Теперь садимся, продолжаем медитацию. Медитируем сексуальный союз. Мы соединены с лицом противоположного пола. Нарастают сексуальные ощущения. Визуализируем себя то в теле мужчины, то в теле женщины. Видим себя, то с одной стороны сексуального союза, то с другой. Ощущаем физический контакт, ощущаем эмоциональный контакт. Теперь представляем, что мы смотрим в глаза нашему партнеру. Представляем, что этот сексуальный контакт переместился в сердечный центр. Внутренним взором видим эту красивую пару, залитую светом. В голове ясность, ощущение сексуальности, и все это внутри вас.
Аккуратно ложимся, удерживая в голове медитацию на эту пару. Не думая, видим ее внутри себя. Видим ясность, исходящую из центра нашего сердца. В бессмыслии их созерцаем внутри себя. Пара, залитая светом. Ощущаем, как окружающее нас пространство начинает растворяться со всеми объектами и явлениями. Сквозь все формы пробиваются лучи света, растворяя все очертания, все объекты, явления, людей. Все поглощается окружающим светом. Нет ни вдоха, ни выдоха, ни мыслей, ни отсутствия мыслей. Есть восприятие света. Мысленным взором охватываем свои ноги. Видим, как они растворяются в свете. Видим, как руки растворяются в свете. Лицо, голова растворяется в свете. Видим, как туловище растворяется в свете, остается лишь эта пара в сексуальном союзе. Ощущение ясности, безмыслия, мощи, осмысленности и грандиозности происходящего. Видим, как эта пара сливается с источником света, и в этом источнике начинает ярко светиться наше естество, наша таковость. Нет ни вдоха, ни выдоха. Одни мысли ушли, другие не пришли. Теперь ощущаем, как источник света падает вниз и растворяется в окружающем свете. Единство всего.
Потихоньку начинаем материализовывать свое обычное тело, обычный мир в том виде, каком мы его растворили до этого. Теперь пусть вернется обратно. Постепенно или сразу внезапно, как если бы «рыба была вытащена из воды», во всех подробностях. Вспоминаем, что у нас есть наши ноги, руки, туловище, лицо, но стараемся не терять ощущение, которое было до этого, просто теперь оно начинает светить через наше обычное тело. Потягиваемся, зеваем. Ощущение света и единства, света матери и дитя остается. Носки ног тянем на себя, от себя, зеваем сладко-сладко. Носки ног на себя, от себя, поворачиваемся на бок. Визуализируем себя в естественном теле, в естественной одежде. Материализуем все это обратно. Сгибаем ноги в коленях и садимся. Пусть этот вкус о «холсте мира», о «Ясном Свете», о свободе, которая светила снаружи, внутри, везде эхом остается. Начинаем похлопывать себя по рукам, ногам, туловищу, массируем уши.
Вопрос: Почему могло возникнуть ощущение тошноты?
Ответ: Сложно отвечать на такие вопросы. Причины могут быть самые разные, может быть, съели что-то не то. Иногда мы себя не очень хорошо чувствуем, особенно когда смена сезона, погода. Будем надеяться, что ничего плохого, потому что практики хоть и мощные, но они щадящие. Это всего лишь визуализационные картинки, которые работают прямо пропорционально накопленной вами Пране. А Прана работает в первую очередь на выздоровление тела, затем на сексуальность, затем можно ее сублимировать и использовать в техниках «Ясного Света» и других. Поэтому, в этом смысле, практики «Шести йог Наропы» абсолютно безопасны. По принципу: сперва изобрети эликсир молодости, потом, если он не превратится в сексуальность, используй его на свое духовное развитие. Если же не смог использовать по назначению, то наша Прана в первую очередь оживляет наш организм, потом проявляется как сексуальность.
Что толку проявляться сексуальности, если не сегодня-завтра прикажете долго жить? Это логика наших проявлений. Наши проявления оживляют наш организм, затем проявляются как сексуальность, а только лишь потом проявляются как лестница в сторону духовности. Поэтому побочных эффектов от этих практик быть не может, ну разве что перестарались с Пранаямой. Но, в любом случае, если что-то не так, то сразу же к врачу. Вы помните основное правило: «Йога и насилие над собой несовместимы. Там, где есть йога, – нет насилия, и там, где есть насилие, – там нет йоги!» В любой практике или медитации - малейший дискомфорт, тут же прекращаем. Все должно быть гармонично.
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что эту практику можно делать, как сублимационную в момент сексуального возбуждения?
Ответ: В принципе, да. Все практики я излагал исходя из теории нашей школы йоги, поэтому, если вы интересуетесь более глубинными моментами, то вам следует отправиться на сайт kurs.penyoga.ru . Найти аксиоматику, изучить ее и затем найти то, что называется «Йога Триады»: йога сексуального союза, тантра йога и йога влюбленности. Безусловно, перед Триадой следует изучить Родовую йогу, и это будет гарантией, что вы не сделаете ошибок в работе с сексуальностью. Потому что сублимация сублимации рознь, можно так досублимироваться, что превратиться в какого-нибудь маньяка.
Иногда бывает в тех или иных религиозных и философских учениях - они настолько зажимают сексуальность, что на столбы начинают бросаться. Но если все делается с позиции Родовой йоги и йоги Триады, то действительно эти практики можно применять в момент ваших эротических неконтролируемых вспышек, чтобы сублимироваться. Но если при этом не страдает семья, продолжение жизни, другое живое существо: как то муж или жена. Может быть, жена от вас хочет секса, а вы тут в сублимацию ушли. Или наоборот, муж хочет секса, а жена – нет, у меня сублимация. Помните, эти моменты очень важные, иначе ничего хорошего от ваших экспериментов с сексуальностью не получится. Счастливы либо все, либо никто. А вообще, абсолютно правильно – это практики сублимации.
Вопрос: Можно ли во время практики делать Мула Бандху?
Ответ: Я просто не хочу развивать тему сексуальных йог в рамках тибетских йог. Если вы интересуетесь использованием сексуальности в своих личных духовных целях, – милости просим всех в йогу Триады. Где уже все с чувством, с толком, с расстановкой, последовательно и без всяких побочных эффектов. Действительно, такие практики как Мула Бандха очень сильно облегчают практику. Крайне аккуратно надо ими пользоваться, со всеми предписаниями, предосторожностями, которыми учит йога Триада. По той простой причине, что вы можете, будучи мужчиной или женщиной, практиковать Мула Бандху, можете настолько сильно сжать промежности и гениталии, что запустится неконтролируемый оргазм. Можно так сжать внутренние мышцы промежности, что сам собой начинается оргазм как у мужчин, так и у женщин. Что приводит к так называемому сексу с потерями. И видимая часть света, основы, на которой все построено, будет потеряна.
Да, будет масса приятных ощущений, непередаваемое проявление своей сексуальности. Если от этого никто не страдает, это очень хорошо все. Но на этом можно подрастеряться. И поэтому здесь есть множество вспомогательных моментов, в частности, практикой Сидхасаной, когда вы, будучи мужчиной, определенным образом давите на определенные места вашего тела, чтобы эти сокращения не привела к оргазму. Женщинам примерно тоже самое, но там есть нюансы. Поэтому аккуратно надо пользоваться усиливающими моментами. Если вы получите оргазм с потерей, то дальнейшее продвижение невозможно.
Вопрос: Как быть людям в возрасте, которые сексуального потенциала не имеют?
Ответ: Йога, любая, не имеет верхних возрастных ограничений, даже если вам священные тантрические 108 лет, чего вам всем желаю, то это не вопрос, что у вас нет сексуальности. Нет, сексуальность есть. Это означает, что она поглощается на поддержание жизнеспособности вашего тела. На болезни, огрехи, несостыковки, внутренние болезни, тратится потенциал жизненности, который в противном случае тратится на сексуальность. Разницы между молодым человеком и старым принципиально никакой. Молодой человек – это ведро, наполненное водой, старый человек – это ведро с огромным количеством дырок, в котором вода выше определенного уровня не удерживается, утекает. Эти дырки – загрязнения, болезни. Иногда с возрастом люди перестают заниматься собой физически, интеллектуально.
Вопрос сексуальности – это вопрос интеллектуальный! Человек, который занимается интеллектуальным трудом, дольше сохраняет сексуальный потенциал, чем человек, не занимающийся своим разумом. Потому что существует тройная связь между мышлением, сексуальностью и дыханием. Поэтому что должны для себя уяснить люди в пожилом возрасте. Первое – ничего для них не потеряно, а, может, наоборот, жизнь только начинается. Потому что в пожилом возрасте механизм защиты продолжения рода ослабляет хватку, и вам легче будет удерживать сексуальность и накапливать ее. Надо постепенно заниматься своим здоровьем, очень плавно заниматься йогой, вести правильный образ жизни, правильно питаться, выполнять дыхательные упражнения, упражнения Мантра йоги. И вне зависимости, какой у вас возраст, сексуальный потенциал обязан вернуться, если вы заделаете все дырки, по которым он утекал.
