My-library.info
Все категории

Чарльз Бриджес - Толкование Книги притч Соломона

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Чарльз Бриджес - Толкование Книги притч Соломона. Жанр: Религия издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Толкование Книги притч Соломона
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
3 февраль 2019
Количество просмотров:
227
Читать онлайн
Чарльз Бриджес - Толкование Книги притч Соломона

Чарльз Бриджес - Толкование Книги притч Соломона краткое содержание

Чарльз Бриджес - Толкование Книги притч Соломона - описание и краткое содержание, автор Чарльз Бриджес, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Чарльз Бриджес (1794–1869) — известный английский христианский автор. Он жил в то время, когда евангельских богословов больше всего заботило благочестие, поэтому его толкование на Книгу притч следует рассматривать как вклад в учение о благочестии. Автор видит в Книге притч руководство для мудрого поведения во всех человеческих взаимоотношениях. Он показывает читателю, что «святость — это счастье. Только она достойна именоваться счастьем — единственным, несомненным и постоянным источником наслаждения».«Я настоятельно рекомендую эту книгу».Дж. И. Пакер,из предисловия к «Толкованию Книги притч Соломона»«Самая лучшая работа по Книге притч. Автор использует библейский метод толкования, поэтому его комментарии подскажут проповедникам немало тем для проповедей. Объясняя один отрывок, он одновременно проливает свет на другие места Писания»

Толкование Книги притч Соломона читать онлайн бесплатно

Толкование Книги притч Соломона - читать книгу онлайн бесплатно, автор Чарльз Бриджес

Его деяниях, пока не пришло время рассказать о них (Мтф.

16:20; 17:9). Апостол Павел никому не открывал своих

духовных переживаний на протяжении четырнадцати лет.

Он упомянул о них лишь тогда, когда потребовалось

подтвердить его апостольское призвание (2Кор.12:1–6).

Глупцы, напротив, провозглашают свою глупость

повсюду. В спорах, где более мудрые опасаются

произносить окончательное мнение, они очень догматичны.

Они учат, когда им самим следовало бы учиться. Недоверие

к себе и смирение — вот важные качества для тех, кто

хочет использовать Божьи дары для Его славы.

24. Рука прилежных будет господствовать, а

ленивая будет под данью. Успех ждет того, кто прилежен.

Верный слуга был поставлен господствовать над имением

своего господина (Мтф. 24:45–47).

Лень порабощает человека. «Он постоянно ищет

совета других, только этим и занят» (Дэйз). Мы должны

следить за собой, чтобы не оказаться негодным рабом

(Мтф. 25:26–30). Христианам не следует забывать о долге.

Они не имеют права жить только в свое удовольствие.

25. Тоска на сердце человека подавляет его, а

доброе слово развеселяет его. Тяжесть на сердце — это

серьезная болезнь; она подавляет нас своим невыносимым

бременем. Но доброе слово развеселяет нас! «Это

изречение указывает на простой способ быть полезным

ближнему» (Скотт). Эта притча помогает понять ценность

Евангелия: оно переполнено добрыми словами (Мтф.

11:28; Ин.14:27).

Человеческое сочувствие может дать временное

облегчение. Но «именно благодать, которая мягче елея и

ароматнее роз и проистекает из уст Спасителя, врачует

раны грешника; вливаясь в покаянное сердце, она не только

исцеляет, но благословляет и отмечает для вечного

блаженства. Как сладок голос прощения для души,

изнывающей под бременем греха!» (Лейтон).

26. Праведник указывает ближнему своему путь, а

путь нечестивых вводит их в заблуждение. Хотя

нечестивый Валаам признал превосходство праведника,

он все равно соблазнился богатством и погиб (Числ.31:8).

Саул признал правоту Давида, Иоас с уважением относился

к Елисею, но и тот, и другой продолжали идти своими

нечестивыми путями. Нужно внимательнее исследовать

свой путь. С кем я иду? Иду ли я в верном направлении?

27. Ленивый не жарит своей дичи; а имущество

человека прилежного многоценно. Как горестна

привычка бездельничать! Она подобна смертельной

болезни. Вылечить ее можно только с Божьей помощью.

Лень нужно пресекать на корню, умерщвлять при первых

же признаках ее появления и не уступать ей ни пяди.

Иногда человек заставляет себя пойти на охоту. Но этот

порыв скоро проходит и ему не хватает сил даже

приготовить ужин.

Не отличное ли это изображение человека, который

исповедует Христа, но ленив в своей вере? С

удивительным энтузиазмом он становится Христовым

учеником, но если корня в нем нет, его рвение вскоре

увядает и засыхает (Мтф. 13:20–21). Хорошее начало —

ничто, если затем не искать благодати, которая помогает

быть настойчивым до конца. Благочестие без постоянства

не имеет награды (2 Ин.8).

Итак, христианин, будь прилежным. Расходуй себя в

служении Христу. Твои благословения умножатся. Ты

прославишь Бога и обеспечишь себе венец.

28. На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет

смерти. Здесь праведность увенчана жизнью и

бессмертием. «На пути праведности — жизнь; поистине,

она — путь в бессмертие» (доктор Гуд). Путь праведности

— это путь Божьего спасения, по которому дети Божьи

приходят к Нему; это путь заповедей Его, по которому они

ходят. Ощущение Божьей любви, дающей покой и

удовлетворение, дружба с Богом, самоотверженное

служение Богу, ожидание вечной радости в общении с Ним

— вот жизнь и бессмертие. Ибо если человек

овладел жизнью благодати, жизнь славы ему обеспечена.

ГЛАВА 13

1. Мудрый сын слушает наставление отца, а

буйный не слушает обличения. Таким мудрым сыном

был сам Соломон. Наставление требует обличения, а это

означает, что наставление требует дисциплины. Здесь

нужно вспомнить идеальный пример — Христа. Не был ли

Он мудрым сыном, послушным Отцу во всем? Вспомните,

что и Он прошел школу страданий, чтобы научиться

послушанию (Евр.5:8). Нам следует, каждый день взирая на

Него, подражать Ему в послушании.

Однако гордого человека исправить нелегко. Он

никогда не слушает наставления отца. С большей

готовностью он проводит время с себе подобными, с

буйными насмешниками. Он не слушает обличения даже

тогда, когда оно крайне необходимо. Следует помнить, что

коль скоро я не слушаю справедливое обличение людей, я

отвергну и Божье обличение. Очень скоро мое мятежное

упрямство исчерпает Его терпение и погубит мою душу.

«От твердости сердца и презрения к Твоему слову и

заповеди сохрани меня, Господь благой» (Литания9).

2. От плода уст своих человек вкусит добро,

душа же законопреступников — зло. Если христианин

ходит перед Богом, его уста будут полны благочестивых

слов. Какое бы воздействие эти слова ни оказали на

окружающих, они, по крайней мере, согревают, оживляют и

назидают его душу. От плода уст своих человек вкусит

добро. Ни за что не станем уничижать своими устами

возлюбленного Имени пред неверующими. Оно — елей для

нашей души. Мы и себя накормим, раздавая ближним

христианскую манну.

Законопреступник тоже вкушает плод своих уст, но

он невкусен. Его душа воспаляет язык непотребством. Он

возлюбил зло, а потому вкушает собственную смерть.

Проверим же себя и убедимся, что поместили свои уста под

божественную благодать, что отстраняем их от зла и

упражняем в добродетели.

3. Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а

кто широко раскрывает свой рот, тому беда. В этом

высказывании язык, приносящий добрый плод,

противопоставлен языку неосторожному. Мы знаем, что

наше сердце охраняет эту твердыню. Охраняя свои уста,

мы словно держим стражу у врат города. Если охрана

бодрствует, тогда весь город может спать спокойно. Если

же ворота не охранять, город превращается в Вавилон и

гибнет. «Тот, кто внимательно следит за языком, выбирает

спокойный и безопасный путь для своей жизни,

которой часто угрожает опасность из-за продолжительных

и пустых разговоров» (епископ Холл). Прежде чем сказать,

9 Молитва, содержащая просьбы и обращения к Богу.

стоит подумать. Подумать о своих словах — их сути и тоне,

о времени и месте разговора, о собеседнике.

Несдержанный орган требует крепкой узды и твердой руки.

«Положи, Господи, охрану устам моим, и огради

двери уст моих» (Пс.140:3), — молился мудрец, знавший

об опасности несдержанного языка и постигший

единственный способ господствовать над своими устами.

Неужели мы не воззовем к Богу о помощи, чтобы и наши

неохраняемые уста не стали добычей дьявола?

4. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа

прилежных насытится. Вот еще один яркий контраст

между ленивцем и прилежным тружеником (см. 10:4;

12:24). Ленивый желает плода прилежания, но не хочет

быть прилежным. В его вере нет сердца. Он хочет победить

вредные привычки и обрести счастье Божьего народа. И

это хорошо. Добрые желания — это часть благочестия. Без

них ничего не достичь. У многих их нет. Они высмеивают

такие желания как пустую набожность. Но тщетно желает

ленивый, потому что он желает, но не прилагает никаких

усилий. «Он хочет, но и пальцем не шевельнет, чтобы чего-

то добиться» («Заметки реформаторов»). Он бы с

удовольствием направился в небеса, если бы это можно

было сделать во время сна.

Если уж вы собрались трудиться ради достижения

своей цели, трудитесь ради благочестия. На кону —

вечность! Часы, дни уходят! Быстро они становятся

годами, а бездействие ведет к потере всего. Желания,

исходящие не из сердца, не несут жизни. Запинающиеся


Чарльз Бриджес читать все книги автора по порядку

Чарльз Бриджес - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Толкование Книги притч Соломона отзывы

Отзывы читателей о книге Толкование Книги притч Соломона, автор: Чарльз Бриджес. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.