, и обретении ими силы и влияния на какой-то период времени.
После того как на большей части территории Йемена уже получил распространение ислам, некий аль-Асвад аль-‘Анси объявил себя пророком и стал претендовать на власть, захватив Сану с помощью семисот своих сторонников. Через некоторое время дело приняло серьёзный оборот и власть лжепророка усилилась, но через три или четыре месяца против него выступил принявший ислам Файруз ад-Дайлями со своими сторонниками, в результате чего аль-Асвад аль-‘Анси был убит, ислам снова восторжествовал, а наместники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сборщики закята вернулись к исполнению своих обязанностей. Аль-Асвад аль-‘Анси был убит за сутки до смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о чём ему стало известно из откровения, о котором он сообщил своим сподвижникам, а когда халифом был уже Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, из Йемена пришли известия, подтвердившие слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
